法鼓山中山精舍

 
選擇十善中的其中一項，作為本週力行的重點，每天做出善行的記錄。
 五戒十善是一切戒的基礎，五戒就在十善之中，十善的內容分為三類：

 今天認識的學員中你最記得是何人?
人生對我而言是太重,是難以割捨之苦,是長的看不到盡頭又好像短的不知如何說再見。一甲子時間忽焉而過,恍然才體認埋藏在我內心深處的那個痛始終沒離開過。因此一直以來努力追求生命的解答,卻終究未看透,仍始終執著自我價值之判斷。與家人間的愛恨情仇並未因生死離別而停止糾結,糾葛之情緒不斷輪迴。

 
生命中有那些難忘的苦?自己以何立場角度認定這是苦?
佛法中所說的八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦求不得苦、五陰熾盛苦。除第八苦是在學佛法後才驚覺它的存在而不自知外,其他的七苦生命中或多或少或深或淺也都曾經歷過,然而曾經讓自己因無明而感受的苦,在遇到佛法後,那些較為粗的苦的感受都一一的被調伏了,而剩下來那些較細微的目前仍觀察不到的部分,只能等到因緣降臨時才知道,自己方法是否用得上了。
不過就目前我所經歷的苦中,我覺得自己最難調伏就是病苦,這半年來我曾經歷兩次疼痛動的苦,第一次是得到帶狀性泡疹,發病初期也想用方法來觀察苦痛,因此有些延誤就醫,第二次是持續一周的偏頭痛,這兩次經驗最後都是靠藥物來舒解疼痛,因此我發現病是很折騰的一件事,它容易使人體力衰弱意志消沉,正向思維很容易被負向能量打敗,雖學佛後還是會有正念提起,但疼動這種東西,就好像學佛前的念頭一樣,就是那麼不受控,而止痛藥也只能當我臨時的方法用一用,然後等不痛時趕緊用佛法來念心;用運動來練身體,不過雖然目前我仍無法用自我的意志來克服病苦,但透過這兩次生病的經驗,我覺得自己是有進步的,至少我發覺我面對疾病所帶來的苦痛,雖疼身體的感受依舊,然心理上的感受是病得越來越健康了,也因為這些疾病才更能體會,見,苦生起的地方,就是解脱的地方,也是肉身覺醒的起點吧。

生命中有那些難忘的苦?自己以何立場、角度認定這是苦的?
記得國小二年級那一年,再出去校外旅行時被人在胸口上踢了一腳,當然那只是一場溜滑梯意外,從此胸口就有了蠻嚴重的內傷卻不知道,以後只要天候變化我就會氣管不好,而且嚴重的時候就像要被拍死一般,我從此從健康的人變成了藥罐子,每年秋冬,胸肺還會經常疼痛仿佛室息,每天都感覺能多活一天就是一天。而且父親去的早,也連帶我家也陷入家道中落的情況,所以我的苦便是從小就經常生病,對於外境沒有有充分的佛法認知,媽媽又為了改善狀況信奉外道,讓我的生活和親子關係更加雪上加霜,所以我內心經常充滿了嗔怨的火,我恨惡當初的事故,恨惡生活的不順,恨惡家裡的不好,種種不順遂我皆恨惡,為了能找到出路,甚至修學惡法,欲想成為惡修羅,後來在有德善知識的引導開示,慢慢放下心中的怨恨,學習拜懺,身體也慢慢開始改善!現在生活只有經常出來鬧一下的妄念,基本每天都充滿自在喜樂,所謂的苦,我覺得是像過去的我常為瞋怨心奴役,內心不得解脫的煩腦,心中不斷地塞著負面的能量,看自己看世界都是不善的。
現在法鼓山門風學習,學會放下執著,觀照內心,加上法師開示因果緣起,身口意的重要性,我更能好好的練習運用在生活上,練習感恩,惜福。每星期的佛學課,是我最期待的,我能體會聖嚴師父所說心中寶山的開啟,是啊!我來尋寶了。
感恩阿彌陀佛

 寫下本學期您對自己的期許?
首先期許自己能全勤上課；其次期望透過佛學班之課程與参加大悲懺法會、做義工以及禪修等相互配合，期能對佛法有進ㄧ步的認識與實踐，進而消融自我、法喜充滿，並期望影響周遭之親友能加入法鼓山擔任義工或護持法鼓山。
在本學期期許自己經由學習佛法及親近善知識、廣結善緣，隨時提醒自己能力行五戒十善，先由以誠實語離妄語，以和諍語離兩舌，以愛軟語離惡口，以質直語離綺語。以達自我消融；除每日依日課表審查自己的身口意，另每日以禪修觀念及方法來減少妄念及去除緊張；以因緣觀離邪見，了知因緣、因果，心中就不會起煩惱。察覺緊張，就以觀世音菩薩聖號來放鬆身心。

 持守戒律的重要性
戒，像面鏡子，時時提醒我們內觀。
戒，像條腰帶，當褲子過寬時，可以幫我們穩住。
戒，像氧氣，它的存在是重要的，卻不會讓您感到不舒服。
戒，像保命繩，當你想法走偏時，它會拉住您。
戒，像條鐵軌，穩穩當當帶您到目的地。
戒，像一份合約，是履行自己對自己的承諾（發願）。
所以持戒，可莊嚴自己的身、口、意，知恥懺悔，一心不二，隨時調整自己的態度。淨化心境，修、德兼備，以為表率，並造福田。

 寫下本學期你對自己的期許
在不到三個月的時間，突然經歷原生家庭老菩薩的不告而別，又接連自己受傷開刀，就這樣，我所有的領職及護持化為〝零〞。
感恩觀音菩薩，感恩佛法，在每一個當下讓我很快覺察到自己內心的起動，也很快領悟到一切皆為無常，只要〝明〞即不為境所苦，腦裡突然閃過法師教四聖諦時，提過「厭離心與出離心」，瞬間心開意解，慶幸自己未掉入〝苦境〞，反而悟到〝苦諦〞，讓我坦然接受現狀，不管是無常或業力現前。