2014電子賀卡400_0124  

聖嚴書院 淨土法門

為成就家庭淨土發願…… a環境b家人

為成就家庭淨土,我發願--我的家庭是一個佛化家庭,家中每位成員均具有佛的慈悲心,具有佛的智慧。每成員均修學佛法,持戒身、口、意業的清靜,能修禪定求內心的自然平安,更不起煩惱心,修持布施廣結善緣,修學禪定而獲智慧,就能以平常心懾住自心,心平氣和,愉快自在,家庭淨土即成。我們所處的環境以「提昇人的品質,建設人間淨土」為理念,成就「得心自在」、「和樂無爭」的境界

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聖嚴書院 四眾佛子共勉語

熟讀、背誦四眾佛子共勉語並默寫一遍  

信佛學法敬僧,三寶萬世名燈,提昇人的品質,建設人間淨土,

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聖嚴書院 八正道 

你想留下什麼樣的遺產嘉惠後人?給誰?從現在起要如何做?

想想如果現在馬上往生,應該能留下的是我名下的房地和金錢了,但是按照正常平均壽命我應該還有很多年可以活,那麼從現在起就要為自己儲存讓後人懷念的風範。

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聖嚴書院    解經文---顯義

請接下面一段文字翻成白話

觀真空人,光有無量布施、持戒、禪定,其心柔軟,諸結使薄,然後得真空,邪見中無此事。但欲以憶想分別邪心取空。譬如田舍人,初不識鹽,見貴人以鹽著種種肉菜中而食,問言:何以故爾?語言:此鹽能令諸物味美故,此人便念此鹽能令諸物美,自味必多,便空抄鹽,滿口食之,鹽苦傷口,而問言:汝何以言鹽能作美?人言:癡人!此當籌量多少,和之令美,云何纯食鹽?無智人,聞空解脫門,不行諸功德,但欲得空是為邪見斷諸善根。

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中山辦事處「歡喜回娘家」~小沙彌回法鼓山 

928合照

  9月28日是教師節,您還記得哪一位老師的身影?尤其在法鼓山修學佛法,法鼓山創辦人聖嚴師父是我們的心靈導師。為了把這份感恩和思念化為具體的行動,凝聚眾善眾願還報師恩,中山辦事處一行430位護法信眾466尊小沙彌,在召委劉定春帶領下,共同參與「小沙彌回法鼓山」活動。一大早10部遊覽車陣容浩蕩地前往法鼓山金山教育園區。以「歡喜回娘家」的心情,參訪法鼓山的禪悅境教,彷彿置身佛國淨土。

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聖嚴書院 入寺須知

來寺院道場最難忘或影響最深的事,為什麼?

我到寺院道場的次數其實並不多,但每一次到法鼓山禮佛或偶爾做義工,心中總是特別平靜安適,一些平時覺得煩惱困惑的事,來到佛菩薩面前向祂祈求開示,便會感覺到佛菩薩好像在對我說話,心就安定得多。

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輕鬆學速寫-第02梯  


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素食點心第二期_A4  

作品照片: 12/29

 

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聖嚴書院 淨土法門

為成就家庭淨土,我發願為a.環境b.家人做甚麼?

a.環境

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聖嚴書院  四眾佛子共勉語

1. 熟讀四眾佛子共勉語背誦、默寫

信佛學法敬僧 三寶萬世明燈 提升人的品質 創造人間淨土

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日期:2014年2月~5月


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聖嚴書院  八正道

在八正道中,選一項自己認為最應該成長的內容,說明本週在日常生活中如何實踐?心得為何?

由身、語、意三業出八正道,在「八正道」中以「正精進」均由身、語、意三業而出,因而「正精進」是無論修學佛法、實踐佛法於日常生活中最為積極的方式。在三學--戒、定、慧中的戒、定,要以「正精進」來修習;如何在生活中修習三皈、五戒與菩薩戒,也是要以「正精進」來實踐;而「定」中更要以「正精進」來修學禪修的觀念與方法。綜合以上,在六度持戒、布施、忍辱、精進、禪定、智慧,就以「正精進」為最該成長的修持正道。

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 中山辦事處~行動報師恩,小沙彌回法鼓山​

「佛法這麼好,為什麼知道的人這麼少,誤解的人卻那麼多。」法鼓山創辦人聖嚴法師為弘揚漢傳佛教,相繼創辦「中華佛學研究所」、「法鼓山僧伽大學」、「法鼓佛教學院」,並於2007年啟動「大願興學」,希望民眾響應「法鼓大學」的興建。法鼓山中山辦事處特別於教師節當天舉辦「行動報師恩,小沙彌回法鼓山」活動,共有400多位民眾護持響應。

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聖嚴書院 漫說無常

 

佛教勸人要瞭解人生無常,生命短暫的道理。教人不可渾渾噩噩,不要等閒白了少年頭,這樣人們才會愛惜光陰,努力去做一番有益世道人心,自利利他的工作。

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聖嚴書院 這世上我最愛的是什麼?它如何影響我的人生?

