法鼓山中山精舍

環境是我心中的環境，眾人是我心中的觀世音菩薩
 今年開始，定期在中山精舍共修地藏法會成了弟子的定課之一。七月十二日的法會共修中，常嘉法師開示了在結夏安居期間 聖嚴師父對僧團的四句教誨：我是環境中的人，環境是我心中的環境。我是眾人心中的觀世音菩薩，眾人是我心中的觀世音菩薩。

      印度參學之旅～追尋佛陀的足跡

  2015年1月10日,準備多時的朝聖參學之旅,終於成行。12天在印度，1天泥泊爾，其實這是一次朝聖以及探討歷史、地理、藝術、人文、宗教、哲學、種族、戰爭的旅程。和歷代高僧們一樣,巡禮緬懷佛陀的足跡，從世尊出生的藍毗尼，尼泊爾和印度的迦毘羅衛城,龍洞,苦修林,牧羊女村落,成道的菩提伽耶/正覺大塔，初轉法輪的鹿野苑，大涅槃的拘尸那羅。

懷念的老鼓手～聖嚴師父
您隨風而逝已經好幾年
智慧的眼眸彷彿在眼前
我無法停止對您的懷念
回想您的叮嚀一遍又一遍

重新洗滌 從心出發
 我跟著母親接觸法鼓山已經進入第五年了。我十二歲時，母親的人生分為前半、後半。前半是未進入法鼓山，後半則是成為法鼓人到現在。母親的人生很崎嶇，幾乎沒有走過平坦一點的路，因而時常掉眼淚，一個人獨自背負著歲月的艱辛。但在一個因緣際會下，她走入了聖嚴師父的門下。她受到感動，人生從此大相逕庭。我親眼見證母親變得更樂觀、更平和，遇到瓶頸時的眼神已不再惶恐無助。而我都還來不及對法鼓山產生好感，母親就已經把我們全家都帶進法鼓山了。
從此我聽經、做定課、背心經和大悲咒，母親也常說佛法給我聽。我跟她參加過大大小小的法會、初級禪訓班、佛學課程，也皈依了三寶。雖然我才只有16歲，但對我來說，佛法及法鼓山，是我人生中非常重要的一部分。它大大地改變了我的媽媽，我的家，以及我的觀念。還記得國中的時候，我帶著我的同學一起去法鼓山當義工，從此她們也認同了法鼓山。那時候老師規定每天都要抄寫一句名言佳句，抄黑板的同學便決定要抄師父的108自在語，一天一句，全班跟著抄。對於這件事，我到現在都還是覺得很開心。

世界上最遙遠的距離  ～關於菩薩戒未能成行

2月27日 12:32 學習-得失自在
原本與2位同學師兄相約，台北車站東三門一起共赴金山法鼓山受菩薩戒，搭車前40分鐘，因連續三通來電而作罷！

學佛，真好！
  學佛，讓我學會放下自己一向堅持的觀念。
學佛，讓我了解到世間法的真相。
學佛，讓我要學習自在。

我的短期出家感悟～生命自覺・菩薩遇
從法鼓山生命自覺營回來已快一個星期。身歸滾滾紅塵，一切似乎又恢復到了原來的軌跡。每每憶起那過去的九日出家體驗，宛如做了一個長長的夢。一個心無波瀾，無關親情，無關愛情，無關友情，無關自私自利，無關塵世浮華，無關貪嗔癡慢疑，與世無爭，安靜如斯卻又海涵萬情的出家夢。
人生難得今已得，佛法難聞今已聞。我一直都覺得自己是幸運的。童年時期的我，一直迷戀十字架的一切飾品，我一直以為我將來信奉的必定是天主或基督。直到有一天，我抱著鬱鬱寡歡莫名走進了一家寺院，第一次聽到梵唄的聲音，那感覺就像失足於茫茫大海裡正絕望得想要放棄掙扎時誰在船上溫柔地拉了我一把，於是我終於看到了生命的方向。
而第二次被深深震撼至心靈深處的便是這次生命自覺營中，果慨法師的那聲忽然唱起的「南無大悲觀世音菩薩」。僅僅第一個音就足以讓我熱淚盈眶。「梵音海潮音，勝彼世間音」，原來，這就是梵唄的力量，原來這就是佛的呼喚。

