佛教的財富觀~佛說善生經與心靈環保導讀第四堂活動報導

 佛法要我們以智慧理財,取之有道,用之有理,如能將有形的財富化為功德法財,不僅現世得安樂,還能開顯生命的光明與真正的富貴。繼上周五,常持法師以人間化的佛法,引領我們認識「如法以獲財,得利與人共」的自利利人理財觀之後,眾人對「如法求財,不以非法」的理財觀念有了更清楚的認知。

 但是,物質需求是人的基本所需,人們的生活也需要物質來維持,在家居士該如何追求財富才合乎佛陀的教法?第四堂講座中,常持法師以《中阿含經》為補充教材為大眾說明,佛弟子追求基本生活所需,應當遵守一些道德規範。例如:1.不能以賭博、博彩等方法獲取財物。2.須遵守一定的客觀規律安排工作作息。3.不可通過飲酒作樂等手段圖利生財。4.不可結交壞人以謀取錢財。5.不能用伎樂等方法作為生財之道。6.不能好逸惡勞,以不正當手段謀求財物。

 除此,常持法師引述經文,詳細分析「賭博」會帶來六種過患:一者負則生怨,二者失則生恥,三者負則眠不安,四者令怨家懷喜,五者使宗親懷憂,六者在眾所說人不信用。總之,賭徒往往好逸惡勞,不願正當營生,不僅危害自己,危及家人和親朋,還會影響社會穩定,因此賭博有百害而無一利,是不正當的謀財之道。除了賭博之外,飲酒、放蕩、懈墮、迷於伎樂、惡友相得等六種會折損我們財物的行為都應避免。

佛陀認為,一個人想獲得財富,不可能憑空而來,應學會一門技藝,作為謀生之本。佛陀在《善生經》中告誡善生:「先當習技藝,然後獲財物。」有了技術,就能夠靠掌握技術來創造財富。

 另外,佛陀主張每個人應以正當職業、合法手段獲取財富,佛陀於八正道中明確提出「正命」的觀念。何謂正命?《瑜伽師地論》云:「如法追求衣服、飲食乃至什物,遠離一切起邪命法。是名正命。」法師進一步說明,人不能不依財物而生活,但錢財的獲得,必須要如法如律,才是以「正命」生財的一種正當行為。

所謂「君子愛財,取之有道」,《善生經》告訴我們:「積財從小起,如蜂集眾花,財寶日滋息,至終無損耗。」您想發財嗎?想了解更多佛教的財富觀嗎?11月13日邀您一同擁抱幸福的新思維,以自利利人的理財觀,為您敲開幸福的大門。

講座照片

文/李瑛菩薩

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