2014電子賀卡400_0124  

目前日期文章:201212 (40)

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作業題目:在八正道中,選一項自己認為最應該成長的內容,說明本週在日常生活中如何實踐?心得為何?
練習題:『好的不喜歡,壞的不討厭』從〝吃〞練習。
八正道都是我要修習的,目前自己認為最須積極成長的是[正語],因為常在把話說出去後才後悔,尤其在與孩子的溝通上面。

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拈花微笑,以心印心

微笑除了與禪修有關外,在禪宗文化裡也具有豐富的象徵意義。禪宗「拈花微笑」的公案即是其中最有名的例子之一。
根據《大梵天王問佛決疑經》中記載,在佛陀入滅以前,曾有娑婆世界方廣大梵王以千葉金光明大婆羅花供佛,並且向佛問法。佛陀一首拈起婆羅花,一邊望著大眾,微笑無語。會中八萬四千人天眾各各相對無言,沒有人知道佛陀的微笑究竟是什麼涵義,只有大迦葉尊者以一抹淡淡微笑回應佛陀。

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作業題目:在八正道中,選一項自己認為最應該成長的內容,說明本週在日常生活中如何實踐?心得為何?
八正道中我選一項 正精進¸ 精進自己隨時隨處警惕身,口,意,清靜,語言要柔軟,行為思想思維都要善念, 平常要面帶微笑於人打招呼.
我常常做義工, 當作修行來成長自己, 可以減少貪瞋癡, 要多念佛修心清靜.

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佛的微笑魅力~解開佛陀微笑之迷

佛的微笑,蘊含著慈悲與智慧;諸佛菩薩的雕像,則在古意中傳唱著這深刻而神祕的韻致。這種由內而外所散發出來的、富有深意而得端詳的古意笑容,最後成為整個亞洲地區佛像藝術的基調。

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作業題目:請簡單寫出五戒十善的內容.
作業內容:梁皇寶懺釋義 卷三顯果報第七~「又見人道 以十善力 資得人身」

想要投生人道,得到這個人身做人,必須修五戒十善。所謂的十善力指不貪、瞋、癡,不惡口、綺語、妄語、兩舌,不殺生、偷盜、邪淫。以五戒十善力能夠使我們得到人身。

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日期: 20121120

主題: 水陸法會佛國巡禮

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生命的微笑~豬奶奶說再見

生命的微笑2 (2)  1222安然度過「世界末日」,是個補上班的周六。對於中山精舍銀向菩提的長者菩薩來說,末日也好,盛世也好;上班也好,不上班也好,今日是大事關懷~生命的微笑第二次的活動。「重生」的第一天,且看精彩的內容。
首先丁老師以坐飛機飛向快樂國,當飛機在高空飛翔,座艙中突然傳出緊急廣播:「各位旅客,我們的飛機發生故障即將墜毀,您還有六十秒時間,可以寫下要交代家人,或是感謝任何人的話……」只有短暫一分鐘的時間來預立遺囑。近一百名參與的長者菩薩,或振筆疾書、或閉目念佛。

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日期:2012106

主題:佛化聯合祝壽暨祈福報恩法會

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生命的微笑~找到生命的價值 

IMG_4342   花開花謝,不執著

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作業題目:在八正道中,選一項自己認為最應該成長的內容,說明本週在日常生活中如何實踐?心得為何?

我認為自己最應該成長以及學習的內容是[正定], 因為[正定]可以把散亂的心念集中起來,再次可對身心的執著放下, 見而自我反省, 因貪瞋癡嫚一所引起的種種苦。

故而日常生活中, 隨時常先練習禪坐修行, 並多用數息或念佛的方法. 心得是有一些些, 內心總是較為平靜, 也較不容易發脾氣. 但腿痛總還是免不了, 告訴自己須再加油努力, 並精進為之。

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作業題目:請解釋「三法印」的內容
諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜三法印的真實本質也就是「無常」。時間與空間及精神與物質分分秒變化,沒有恆常不變。南懷瑾大師的老師對他說:對世間的事不要看得太重,要輕鬆以待;不要把事情往心裡放,要把事情向外放,心量才會大。

「無常」不是要我們及時行樂、放棄人生,而是要我們把握當下、順應因緣、承擔因果,更積極把握人生的每一刻,將自己的價值奉獻於社會、回饋於社會,共同為地球盡一分心力。三法印是作為衡量佛法正知見的標準,「人身難得、佛法難聞」,聽聞正見的佛法也是一大福報。時時要用佛法的正知見來實踐四環,消融自我的新五四運動:四安、四要、四它、四感、四福涵養慈悲心,增長智慧;時時也要用慈悲感恩的心懺悔眾生的成就。

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作業題目:好的不喜歡、壞的不討厭(用吃的方面來做練習)
吃的方面..我沒有特別的喜歡或不喜歡的食物.只要是可以吃的,我大都會把每一餐的量都吃完.