    舊金山遊記(1)    ～乃覺三千里

這次千山獨行，尋求清靜的智慧。

 法鼓文化人生雜誌～第292期閱讀心得(下)
  病不孤單~傾聽彼此的內心 

法鼓文化人生雜誌～第292期閱讀心得(中)
病不孤單~傾聽彼此的內心
    在醫療照護這方面，則是引用堪稱台灣安寧緩和醫療照護的先驅～趙可式，累積行醫照護經驗30多年所寫下的心得～安寧伴行這本書中的一篇文章：每個人都不一樣的照護，來作為說明。
很多罹患疾病的人，往往會在自己生活圈中，聽到不管是家人、親友、同事、鄰居提供的各類偏方，甚至是未經醫學驗證的民俗療法，這些光怪陸離的東西，有時候，幫助病人不成，反而加重病人的病情，甚至造成不必要的死亡。
您很難想像，在台灣地區，還有很多人，寧可捨棄正規的醫療，反而願意去相信偏方、民俗療法，弄到最後，送到醫院時，往往已經錯過最佳黃金治療時間，群醫束手無策，只能等待死亡的到來，這一點也不誇張，我自己的身邊，也真實的上演了這樣的戲碼。
去年我外婆，因為肝臟惡性腫瘤病逝醫院，即使她為了這個疾病，早在一年前發現，就積極參與治療，但是仍然不敵病魔的摧殘，如今隨著佛祖，早登西方極樂淨土，但是回溯到這個肝臟惡性腫瘤的源頭，恐怕多少也跟偏方等民俗療法，脫不了干係，外婆生前很喜愛出國旅遊，也很節儉，生病捨不得到醫療院所就醫，尋求正確的醫療照顧，寧可聽信媒體的廣告宣傳，以及採納自己生活圈中，聽到不管是家人、親友、同事、鄰居提供的各類偏方藥品，買回來自己服用，這些沒有經過醫學臨床驗證的藥品，來自世界各地，有的有經過衛生主管機關許可輸入，有的純粹是出國夾帶回來，有的甚至來路不明，服用時又不知道確切的用藥劑量，造成日後肝癌病逝的成因之一，由於肝臟是負責身體代謝的重要器官，當藥品服用下去後，依據藥理作用的機轉，往往都必須透過肝臟、腸道代謝來產生，這些來路不明的偏方藥品，逐漸的在身體內，產生了不可逆的藥理作用與副作用，可悲的是，你我都知道，肝臟是全身上下，沒有分佈神經的唯一器官，即使肝臟已經嚴重受創，你仍然無法用身體的知覺來事先防範，當醫療院所的醫師，用醫學診斷儀器與各類生化檢查診斷出來時，往往病情已經很嚴重，就像我外婆一樣，當醫師宣佈病情的診斷時，其實所能做的治療已經很有限很有限。
坊間我聽過的偏方還真不少，喝符水、放血、刀療、火療……等不勝枚舉，或許散佈這些偏方謠言的人，言之鑿鑿，煞有其事，但是一旦拿到醫療院所去實際驗證，恐怕這一切都只是江湖術士設下的騙局，企圖騙取錢財罷了。
我可以認同，很多病人和家屬，在自己親人罹患嚴重疾病時，那種驚慌失措，病急亂投醫的心情與想法，但是一旦冷靜思考，你會發現，心裡跑出一個疑惑，這真的適合運用在病人身上嗎？
我不是醫生，我也不是護理師，我無法很確切告訴各位，這樣究竟是對是錯，這個問題，我想，就算是第一線的醫護人員，也不能確切解答你，只是站在醫學臨床上來說，一個從頭到尾只靠正規醫療來救治的病人，跟一個病急亂投醫，寧可相信這些偏方或民俗療法的病人，兩個在生命後續存活期的表現上，絕對會有迥然不同的處境，這一點，在醫學文獻上，早已有很多臨床證明可供佐證。
愛之足以害之，這句話一點也沒錯，你我既然不是醫療護理人員，為何要以一個外行去干涉內行的正規醫療行為之進行呢？把病人順利救的回來，是好事，算你命大，要是因為延誤醫療，反而害人致死，這豈不是罪過？