「菩薩」是什麼?
「菩薩」的義涵究竟為何?聖嚴法師告訴我們,菩薩不是供人仰拜的偶像,「菩薩」是發了菩提心的眾生,以種種身分和形相,在世間救苦救難,當眾生需要什麼樣的菩薩,他們就以那種形相,出現在他們身旁。
- Oct 31 Fri 2014 13:22
人生雜誌374期:「菩薩」是什麼?
- Oct 31 Fri 2014 09:02
我在聖嚴書院:就讀聖嚴書院的因緣~杜慧芬
- Oct 30 Thu 2014 11:30
法鼓山中山精舍長青班2014第二梯第四堂~10月19日活動報導
- Oct 30 Thu 2014 09:23
我在聖嚴書院:三學、三慧、八正道~黃珮宜
- Oct 29 Wed 2014 12:37
藥師佛濟助眾生~廣植福慧 遍植善因
藥師佛濟助眾生~廣植福慧‧遍植善因
以正信佛法的共修力量,為眾生祈願「有病能得愈,無病則延年」的藥師經共修,從十月十八日起,在中山精舍舉辦為期八天的精進修行。法會啟建當日中午,便陸續湧現近150位信眾前來共霑法益,大殿與二佛堂兩處共修壇場座無虛席,有的人接引親友同來共修、培福,有的人發願要全程精進,為累劫親眷增益功德,還有人邀約三五好友,一同來體驗佛法的清涼。大眾在常嘉法師帶領下,每日持誦《藥師經》、《藥師咒》、藥師如來聖號,希冀仰仗諸佛加持力、福慧資糧力與共修的慈悲心力為眾生祈福消災,令參與法會的所有信眾身心光潔、福壽綿延。大眾至心恭敬、虔誠持誦的殊勝場景,令許多首次參與法會的民眾感動不已。
- Oct 29 Wed 2014 09:00
我在聖嚴書院:皈依三寶~黃吉立
- Oct 28 Tue 2014 10:19
人生雜誌374期:重獲新生,施比受有福~廖智
當苦難悄然來訪時,你會用什麼樣的心情迎向它、接待它、送走它?愛跳舞的年輕女孩廖智,在四川大地震中失去雙腿和女兒,身上的傷與心中的痛沒有使她喪志,反而將心中的愛化為行動,走向需要幫助的群眾。今天來看看「最美志願者」廖智的故事(2014法鼓山關懷生命獎智慧獎得主)。
重獲新生,施比受有福
2013年4月20日的四川雅安地震,當所有人震驚悲傷之際,微博上一張「最美志願者」的照片,引起了許多驚歎的目光。一位面容清麗的女孩子,坐在災區路邊的瓦礫堆上,面無表情的她看得出連日的疲累。她是災後馬上進入災區志願服務的廖智,更令人驚訝的是,她的一雙小腿是義肢,而奪走她雙腿的,不是別的,正是2008年的512汶川大地震。
- Oct 28 Tue 2014 09:00
我在聖嚴書院:宗教的定義和種類~江慕麟
民間宗教、民族宗教與世界宗教如何來分辨?分辨的條件是什麼?
民間宗教是屬於原始宗教,是人類對自然界的崇拜,庶物的崇拜,鬼神的崇拜,或其它多神崇拜通稱為民間宗教,仔細的分辨比如拜太陽神、拜石頭、拜歷史英雄人物、拜地、水、火、風等都歸類是民間宗教。
- Oct 27 Mon 2014 09:09
我在聖嚴書院:暑期讀書心得~正念的奇蹟-一行禪師~呂昭慧
之前讀過一行禪師的著作「橘子禪」,覺得很受用。這本「正念的奇蹟」擺在書架上很久了,斷斷續續閱讀,一直沒能讀完,所以才想趁著較有空閒的暑假,好好咀嚼這本書。
在此書中,一行禪師以簡潔易懂的文字,告訴我們如何在日常生活中保持正念,時時專注於當下。在每個生活細節中,都能修持正念。
- Oct 26 Sun 2014 09:02
我在聖嚴書院:就讀聖嚴書院的因緣~張文薰
一、為什麼想讀聖嚴書院?