真的要說的話,應該不是不喜歡,而是我很怕一樣水果~~木瓜.不知道為什麼,對木瓜我有一種莫名奇妙的恐懼感.不用看到木瓜,就只要想到,就會開始打嗝.起疙瘩.噁心...等等奇怪的反應.

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《法相莊嚴》心得分享~從佛教藝術欣賞體驗修行真諦

IMAG0457  欣賞佛教藝術是件賞心悅目的雅事,也是一種修行;佛像中的佛法意涵,體驗生命深層的感動與法喜自在,同時也豐富了我生活的領域。

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作業題目:1. 請簡單寫出五戒十善的內容.2. 請選擇十善中的其中二項作為本週力行的重點, 每天做出善行的記錄與心得.
五戒的內容:不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒
十善的內容:是由五戒之前四條伸張,發展為十善.而由十善會成三業,身 –不殺生,不偷盜, 不邪淫; 口 –不妄言,不綺語,不兩舌,不惡言; 意 –不貪欲,不瞋恚,不愚癡.

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作業題目:.您為什麼想讀聖嚴書院?

三年前隨著父親進入法鼓山。次年第一回參加總本山水陸法會;去年完成雲來寺義工福田班,同年到了中山精舍參與知客義工。本持著做中學,學中覺、覺中悟,其中時常被自己的俗家習氣的言行深感汗顏…..!
某日月絨師姐來電:「美雲菩薩妳怎麼還沒報名聖嚴書院佛學班,安排妳擔任關懷員!」近一、兩個月正為了是否要準備報考諮商心理研究所而苦惱中。我正值生涯下一個新的目標如何規劃進退兩難。一生五十七年歲月中,雖不停的自我成長與學習,但總感覺不能觸及自己內心的深層………..。一生中一再的重整至今還是不清楚現在的我,想要什麼!

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微笑,是個奇蹟(下)

頭頂佛我們的嗓子既能發出笑聲,臉上又能展現燦爛笑容,就應該慈悲地把笑布施出去,在大地上行使奇蹟、創造奇蹟、延續奇蹟,將之發揚光大,盡量地笑,笑得歡愉、笑得美麗、笑得慈愛。
■ 釋果峻

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微笑,是個奇蹟 (上)

從三笑姻緣、虎溪三笑到拈花微笑,不同的笑,發生不同的奇蹟,不用欽羨別人,奇蹟就在自己身上,只要嘴角輕輕揚起,一抹微笑,一個奇蹟!是溫款的撫慰,是同理的慈悲,是真心的歡喜…… 釋果峻

明朝流傳著一則與笑有關的故事,那是自稱江南第一才子的唐伯虎和秋香姑娘的「三笑姻緣」。無獨有偶,唐代也流傳一則與晉代慧遠法師有關的「虎溪三笑」,人們一廂情願、出於想像地跨越時空,把在廬山結社的慧遠和尚、道教的陸修靜,以及歸隱的陶淵明連結在一起,硬要他們相交為友。話說陸、陶兩人,某日到東林寺訪慧遠。慧遠歷來送客不過門前虎溪,這次因投機忘情,竟送過了溪澗,山後的老虎看不慣而吼叫,三人會意,相視莞爾。蘇東坡還為此畫過一幅《三笑圖讚》。其實,陸修靜遊廬山時,慧遠已逝世四十五年,陶淵明也離世三十多年。

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作業題目:你喜歡到寺院嗎? 寫下參觀的心得與感想
因為接觸漢傳佛教前, 並無真正接觸過任何宗教, 各個寺院對我而言比較像是觀光的景點
大體而言, 基督或天主教的教堂比較強調聖潔安詳; 因此進入教堂很自然就會以較肅靜的心情參訪; 反觀中國宗教因包容性較大較多元, 寺院呈現出來的風格就很多樣與豐富: 有的富麗堂皇, 有的雕樑畫棟, 熱鬧有之但肅靜稍嫌不足, 若期望來訪信眾能藉此獲得心靈的平靜與沉澱可能尚有一段距離.

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2012-12-05_舒活攝影120611 (1)  

網路報名已截止請洽知客櫃檯

 

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作業題目:你為什麼想讀聖嚴書院?
1.書院的氛圍非常好,可以遇到善知識的指引。
2.相信聖嚴師父的身教理念,在課堂中能一一呈現。

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