法鼓山中山精舍

拈花微笑，以心印心

微笑除了與禪修有關外，在禪宗文化裡也具有豐富的象徵意義。禪宗「拈花微笑」的公案即是其中最有名的例子之一。
根據《大梵天王問佛決疑經》中記載，在佛陀入滅以前，曾有娑婆世界方廣大梵王以千葉金光明大婆羅花供佛，並且向佛問法。佛陀一首拈起婆羅花，一邊望著大眾，微笑無語。會中八萬四千人天眾各各相對無言，沒有人知道佛陀的微笑究竟是什麼涵義，只有大迦葉尊者以一抹淡淡微笑回應佛陀。

佛陀對大眾宣說：
我有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，總池任持，凡夫成佛，第一義諦，今方附矚摩訶迦葉。
這段公案被視為禪宗的源流，而禪宗的法脈也公認始於佛陀對大迦葉的印可。公案裡的微笑，象徵佛陀與大迦葉之間互相理解與特殊默契，是一種不用言語的交流，一般稱之為「印心」。聖嚴法師在《拈花微笑》一書中指出，「拈花微笑」是一則很有禪味的公案，尤其加上了微笑的表情，使得其中的禪意更為玄妙。法師認為禪的語境雖然未必人人都可以達到，但如果能在日常生活中，與家人、朋友相處時，多用心觀察，會發現很多事情不用言語也可以心領神會。人與人之間原本存在許多可以默而契知的情懷與感受，只要用心，拈花微笑的禪義一定也可以體會的到。

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文/徐慧娟