法鼓山中山精舍

信行寺初階禪七心得～感恩善緣成就 發願護持正法
 這是我第二度參加初階禪七，通知錄取後便開始安排各項請假事宜，眼看禪期將至，趕緊處理業務，總算可以順利出發了。七月十四日一早搭上往台東的火車，心情略有些許亢奮，稍作休息，放鬆身心，希望到台東信行寺後，八天七夜可以好好用功。
 第一天晚上，｢聖嚴師父的DVD開示中說，在參加禪七的前幾天，就要先做準備，練腿功，調身心，這樣進入禪堂，馬上就能用功｣。只是我和許多禪眾一樣，事情總要忙到最後一晚才來的，自己身心上的感覺到實在太累了，無論如何調整，就是無法放鬆身心，提起心力，持續在跟昏沈奮鬥，眼皮總是不由自主的闔上，身體總是難以控制的搖晃，當天晚上的第一支香腿是那麼痛！在家明明可以坐上30分鐘都沒問題的！為什麼在信行寺打坐才不到10分鐘就這麼痛！是這裡的方墊與蒲團與眾不同嗎，真的是痛到不知道要說什麼才好啊--既然這樣，那乾脆就不要說好了，反正我的痛又不是你的。
好痛，好想放腿-可是才第一天的晚上耶，才第一天就放腿，太沒志氣了吧，往後還有七天如何過！而且我上座之前有發願不放腿的耶。我不放腿！一定不放腿！心裡想忍一下吧！已經痛到方法都用不上了，台東的天氣溫度又比較高，信行寺大殿室內是又熱又悶，衣服已經全濕了，從這支香以後我要如何再去面對未來的七天。不然我們來試試問問大殿上的OK佛好了，嗯--腿會痛嗎？喔-好痛喔！OK佛說：那就看他痛、由他痛、任他痛！看到底能有多痛！OK佛說：還痛嗎？嗯-痛啊！好痛喔！那就看看痛到極點會怎樣！真的很痛啊---（引磬）叩　叩　噹！慈悲的總護法師終於敲引磬啦！下座放腿，第一天晚上藥石後安板前就在昏沈及腿痛中結束，但是OK佛總是慈悲的擺出一切OK手勢，不要擔心！一切都OK啦。

「入慈悲門」～2012梁皇寶懺大法會心得 
08/18 是農禪寺啟建梁皇寶懺大法會的第一天，場內坐滿拜懺的菩薩，場外所有的椅子菩薩也坐滿，就連空地也站滿念佛的菩薩。菩薩闔家隨喜禮佛拜懺，共沐佛恩，同增福慧。看到空前未有的盛況，好多法師、義工雖然汗流浹背，仍然歡喜地盡心盡力為大家服務！感恩香積組的義工為菩薩準備茶水點心，每天還要包那麼多便當，只為相互成就每一位未來佛。因為眾多義工的投入幫忙，讓參加法會的信眾，從法會中獲得智慧與成長。法會可以說是一種具有教育意義及多元功能的修行活動，大眾隨著法師一起共修，跟著儀軌修行，在共修的過程當中，得到了利益也瞭解了佛法。我在西單壇場內，在莊嚴殊勝的道場氛圍中，以虔誠的心參與法會，法會一開始拜懺就流下感動的眼淚。感恩眾多因緣成就，在此拜懺真是法喜幸福。
 第一天方丈和尚開示，分享法鼓山創辦人聖嚴師父當初建設水月道場的悲願，就是希望人人都作觀音菩薩的化身，學習「千江有水千江月，千處祈求千處應，苦海常作度人舟」的精神，勉勵大眾除了「念觀音、求觀音，更要學觀音、做觀音」。

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作業題目: 1.每天打坐30分鐘,紀錄打坐的問題
5/4 昏沉， 快睡了……下次不要在晚上打坐，……太累了!
5/5 鬆、鬆、鬆…… 感覺很好！
5/6 今天打坐最久，有45分鐘 。腳麻，但能感覺到氣沉到臀部與圃團之間。
5/7 早上忙做飯， 沒有打坐。
5/8 早上5:00起來打坐， 精神很好， 下盤今天感覺最穩。
5/9 腳痛! 痛…痛…痛!

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作業題目:練習打坐(30)分,紀錄打坐問題~
由於我不是上根利器之人,所以也壓根不敢想坐著坐著能有頓悟,所以對於打坐就是遵照師父所說先從有再到無,先要求自己不放腿,至於不鬆掌,不偷偷看時間,是因為發現只要一鬆掌一偷偷看時間….腿就再怎麼樣也撐不住啦！其實我自己發現身體對於好的東西是有記憶的,雖然極少打坐,但只要久未打坐或身心疲勞,或去寺院,身體就主動不須經過思考就打坐啦！因為身體需要用這樣的方式調心調息,每次經過非意識安排的打坐,身心都會獲得安寧放鬆與平靜,在家倒是每每安排定課打坐就特顯坐不住,打坐時得一直找方法才能安住等待鐘響,總在鐘響後高興於自己沒有放腿,對自己這次腿的表現甚感高興,雖然過程說不上精進但總是覺得算是另類的進步,至少要先做到師父說的先從有再到無的初步開始。
下坐後的按摩,我有時都沒做,或做的草率,至此以後得要發願好好做,好好按摩身體,愛護腿,雖然這色身不太重要,但壞了也挺麻煩的,並竟這色身得好好和我配合修行之路才能走下去。２.關照平時的身心狀態,起心動念是否發現心念的波動,是否有活在下,專心做一件事?就拿寫作業這件事,在完成作業的同時,學生一邊吃這水果一邊想著天氣這麼熱寫完作業後要馬上去買個溫度計,看看客廳和後陽台的溫度是差幾度,寫這題目真好一邊觀察自己的起心動念一邊作業也寫好了。

