法鼓山中山精舍

 五戒十善

 (1)：選擇不貪與不瞋。十善是從身、口、意三方面分為十項。然而最主要還是由意主導，以身與口當向外表達的媒介與產生的行為，例如心有瞋恨，透過身而殺生，透過口則出惡口，故身口只是意的工具而已。

想一想啞巴不會犯口業，就會有較好的修行？瘖啞人士犯罪也不少，只是不從口出用身作而已。擒賊要先擒王，故十善中較重要的是首腦不貪與不瞋，然而不貪與不瞋比較消極，就是不要起或抑制住貪念與瞋恨心，如何做到?應該更積極的「布施」與「心充滿法喜或感恩」來對治，想想一顆時時刻刻懷有布施的心會起貪念？想想一顆時時刻刻懷有喜悅或感恩的心會起瞋恨心？就像太陽之下會有烏雲？

(2)心得：一個很容易令人犯口業的地方是開車，因為很容易地把自己開車的習性與標準來衡量別人，例如會說「在這種路況，前部車開太慢了搞什麼鬼？果然是女生開的，真倒楣跟在後面」，轉念一想別人可能是新手，同時有甚麼好急?慢慢來優雅些心理暢快無比，何必在那生一個無名氏之悶氣？有時搭計程車通常，例如車資115元，會給120元，並向司機不用找了，通常司機會很高興幾度說謝謝。這不是布施，可是看司機高興自己也高興，何樂不為？

文／胡能忠菩薩