回首大半輩子,只能用三個字來表達─〝忙〞、〝盲〞、〝茫〞。忙得天昏地暗;盲目地看不清目標;茫然地不知所措。但每當到寺院禮佛,心裏總能得到短暫的平靜與喜悅,但卻又不知如何其門而入。
- Oct 25 Sat 2014 09:14
我在聖嚴書院:三學、三慧、八正道~林妙娥
在八正道中,選一項自己認為最應該成長的內容,說明本週日常生活中如何實踐?心得為何?
在八正道中,我認為我最應該成長的是「正見」。去年中旬,在我初觸及佛學理論時,曾十分地雄心壯志拜讀了聖嚴師父的「三十七道品」,在一番埋首苦讀後,只覺得每個文字都懂,然其意涵卻離我好遠。隨著佛學課的步伐,這週又讀了東初老和尚所撰的「佛法真義」,或許我離「正見」又近了一些了。
- Oct 24 Fri 2014 17:50
樂齡人生~長者照護與關懷
- Oct 24 Fri 2014 09:00
我在聖嚴書院:第一個念頭~陳金左
每天早上醒來的第一個念頭:
嗯…,法師我只記得今早醒來的第一個念頭(因為記性越來越不好),今早第一個念頭是嚇一跳,因為看到時鐘顯示6點,我心想怎麼睡到這麼晚?要趕快煮晚餐了!很緊張的從床上爬起來,又發覺自己怎麼午睡穿著睡衣啊?不對呀!仔細觀察週遭環境,有小夜燈還亮著 ,家人還在睡 ,自己身上的睡衣…..哦!我搞錯了啦 ,現在是早上不是下午!
- Oct 23 Thu 2014 09:02
我在聖嚴書院:宗教的定義和種類~李雅玲
民間宗教、民族宗教與世間宗教如何來分辨?分辨的條件是什麼?
民間宗教:由原始宗教(超乎自然現象、無法理解、產生敬畏)所衍生的傳統信仰及文化現象,是一普世性宗教,也是一種族群的宗教。最能深入民間基層、也最具禮俗影響力,只求個人與家庭之「富貴財子壽」這些現世功利。民間宗教沒有教主(創教者)、沒有經典(文獻)、沒有入教儀式(受洗、皈依三寶等)、沒有教團組織、沒有宣教行為、沒有宗旨(基督教以博愛、公義為宗旨)。
- Oct 22 Wed 2014 09:16
我在聖嚴書院:暑期讀書心得~學思歷程-聖嚴師父~江秀蘭
是怎樣的情操及環境造就一個人有這麼大的力量,聖嚴師父的謙虛及好學不倦,不因周遭環境變牽而動搖。相較起現在的我們是如何的幸福,拜讀聖嚴師父的大作,來了解如何學佛的方法與佛學的深奧及戒律應如何修持。
- Oct 21 Tue 2014 12:57
行到水窮處,坐看雲起時
行到水窮處,坐看雲起時
問:唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處,坐看雲起時」,千古傳誦。人們常用來自勉或勉勵他人,遇到逆境絕境時,把得失放下,也許會有新的局面產生。如果從禪的立場來看這句話,會是怎麼說呢?
■ 聖嚴法師
- Oct 21 Tue 2014 09:00
我在聖嚴書院:就讀聖嚴書院的因緣~周詠珊
一、你為什麼想讀聖嚴書院?
記得在求學的時候,曾經看過一格漫畫,畫的是一位印度人,衣衫襤褸坐在路邊,雙眉緊蹙又像在思考,路人問他你在想甚麼?他反問你知道人生是甚麼嗎?
- Oct 20 Mon 2014 09:02
我在聖嚴書院:三學、三慧、八正道~趙敏郁
生命的目的是甚麼? 生命的意義是甚麼? 生命的價值是甚麼?
