分享我與觀音菩薩的因緣我所認識的觀音菩薩是具有大慈與大悲的願力,無所不能,無處不能去的超人。任何人遇到種種煩惱或困境,只要呼喊他的名號,祂即會現前來相助。
從小遇到困難,心裡就會默念觀世音菩薩,包括生病、恐懼、無所適從,還有晚上睡不著覺的時候。每每念觀世音菩薩的聖號,總會讓我的心情變得平靜,自然就有能力去思考判斷。
與觀世音菩薩的因緣與感應有好多,包括:
在親友往生後的頭七法會,在師姐的帶領下持誦了《普門品》與《大悲咒》,突然感到後面的腰椎變的好緊與酸,接著有氣通的感覺,存在許久年腰酸背痛的問題突然之間鬆了起來。
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請試著從心經的學習或角度,寫下看完美麗境界電影的心得
美麗境界電影片中男主角奈許因投入一項機密的解碼任務,不停地解一大堆方程式密碼,而長期沈浸在一個妄想世界裡,他異常的行為舉止,被診斷為妄想性的精神分裂症。
因在現實和虛幻真假分不清楚,使家人妻子受苦,也看到他如何去對抗自己的心,更看到,作為精神重症病患的妻子,對丈夫不離不棄,無微不至的照顧,值得我們學習。
妻子的鼓勵,奈許又回到他熟悉的地方,雖遭受異樣的眼光但努力克服,終於打開心胸與人溝通,重回教授職位,最後他在年輕時的研究,直到白髮蒼蒼終於被肯定,得到諾貝爾獎。
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為成就家庭淨土我發願
自己 :
記得上學期剛開學時法師勉勵大家來接觸佛法之後,不是要告訴大家佛法有多好有多靈, 而是要透過自己修行之後的改變影響大家,進而接引周圍的人。 我謹記法師的教誨,發願從自己的身口意做起, 日常生活中時時提醒自己守五戒十善, 不貪不瞋不癡, 曠日持久, 透過自己的表現, 讓周圍的人看到佛法是這麼的好、這麼的讓人起歡喜之心, 進而願意接觸正信的佛教。
環境 :
多年前,還在職場上班時,就有紙類反面回收再使用的習慣。那時的美國同事為何如此? 當時我只是有著種樹不易要愛惜資源的想法。 沒想到他竟然告訴我不用擔心, 他家後院 (加拿大) 有取之不盡用之不竭的森林, 我的英文不夠好,也不想跟這天真的美國人辯論。但我的環保觀念,卻隨著接觸到師父的心五四運動而更加堅定,現在自備環保袋已成習慣,舊浴巾變身抹布擦手巾,食物不浪費,吃多少備多少,改變購物習慣,東西用完再買, 需要再買, 不屯積。不定期整理家中的物品分送給需要的人。希望在有生之年家中儲櫃清空,只剩每日必需品. 當往生之日也不會帶給家人困擾
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練習應用「吸音板」的觀念於生活中
我在公車上練習「吸音板」~
上公車後因非上下班時間,所以我在後二排找到一個位子坐了下來,預計坐12站約30分鐘的路程 ,我輕輕的閉上眼睛,一開始有很多雜音進入耳根,如駛過不平路面的聲、車輪的運轉聲、系統的報站聲、下車鈴、上下乘客 車門開開關關聲…… ,大約經過3~4站後聲音越來越小~越來越小~, 為不使自己的放空而睡著,我在心裡輕輕的念著「南無觀世音菩薩……」,當我慢慢張開眼睛時,距離我的目的地 還有二站,正好讓我能很從容的整理我的儀容與身邊的物品 準備下車。
感覺眼睛變得明亮,精神也很好。
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河南參學旅遊心得
2017年6月9日,法鼓山中山精舍56位菩薩同學在鄭念雪老師與王育坤老師的帶領下,進行了為期八天七夜的“河南龍門、鞏義雙石窟等古跡參學之旅”。此次參學旅遊,由於事前規劃周詳,行程緊湊,景點豐富多樣,加上全程都有當地專業的導覽與鄭老師配合解說,使得同學們面對一向被認為是旅遊冷門景點的考古現場、歷史古跡與博物館等,都表現得興致高昂,熱情洋溢,滿心歡喜,至6月16日晚全團平安回到臺北。