 

在這世界上,我最愛的是人和人之間的情感,舉凡親人之間的感情,朋友間的友情,或街頭過往路人的一個不經意微笑,都是我所在乎珍惜的。由於這樣的人格特質,我經常在乎別人比在乎自己還多,為了維繫這些情感,有時自己會變得無比的勇敢,但有時卻又顯得過於執著。

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聖嚴書院 人生苦嗎?

 

「人生苦短」,四字中有一個苦字所以當知是苦。

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相片:封堂 ■ 文‧圖/釋繼程發心正確,動機單純,入禪堂。入禪堂前,在堂外;入了禪堂,在堂內。堂外堂內,如何分別?如何分隔?那就封堂吧!封堂,不是真把禪堂給封了,也不是把禪堂分隔內外,而是告訴禪眾,禪修課程開始了。進入禪修密集課程,把禪堂封了,把禪堂的外和內分隔了。這是心理上的,不是事相上的;雖然事相上有儀式,乃至有「結界」,但真正封的是心理上的禪堂。此時的堂外,就是世俗的世界,現實的生活;堂內就是出世的空間,禪修的生活。事相上和心理上的分隔,只是讓禪眾放下堂外的世界與生活,進入堂內的空間與生活。當然事相上的分別,也是明顯的,堂外堂內,常常是不同的空間與生活,重要的是在心理上,讓禪眾內攝,往內心更深層去修行。堂外的世界,紛擾雜亂,生活,緊張繁忙;堂內的空間,清淨無為,生活,放鬆調和。堂外的心理,攀緣追逐,作息,雜亂無章;堂內的心理,內攝放下,作息,簡單有序。禪眾從外而內,從動而靜,從緊而鬆,從攀附而內攝,從雜亂而簡單……看似堂外堂內兩個世界,兩種生活,就由封堂來隔開,而實際上是心理的追逐與放下的自我調整。若見是心的認識覺知上的一種過程,一切皆空,唯心所造。封非分隔,堂無內外,時時處處皆禪修。2013.12.7太平般若岩第七屆默照禪十(摘自《人生》373期)

封堂

文‧圖/釋繼程

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聖嚴書院 八正道

 

以前都覺得生命只是來受苦還債,沒有甚麼意義!但自從將進步入40歲的時候接觸了法鼓山,上過一些課也參加了禪修營,又經過法師上課”開示”,生命其實是有很多意義的,現在懂了!接下來我要為了要讓我媽媽活得更開心,不要輕易因為小是鑽牛角尖,我要更加認真接觸佛法,而在生活中家庭中工作中更認真負責,把每件事情都當作義工,開心的做,感恩佛法,奉獻我們自己!

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2014-念佛共修10到12月_595-0927    


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聖嚴書院 為成就家庭淨土~我發願

身為佛教徒都要有一顆大悲願心,為度眾生離苦得樂,為達成此願,唯有從自身開始做起,當個種子慢慢地開花結果,再從花果內的花粉或是種子一直生生不息的延展出去。家庭是一個自我的延伸,社會是由許多家庭組合而成的。為了成就世界淨土,須先成就家庭淨土,因此為成就家庭淨土, 我發願 :

1.環境的部分 – 雖不是豪宅,沒有金碧輝煌的裝潢,但要乾淨、整齊,為有乾淨整齊的環境就要付出, 因我是職業婦女,常心有餘而力不足;但就算我非職業婦女,維護家庭也是全家人的責任,這需要全家人一起幫助,才能有個舒適環境。