我們這個年代的人,學生時代一定都背過這兩句話︰「生活的目的,在增進人類全體之生活;生命的意義,在創造宇宙繼起之生命。」話是背得很熟,但這繞口令似的蔣公名言到底要告訴我們什麼,年輕時的我還真是不太了解。
- Oct 19 Sun 2014 09:02
我在聖嚴書院:第一個念頭~杜慧芬
- Oct 18 Sat 2014 09:17
我在聖嚴書院:學佛五講~江慕麟
佛學浩瀚無比,深奧難懂,必需跟隨老師學習打好基礎,才能理解而應用於生活並遵循修行。
這學期主要學習『學佛五講』,希望在知的方面能把觀念搞的更清楚明白,不要老是一知半解,每當要開口說道理就急忙把到口的話吞回去,深怕漏氣被認為胡說八道,或自己常按文索驥,就字面上意義來解釋不但是錯誤而且容易誤導他人,意義扭曲牛頭不對馬嘴,所以搞清楚佛學深澳的觀念,是我學佛最基本的期望。
- Oct 17 Fri 2014 11:26
與您有約~邀您來耕這畝田
- Oct 17 Fri 2014 10:58
法鼓山中山精舍長青班2014第二梯第三堂~ 善畫生活繪繪佛
法鼓長青中山班第三堂活動報導~善畫生活繪繪佛
早上8:30左右大殿已有近半數長者菩薩在座位上了,問候早安的聲音此起彼落,偶而聽到以「阿彌陀佛」問候,讓第一次參予長青班活動報導的我好感動。老菩薩們熟稔的互動真讓人訝異大多數同學都只是第二次碰面(第二次課程因颱風取消),中山長青班「千歲團」註的熱情和親和力啵讚。正式課程開始前,主持人阿瑛師姐善巧提醒千歲團記得把手機調靜音或關機,好好享受這個只屬於自己的半天時光。千歲團團員聽完阿瑛師姐這番話,連連點頭認同這屬於自己的半天好時光…。無法倒帶再重新播映的充實課程揭幕喽!
- Oct 17 Fri 2014 09:04
我在聖嚴書院:暑期讀書心得~雪中足跡-聖嚴法師~蔡麗華
(一)摘要 :
「我今年77歲,我的一生是近代中國社會的縮影。這本書可說是我一生的回憶、印象及記憶所及,所以不是完整的紀錄;對我來說,個人生命中的細節是不足為道,但對讀者而言,或許會覺得有趣。」敘述師父這一生所經歷的特殊生命行旅。
- Oct 16 Thu 2014 12:40
人生雜誌374期:佛典中的人間菩薩~濟貧助弱的窮人須賴
「等我有錢,我要幫助○○。」看到貧弱的人,我們難免會在錯身而過的當下興起這樣的念頭,不過幫助別人不是有錢人的專利,仔細留意,你我都可以找到著力點。
佛典中的人間菩薩~濟貧助弱的窮人須賴
《佛說須賴經》中,佛教徒須賴是舍衛城裡最窮的人,人稱「國貧須賴」。他的生活,只能用一貧似水來形容。家裡的鍋碗都以樹葉權充,鋪茅草當座席,穿雜草編製的衣物,每日一餐,只吃少少的食物,過著少欲、知足的日子。
然而,須賴絲毫不在意自己的生活窘迫,鄰人送來衣食物品,他立刻分送給貧困的人,從來不為自己貯存積藏。他的行儀舉止,常保持莊重謙和,心中懷抱慈愛與關懷,整個國家的人都喜歡和他說話。須賴每天前往祇園精舍三次,向佛陀行頭面接足禮,聆聽開示;許多敬愛他、曾受他幫助的人,也都跟著他到精舍求法。
- Oct 16 Thu 2014 09:02
我在聖嚴書院:四眾佛子共勉語~林春輝
- Oct 16 Thu 2014 02:15
法鼓山中山辦事處第21屆「家中寶」聯合祝壽圓滿
法鼓山中山辦事處第21屆「家中寶」聯合祝壽圓滿
法鼓山中山辦事處10月12日場面熱鬧滾滾。中山精舍早上舉辦地藏法會,法會結束義工們總動員,務期為長者提供最好的服務。義工馬上轉場,展開下午一點半法鼓山第21屆聯合祝壽。這次有230位長者菩薩報名參加祈福法會,40位長者菩薩報名接受祝福但不出席。連同陪伴家屬、義工們,整個中山精舍處處都是菩薩,大殿、第二佛堂、第三佛堂非常熱鬧法喜。
報到的長者菩薩接待義工為他們別上精緻的胸花,祝福重陽節健康、平安、快樂。
- Oct 15 Wed 2014 09:45
我在聖嚴書院:八正道~黃淑真
我的生命的目的、意義、價值是什麼?