依景點類別之不同,將參訪的內容與心得綜合分類說明如下:
參觀考古與歷史博物館行程中,我們共參觀了大河村遺址、河南、洛陽、周王城天子駕六,及鄭州等五座國家級博物館,分別展示了中華民族五千年來,從仰韶文化到龍山文化,歷經夏、商、周,一直到唐、宋高度文明,一脈相承的演進過程。其中“大河村遺址博物館”是五千年前大型古代聚落遺址的重現,還原了先民的居住面貌。“天子駕六博物館”則是重現了周朝天子出巡的盛大場面,也證明了古書記載“天子之乘”為六馬駕一車是正確的。兩者都是中國現代考古的重大突破。
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心經中讓您印象最深刻的一句,如何用它來化解日常生活中的煩惱
心經中的「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」這幾句話讓我印象最深刻。這幾句話有「人」:觀自在菩薩;有「法」:行深般若波羅蜜多時;有「因」:照見五蘊皆空;有「果」:度一切苦厄。
「五蘊」乃指「色、受、想、行、識」。凡夫執著五蘊,所招感的一切災難,例如:水災...等天災,以及刀兵、惡政等的人禍,執著有我,就會恐懼和痛苦;菩薩用甚深的般若智慧來觀照五蘊,如實證見自己身心是空的,當下就能度脫一切苦厄。
我是凡夫,對環境、人際很在意,侷限在色法中,時有比較,覺得不如人,便會氣惱、懊喪,如:看別人家裝潢漂亮,兩三年就變換一次,而我家,只稍加粉刷,擺一套桌椅,顯得寒酸。學了心經後,知不要執著「相」,現在心裡踏實又快樂,以「陋室銘」為我座右銘,不再羨慕別人的山珍海味,一衣千金,,我啃我的菜根香,安步當車又何妨?
我以前沒膽獨居,尤其夜晚,燈不敢熄;現在也許是住在都市,屋外時時有車聲,較不感害怕,但夜深人靜時,仍膽戰心驚,此時,我口誦心經,腦中浮現觀自在菩薩,心便安定,也讓自己放空,覺得此身非我有,便不怕被傷害了,心定後膽子就大了,心魔不見了,生活就自在了;「天下本無事,庸人自擾之」,睡覺安穩沒煩惱了。
「記不住美味」,本是我一大苦惱,糟蹋了那些美味,也令很多人失望,他們覺得白費金錢了,而我認為吃東西是為了活命,活著只為了弘法,再美的東西到了喉嚨以下不都一樣?這觀念一直陪著我,以前曾為此懊惱,曾想盡量記住,卻都無法成功,甚至中午吃甚麼,晚上就忘了,為此頗為羞愧;現在了解相有性空,不須對外向執著,現在若有人責備我「不用心吃」,我會一笑置之,而且不求美食,能果腹即可,因時間可用在更有意義的事情上。
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練習應用「吸音板」的觀念於生活中,並記錄過程之心得上了五週的觀音法門之後,對於吸音板有了較多的了解,也較能在生活中提醒自己。以下為三件事情的紀錄與心得:
晚上睡覺的時候,想起吸音板練習的作業,於是就靜下心來試著練習。聽到了先生打鼾的聲音、汽車聲、摩托車聲、自己的心跳聲、還有不知為何的聲音。聲音非常的清楚,耳朵似乎變銳利了,腦袋也清明了起來。接著,提醒自己不要去分辨是什麼聲音,只要放鬆的聽,不要想。慢慢的,所有聲音融合在一起,後來聲音消失了,只感覺到胸部有起伏,身體的其他部位好像都不見了。
看電視的時候,先生對於播報的新聞發表自己的看法。我當吸音板聽到他的高談闊論而不予回應,心裡感到非常的平靜,第一次體會到耳邊風的愉悅,我們不再針對不同的意見爭執不下,想想似乎也沒有什麼需要爭辯或澄清或達成共識的,只不過就是個新聞而已,就讓它過去吧!
