法鼓山中山精舍

 解行並重

1.如果您已經在學佛了，請檢視一下，您是解行(戒定慧)均衡發展？或有偏重？

所謂「戒、定、慧三學」，謂戒者：戒學課程與戒的功德，如何在生活中實踐三皈五戒與菩薩戒，持守三皈五戒與菩薩戒。謂定者，禪修的觀念與方法，如何打坐？如何攝

心？日固定打坐與定期參加禪七。謂慧者，緣起法苦空無常無我，如何在日常中可以將聽聞的緣起法或苦空無常無我的佛法，在做事時可以體現服務與奉獻的精神？緣起法或苦空無常無我的佛法,放下自我中心，體證無我的智慧。

在偶遇的機緣下，我在退休二年即接觸佛法，從很單純的一個門外漢，透過參與佛法課程(如快樂學佛人、福田班、楞嚴經、佛學班、樂活攝影、影音六合一)，法會(梁皇寶懺、水路法會)等積極充實，已有長足進步。其次，每週二定期在總本山擔任參學室音控兼攝影義工，且又在中山精社擔任音控義工，貢獻棉薄之力，自我檢視結果，解、行二者尚能均衡發展。

2.如何為自己佈置一個小小的修行角落？

目前居住有二層樓，在樓上原先就已隔有一房間並設有傳統供桌一座，供奉觀世音菩薩、聖母娘娘及先祖靈位，只要將目前的格局，再依修行所需重新布置，絕對不是問題。

文／陳輝海菩薩