學生時期,常對著學校大禮堂舞台兩側掛著的標語:「生命的意義創造宇宙繼起之生命;生活的目地在增進人類全體之生活」期勉自己奉為圭臬,也很景仰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的范仲俺行誼,在論語、孟子、四書五經、青年守則、四維八德的陶冶下,認為生命的目的是為了學作聖人;生命的意義是要以天下為己任;生命的價值就在於「人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的實現。
- Oct 14 Tue 2014 09:39
我在聖嚴書院:生命的最後十分鐘~彭瑞蓮
- Oct 13 Mon 2014 17:13
2014秋小園藝盆栽
- Oct 13 Mon 2014 09:14
我在聖嚴書院:暑期讀書心得~雪中足跡-聖嚴師父~項明芬
仔細閱讀完後,我覺得我們現在要修學佛法實在太幸福了太便利,尤其我們法鼓山這塊寶山,給了我們身心靈的啟發,提供我們學佛路上的資糧~我們更要秉持一顆感恩、謙卑、慈悲與智慧的心來領受一切。
若是在以前那些高僧大德要學習佛法就必需至遠地薰習甚至必需離鄉背景,書中師父有段話提到~當你沒有任何東西的時候,你是自由自在的;一旦你擁有東西,就會被它羈絆住。這句話可跟俗語說由簡入奢易,由奢入簡難可以做呼應。
- Oct 12 Sun 2014 09:01
我在聖嚴書院:人生的願望~趙敏郁
人生的願望為何?
很感謝佛菩薩的護持,在做人的這一世,雖然歷經一些苦,但都是我所能承擔的,也為我帶來很多成長,讓我更有同理心,去疼惜別人的苦,進而能去布施、行善;更感謝菩薩能讓我有機會親近與修習佛法,讓我能時時帶著歡喜走在正確的道路上。
- Oct 11 Sat 2014 21:04
2014年小沙彌回法鼓山心得~大悲心起 願願相續
2014年小沙彌回法鼓山心得~大悲心起 願願相續
中山精舍這次舉辦小沙彌回娘家的活動,一早六點不到,就有老菩薩在報到處等候。同車菩薩中,有三代同堂、有父母攜子、也有母子相約一同前來,熱鬧又殊勝。
每次活動,女兒們都會支持我,此次卻未能前來。當下我發了願,願未來法鼓山的任何活動,希望我們家三代同堂一起參與。誠如師父所說:人生的目標是來受報,還願、發願的。我衷心祈求,我的願能夠實現。
- Oct 11 Sat 2014 09:07
我在聖嚴書院:四眾佛子共勉語~劉柚岑
- Oct 10 Fri 2014 09:36
我在聖嚴書院:八正道~黃碧珍
在八正道中選一項自己認為最應該成長的內容,說明在本週日常生活中如何實踐?心得如何?
在八正道中,本人認為「正語」這一項是日常生活中最容易,同時也最不易察覺到所犯的毛病。人往往在言談中,常會不經意,也許自認是無心,但脫口說出的話在無形中已造成對方的不悅及不舒服感,甚至連自己也沒感覺到,這不就試所謂造了口業嗎?
- Oct 09 Thu 2014 09:10
我在聖嚴書院:解經文---顯義~許錦珠
請將下面一段文字換成白話文:
觀真空人,先有無量布施、持戒、禪定、其心柔軟,諸結使薄,然後得真空,邪見中無此事,但欲以憶想分別邪心取空。譬如田舍人,初不識鹽,見貴人以鹽著種種肉菜中而食,問言:『何以故爾?』語言此鹽能令諸物味美故,此人便念:『此鹽能令諸物美,自味必多。』便空抄鹽,滿口食之,鹹苦傷口。............無智人聞空解脫門,不行諸功德,但欲得空,是為邪見,斷諸善根。
- Oct 08 Wed 2014 09:04
我在聖嚴書院:解行並重~黃喬琪
如果你已經在學佛了.請檢視一下你是解行(戒定慧)均衡發展?或是有偏重?
因為親人的往生,讓我有多餘的時間親近佛法,了解佛法是如何可以使人離苦得樂、身心自在,因為皈依三寶受了五戒,更自認是佛子,所以認為持戒是必須的,正所謂諸惡莫作眾善奉行,在習定方面因驟失所愛的親人,在心思上是慌亂無助的,且常會胡思亂想、心神不定,所以無法也不敢禪坐,更別說冷靜的思考或專注在一件事情上了。