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法鼓長青中山班第一堂活動報導活到老 學到老

開學  9月14日天氣已不似先前一般燠熱難當,早晨已漸有清涼的感覺。一大早,所有的義工菩薩已各就其位,期待長者菩薩的到來,因為今天是這一期長青班的開學日。常嘉法師首先致詞,歡迎長者菩薩來參加本期長青班,法師提到,大家有緣來此相聚,就不要記掛家裡的事,兒孫自有兒孫福,各人有各人的因緣,我們能把自己照顧好,也是子孫的福報。就像每一期的課程,這一期也安排豐富的內容,希望大家可以全勤,精舍將會安排充實而多樣化的課程,使長者菩薩收穫滿滿。

律師adj   人難免會走到最後一刻,那法律會對我們有何協助?洪志清律師今天來為大家講解「安寧療護」。如果生命的旅程有一天來到終點,我們要如何準備,如何說再見。安寧療護到底跟法律有何關係?

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聖嚴書院 做義工是修習六度最好的增上緣

 

“義工”乃指任何人無條件奉獻自己的時間與精力為社會提供服務,也就是說「幫他人做事卻不要求回報」。服務宗教團體的義工更由於出自歡喜的發心、歡喜與人結緣、抱持著心甘情願、滿懷喜悅、無怨無尤的胸懷為人服務。

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日期:2014年8月


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聖嚴書院 這世上我最愛的是什麼?它如何影響我的人生?

 

最缺乏最需要業就是最愛的”錢”,結婚初期汽車工廠一直延續,使用公公的支票,如果支票跳票,公公的信用將受損,為了這原因盡力支付所需,最終兩敗俱傷,工廠獲得了解決,我們的人生才要真正的開始,為了生活養育子女,做過多種行業,搬過十次家,漂浮不定,承受著人生得苦難。

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聖嚴書院 五戒十善

 

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佛化聯合祝壽_中山  

活動照片


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聖嚴書院 八正道

 

「言語可傳到千萬里之外,

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聖嚴書院  三法印、四聖諦

 

小時候,我是一個智慧開得很晚的孩子,因此小學功課是一路爛到底。那時,我們班有52個人,我的成績總在4851間游移。成績雖然爛,但其實我是一個認真的孩子,認真寫功課、認真聽講,只是,我深刻的記得那種「再怎麼認真聽課,老師講的數學、自然

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歡喜找到生命歸依處

十多年來尋尋覓覓, 饒夢霞徘徊各種宗派門口,終於在今年正式「註冊」成為三寶弟子。歡喜之餘,她也勉勵自己精進,在三寶與五戒的引導下,優游人生大海更有方向。

「我終於可以名正言順地說自己是佛教徒了!」電話那一頭傳來成功大學副教授饒夢霞自信、開朗的聲音,今年三月剛從三峽天南寺參加自我超越禪修營、接受三皈五戒的她,對於加入佛教徒的行列非常歡喜、甚至帶點兒自豪,「兜了十多年,終於找到一個依皈處。」

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聖嚴書院 因緣因果

 

寫出最期待的願望,以及要用什麼樣的因緣來實現這個願望。

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聖嚴書院  世上我最愛的是什麼?它如何影響我的人生?

 

我最愛布袋戲,為看了布袋戲,我上課遲到,高中聯考那天中午還搭計程車趕回家去看完結篇,我還有許多布袋戲歌曲的黑膠唱片、我也有很多布偶,史艷文、孫悟空、苦海女神龍......但是現在這些都不知道在哪裡了?

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聖嚴書院 五戒十善

 

我要選擇的善行是「愛軟語」、「質直語」、「誠實語」和「和諍語」,因為這四者是相輔相成、很難單獨存在的,同時修習它們,才能守好「不妄語」這個戒律。

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聖嚴書院102秋初二班開學~法喜充滿迎接生命新旅程

闊別三個月的暑假,2014年9月3日法鼓山中山精舍裡初二班班長和熱心的慧雯菩薩提早到教室場佈,每組桌上擺了一落落禮物整齊的排列著,是中山班獨家〝輕〞藥石、班上同學結緣的兩本書、新學年筆記本、學期教材,充滿祝福的見面禮開心的迎接同學菩薩們,這晚開學日的相見歡不若去年初見面的陌生、忐忑與沉默,菩薩們間殷切的問候氛圍,讓入夜的晚卻似白天太陽高照熱氣沸騰,瀰漫在教室裡…。

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聖嚴書院 八正道

 

◎你想留下什麼樣的遺產嘉惠後人?給誰?從現在起要如何做?       

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聖嚴書院  三法印、四聖諦

 

 

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烏克麗麗_595   


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