法鼓山中山精舍

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音
一.為什麼要成為自己的菩薩？
就是在成為自己的佛之前，先了解自己是什麼樣的菩薩，這是一個必經的過程，因為如何自利利他，都是一種人生課題，也就是『慈悲喜捨』，不能過於慳貪。

財寶資糧是生活所需，但也是幫助別人的一個媒介，不吝惜自己多的能力，去幫助能幫助的人，這是一種幸福，有了自力與他力之後，就是考驗自己的定力與自己從內心所發的願力，因為有恆心跟不斷的毅力，就可以幫助自己堅定信心、信念，只要是正信、正念、正定、正覺，俱足以上四項，正心不變，就是該行自己該為之事的時候。

因為幫助別人之前你已經能先幫助自己。

二.給人方便，自己方便
給人方便等於給自己方便，這是不變的真理。可是，有許多人只看到現實的、眼前的利益，只想到自己一時的方便，沒想到應該先給別人方便，而這個方便可能只是舉手之勞。

所以，一個人可以影響很多人，這是循環的。當然，也有人給人家方便十次，自己卻只得到一或兩次的方便；甚至於只付出，完全沒有得到回饋。像這種情形，這個人做到第十次就會灰心，心想算了啦。

我對自己的期望是，即使做了一百次給人方便的事，得不到任何回報，還是要堅持給人方便，就是所謂的「鍥而不舍」。如果社會中十個人裡面，有一、兩個是這種鍥而不舍的人，慢慢地，這種人會增加，「給人方便，自己方便」的理想就能落實。

《維摩經》說：「菩薩是向眾生中求的。」菩薩之所以成為菩薩，佛之所以成佛，是因為有眾生讓他度，有眾生讓他做功德，所以，菩薩成為偉大的菩薩，佛能完成福德和智慧。如果沒有眾生讓他們度、讓他們服務，那他們就不能成為菩薩、不能成為佛了。因此，眾生並沒有給他任何回饋，在沒有任何回饋之中，他本身已經完成自我成長、自我建設、自我成就。從這個觀點看，「給人方便」就已經成就自己，實在很划算，不必期待別人一定給我方便、給我回饋。

菩 薩 行
如何成佛道　菩提心為先
何謂菩提心　利他為第一
為利眾生故　不畏諸苦難
若眾生離苦　自苦即安樂
發心學佛者　即名為菩薩
菩薩最勝行　悲智度眾生

這是師父寫的詞~~【菩薩行】，這不是師父所留下來的言教，而是確確實實的身教。
歌詞中的每一字、每一句，不都是師父這一生對眾生的慈悲嗎？師父曾說：「我聖嚴一生不向艱困環境低頭，但願為眾生而行乞。」，師父也說：「不為自身求安樂，但願眾生得離苦。」，師父這一生也一直以這個信念在弘法。

師父這一生~~在佛法上的修為和對眾生的慈悲願力，我窮其一生....恐怕都無法達到，但我可以~~以師父留下來的身教為學習目標，追隨著師父的腳步 ，讓自己從此刻開始，努力成為一個《智慧》和《慈悲》並存的人間菩薩。

文/陳若溱菩薩