【農禪悟語】盤子裡的智慧
友人曉慧告訴我，有一次她買到一棵沒有施打過農藥的花菜，心裡很高興，想到沒有農藥殘留，沖一下水就下鍋，沒想到卻在盤子裡發現了菜蟲，她從此不敢再買沒有施打過農藥的菜了。
她的兩個孩子也都是，只要一看到蟲，整盤菜都不敢吃了。這母子三人，對菜蟲的反應不算特別，許多人都是這樣的，我不禁在心中想著，菜蟲會比農藥可怕嗎？
蟲喜歡吃細嫩甘甜的青菜，農人一方面心疼自己花了成本，辛苦種來的青菜，被蟲吃掉了；一方面害怕，被吃得太醜的菜沒有人買，因此採取最簡單快速的對策——施打農藥。然而，惡性循環的結果是農藥愈打，蟲的抗體愈強，土壤愈來愈酸、愈硬，植株愈來愈弱，導致蟲害愈來愈嚴重，愈來愈需要打更多更劇烈的農藥。

哈「佛」青年，心覺醒！佛法，為年輕的生命加分
兩千多年前，
當年輕的悉達多推開城門走入森林的那一刻起，
流浪者之歌便在世界各地響起，
從古印度到後現代，
每個世代刻畫著屬於自己和佛陀相遇的精彩故事，
無論成熟與否，都足以撼動心靈深處。

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作業題目: 1.練習數息(打坐30分鐘)，紀錄打坐的問題(至少寫項)。2.觀照自平時的身心狀態、起心、動念(走路、穿鞋、穿 衣)，只找 一件事做突破點，是否能發現心念的波動，是否有活在當下，專心做一件是否。
由於身感平常吃飯速度太快，所以選擇觀照用餐來練習，以往用餐的習慣，總有很多的外在因緣電視、談話、外在環境，而忘了品嚐食物也因此常常用過餐後，卻不知剛剛吃了些什麼? 當專注在用餐的當下可以品嘗到每一種食物他不同的味道，及混合咀嚼後的不同是新的體認，不再呼嚕吞食細嚼慢嚥的心是安住在用餐，但長久的用餐壞習慣總會在當下做很多事造就胃腸的不適，就因人往往每天固定要做的事，沒有專心在當下就會出錯(所以衣服穿反了)，希望能藉此訓練能改變以往生活習性，讓生命更加精采。
文/武慧敏菩薩

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作業題目: 1.每日練習打坐30分鐘2.觀照自己的身心狀態， 起心動念只找一件事情突破（如走路或穿鞋或刷牙或穿衣），觀察是否發現心念的波動，是否當下專心做一件事？是否活在當下？
可能是工作環境的因素，大部分的時間我的思緒是浮動的，很少安定；因為我必須隨時依情境的需要而改變事情處理方式，因此長時間下來，情緒容易受外在影響而感到身心疲累，工作效率也降低。一次偶然的機會，接觸法鼓山禪訓班的課程，透過法師用心引導禪修層次的觀念、方法，專注來做一件事，隨時覺照自己的起心動念，練習安定自己的身心。
每天我一定是邊看電視邊吃飯，不然就是陪聊天，雖然當時是處於休息吃飯的時間，但頭腦仍然閃過無數的念頭，並無法得到真正的休息。這時我就想到在法鼓山齋堂用齋時，僧俗四眾皆保持靜語的狀態，專心品嚐口內食物的殊勝。因此我也從吃飯禪開始練習，當下只做這一件事情，很認真的吃飯，不要有別的念頭，細心去咀嚼口中食物的味道，體會當下自己正在吃飯的感覺，當時覺得自己的心是很安定的，吃飯後身體感到很輕鬆。

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作業題目: 觀照自己平時的身心狀態,起心動念(走路 穿鞋 穿衣), 只找一件事作突破點, 是否能發現心念的波動, 是否有活在當下, 專心做一件事?
法鼓山浴佛那天剛好上山出坡,在祈願觀音殿【大悲心起】匾額下西單門口執勤 ,負責接引信眾入內裡禮拜觀音,供燈,請大悲水及心靈處方簽.
那天天氣很好,看著難得的陽光映著池水,水波曼妙閃著金光,上有飛舞的蜻蜓 ,屋簷上有著早起跳躍愉悅的鳥兒在初和雅音,此起彼落 ,耳際繚繞著大悲咒的梵音, 就猶如置身在佛國淨土,內心好清淨喜悅。

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作業題目: 1.每日練習打坐30分鐘2.一週當中,找一件最想逃避的事,讓自己練習活在當下,分享其過程.3.找一件事, 練習看看:與人互動時內心的心路歷程,如何面對、處理、 放下.
每週我都撥出一個時段到老人日間照顧中心當義工,我所服務的單位是社會局委託馬偕醫院承辦的機構,所以在中心內人員的配置很齊全,但還是需要有義工的協助,義工的角色對於老人家而言,還是比較容易受親近的。
有一次當我去服務時,正好碰到小家活動(分組活動),主題是懷舊古玩,由二位社工人員帶活動,來引導長者回憶他們那個年代所接觸過的童玩,其中一位社工請我在活動中幫忙拍照,並協助長者上洗手間.在整個過程中,社工除了口述活動內容外,還很用心的準備一些自製的古玩,但在長者心態上對於社工還是有些距離的,覺得自己好像在接受他們的考驗般,所以在意見發表和動作表現上並沒有很願意發揮。