法鼓山中山精舍

皈依，穩健踏出學佛第一步

皈依三寶，確立了佛教徒的身分，終於踏在入門學佛的起點上，有了第一步，才能順利踏出第二、第三、第四步……漸漸深入佛法內涵，穩健走在成佛的路上，學佛、學菩薩，開發慈悲與智慧，才能真正與佛相應、契合。

每當道場舉辦皈依大典上，新皈依弟子在佛前長跪合掌，恭請皈依師親授三皈五戒，在眾人觀禮祝福下，懇切發願盡形壽皈依三寶、受持五戒，成為佛的弟子；莊嚴又隆重的儀式，常有人感動落淚，或是歡喜雀躍，因為這是他們尋尋覓覓許久，終於找到的生命歸依處，而許下向佛學佛的「承諾」。

「我終於可以名正言順地說自己是佛教徒了！」今年3月正式受三皈五戒的成功大學副教授饒夢霞，就是一例。她說：「兜了十多年，終於找到一個依歸處。」對於自己正式成為佛教徒感到非常歡喜、並引以為榮。

誤解一籮筐，佛門前徘徊

經常與信眾分享佛法的法鼓山僧團常遠法師發現，人們不敢皈依的原因之一，主要來自對佛教的不了解或誤解，「很多人對佛教的印象來自電視戲劇或新聞報導，誤以為學佛的人都是不問紅塵，整天念經、吃素，生活清苦，不能有娛樂，所以讓人卻步。」然而，在道場裡也常發現，有些人已經在寺院裡當義工或上佛學課一段時間，認同佛教，也喜歡親近佛教團體，卻遲遲沒有皈依三寶受五戒。是怎樣的心理障礙，使得他們在佛門邊上徘徊、躊躇，不肯、不想、不願或不敢踏學佛的門內？

也有人認為皈依三寶受五戒是拿戒條束縛自己，生活會受到限制，所以寧可不皈依；或是執著沒有感應、非名師不皈依……。這些心理障礙，使得自己在佛門前徘徊、止步，十分可惜。

但從小接觸佛教，還在佛堂生活過的全聯實業股份有限公司總裁徐重仁，卻認為佛法與生活是沒有距離的，所以當他二十年前參加法鼓山第一屆社會菁英禪修營時，很自然地在聖嚴法師座下皈依三寶。至於許多人害怕的五戒，徐重仁說，五戒的內容對他而言，「是本來如此的生活原則，讓我們的起心動念更端正。」與生活一點都不違和。

皈依儀式，學佛的承諾

對於種種不皈依的現象與迷思，聖嚴法師在五十年前所寫的《戒律學綱要》就已點出，種種理由、藉口，都只是自我成見，如果肯定佛法，卻遲遲不皈依三寶，那是自學、盲修瞎練。法師形容：「比如學生求學，首先要辦註冊的手續，否則的話，校中不會有其學籍，即使勉強旁聽，也不會得到學歷的文憑。」

學佛為什麼一定要皈依三寶？印順長老在《成佛之道》說：「三寶，是佛法的總綱。『歸敬三寶』，是進入佛門的初基。三寶的功德，真是無量無邊，不可思議，但如不能歸向三寶，就不能得到，無緣受用，正像不能進入公園的大門，就不能領略林園花木的幽勝一樣。所以發心學佛，首先要皈依三寶。」

皈依兩字，從字面上解釋，「皈」是回轉，或是歸投；「依」是依靠，或是信賴。凡是回轉依靠，或歸投信賴的行為，都可稱為皈依。

而我們所皈依的對象??佛、法、僧三寶，太虛大師在《菩薩學處‧皈依三寶》中解釋：「來受皈依的人，只要能知道佛是最崇高可禮敬的聖人；法是最圓滿堪實踐的道理；僧是最清淨得依止的師父：如是深生仰慕，虔誠皈依，盡此形壽更不皈依其他宗教，永為佛門弟子，這便是菩薩學處初位初心的菩薩。」就像漫畫家朱德庸因參加社會菁英禪三而接觸佛法，在禪期中感受到聖嚴法師的身教，而深生仰慕，進而虔誠皈依。

皈依三寶為何要有儀式？許多人自認學佛不需要儀式，聖嚴法師形容這類人是：「一個不受皈依而又自稱是佛教徒的人，他雖或可得到一些佛法的好處，但終不能獲得身分上的印證。」

皈依法名「演霞」的饒夢霞，本來自己解釋為「很會演講的夢霞」，當她得知皈依法名是從臨濟宗的偈子而來時，感性地說：「我喜歡一代一代傳承的觀念，感覺自己在這個傳承中有一份責任，別具意義。」也更能體會聖嚴法師強調皈依的重要意義：「在於心的領受──納受三皈戒體，戒體須由已先受了三皈戒的人，師師相傳，這是法統的一脈相承。」

更殊勝的是，參加皈依儀式，除了有三十六位善神護佑，還可獲得不可思議的利益。在多部經典都曾提到，例如《優婆塞戒經》卷64即道：「受皈依者獲四功德：一獲廣大福、二獲大歡喜、三獲三摩地、四獲大清淨。復獲四德：一大護圓滿、二於一切種邪信解障，皆得輕微或永滅盡、三得入聰叡正行正至善士眾中，所謂大師同梵行者、四為於聖教淨信諸天歡喜愛念。」可見皈依三寶不僅可得現世樂，又可親近善知識，有龍天護法保護，還能由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。

向佛學習，皈依自性三寶

法鼓山信眾教育院監院果毅法師剛學佛時，也因為太「慎重」而一再觀望，法師笑著說：「當初我已開始學佛，也在法鼓山體系工作，但對皈依採取保留態度，等到自己真正皈依後，才發現一切都是自己想太多。」法師認為，皈依三寶就是自己願意信守學佛的承諾，再透過禪修練習、佛學課程、擔任義工、法會拜懺、受戒等，透過自修與共修，與同參道友共同親近善知識，一起向佛學習。

皈依三寶，成為佛的弟子以後，努力向佛學習，希望擁有像佛一樣的智慧，發願像佛一樣弘法利生，也相信自己有佛性，自己能成佛；當我們自己依法修持，實踐了佛法，得到了佛法的受用，生活起了實質的轉化，自己身心就是正法，自身也與僧伽為一體，自然由衷地對三寶生起恭敬心與信心，也會歡喜地再次感恩住持三寶，皈依自性三寶。在學佛修行的大道上，穩健前行，並祈願眾生也能領受佛法，以三寶為真正皈依處。

「真正的佛陀密碼是『三皈五戒就OK』。」法鼓山僧伽大學男眾副院長常寬法師以佛像的說法印比喻： 「『恭敬心，護持三寶』的意義，就是皈依佛、法、僧三寶，持戒精進；法從恭敬心求，才會入心；對於僧寶，不要崇拜個人，而要從依佛法修行團體著眼，自然不會陷入偶像崇拜的窠臼。」

皈依持戒，是接受三寶的祝福，領納佛陀的教育，也是肯定自己能成佛的信心，這麼重要又殊勝的學佛基礎，值得每一位佛弟子「盡形壽，獻身命，信受勤奉行」。

文/邱惠敏菩薩

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