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心經中,印象最深刻的一句話
心經裡的“照見五蘊皆空,度一切苦厄”這句話,讓我印象很深刻。
記得小叔往生時,心中總悶悶不樂,總覺得人真的就這樣不在人世間了嗎? 每次回婆家聚餐,總是談笑風生的他,真的這樣不存在我們生存的空間了嗎? 那也就代表今後根本連一面都不能見上,這個人是徹底的消失,有的話只是他的聲音、樣態、面容,依稀存在,存在自己的 腦海中,想起來令人感傷,那份悠悠的情懷,始終無法消散。
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練習應用「吸音板」的觀念於生活中,並記錄過程之心得 「耳根圓通法門」是觀音菩薩自己修出得道,主要是讓我們練習安住自己的心,法師說練習這法門是很高深,要由粗練習到細,要配合「直觀」才不會業障自己修行,剛開始要我們練習享受環境所賦予大自然的聲音,進而接受聲音,讓自己的心學會安住不隨外境起心動念。應該是心不夠定,或方法不對吧?!每次閉著眼睛練習時,念頭總追著聲音跑,對周遭的聲音變得敏銳,例如:電風扇因擺動吹來的風是一陣一陣吹,心不由自主跟著傳來的風數節奏。後來改開抽油煙機,聽著聽著怎就覺得耳朵轟隆隆快被聲音塞滿?
洗碗時,水龍頭嘩啦啦的水碰到碗濺起水花再落到盆子的聲音感覺節奏紊亂...。試了幾種方法愈不想分辨,卻反而愈會定位它的差別性;讓原本要求“定”的心,更加浮讓自己與境產生統一心。練習幾天,都不得其門而入,出坡時向師兄姐請教該如何練習當個“吸音板”,前輩們說不外乎:「多練習,修行要靠自己體悟」。
午齋後,突然下了一陣雨,雨水被陣陣微風夾帶著飄落在寺院的廊道上,也打在四周的草樹上,師姐叫我把耳朵也關起來練習用“心”去聽。站在廊道上偶爾被雨水 打到,思緒又開始紛飛,給了情境,給了形容,就是沒給“方法”。是啊! 師父、法師、大家說的,我都有聽也有懂,但是知易行難!不過,從我的失敗中發現,其實現在的人情緒垃圾很多,各種壓力導致很多人情緒像雲霄飛車,瞬間起伏,且容易敏感,有時會因突如其來的一點小事或聲音,脾氣就躁動不安,在「耳根圓通」--“吸音板”這門課裡,就是要教我們常覺造自己,轉個彎也是要我們愛自己,當面對容易讓我們不愉快的事就〝止〞,不要跟著他人的垃圾起心動念,別人不要的垃圾不要撿,即使自己感到煩惱、不舒服時,就善用“方法”轉化自己,即使甚麼都不做,躺在床上閉著眼睛只要觀察呼吸或持咒,等到心收攝、寧靜,慢慢就能學會當「吸音板」吧!
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快樂的事物會帶來什麼樣的煩惱享受美食,看到特別的東西喜歡納為己有。特別喜歡吃花生,舉凡花生粉、花生醬,只要和花生沾上邊都好。但孰不知我的皮膚過敏一直未能痊癒,全是受花生影響。每每看到喜愛的食物不能多吃,甚至要少吃、不吃,何等難受!
還有美麗的衣服、飾品…也是一堆,現在正陸續整理中。有很多是「想要」,而不是「需要」,無端浪費錢財。
美食處處都是,往往過量導致腸胃不適,現在年紀有了,必須要謹慎,不能隨著自己的習性走,當下貪愛的欲望一起,多想2分鐘或是靠轉念,就不再執著了,感恩!
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