法鼓山中山精舍

  以「念佛的四個心」來念佛

在這學期練習行門功課之前，我並沒有做「念佛」定課的習慣，只有在不安、恐懼時，會趕緊念佛向阿彌陀佛或觀世音菩薩求援，感覺有點臨時抱佛腳，對菩薩實在不太恭敬。

而在念佛的四個心中，以「信心」來說，我對佛陀、經典、法師都有堅固的信心，但對於「念佛可以往生西方極樂世界」這點並不是不相信，而是覺得︰念佛如果有所圖，那不是太功利了嗎？所以我總想，只要誦經、行善、布施，但求此生無愧於心，至於能不能往生西方極樂世界，並不是重點。但學佛之後我知道了︰只有先到西方極樂世界，才有機會成佛，也才能乘願再來，幫助更多的眾生。

以「至誠心」來說，我做得最好的應該是「誦經」，尤其是地藏經，每次誦念時，經文就像一位老師，逐句對我的心再全篇述說一次，不用觀想，地藏王菩薩就彷彿在我眼前。但這一個多月來，念觀世音菩薩聖號時還能專心一意，但念阿彌陀佛聖號時，我發現不用說「生死之交」了，我跟阿彌陀佛真的很不熟，加上這星期工作量大睡眠不足，還常常念到恍神打瞌睡，只好在迴向時，向阿彌陀佛懺悔，跟祂說我會好好認識祂，希望真的能和祂成為生死之交。

「深心」應該比「至誠心」難度更高︰先要能「聲心合一、至誠的念」，才能求「念念繫心念佛，習慣自然念佛」。但我覺得法師出這行門功課很有智慧，三千聲佛號要一次念完得花上一段時間，因為沒有時間，所以我只好零存整付，念佛計數器不離身，走路也念，坐車也念，不知不覺就有了隨時念佛的習慣。

「迴向」應該是我做得比較好的功課︰每天定課做完，我都會迴向給十方三世一切法界眾生、累世的寃親債主、歷代祖先、父母至親、最後迴向給自己，我迴向時很白話，就像在對他們說話、懺悔、祈求、發願，除了求菩薩，也期許自己在各方面更加精進，更能以四個心來念佛。

文／趙敏郁菩薩