法鼓山中山精舍

 撒菩提種子˙結智慧果實
為期三天的「快樂學佛人」課程於今日畫下圓滿的句點，這個句點並非是結束，而是承接另一個新階段的啟程。透過這三堂課，學員們已在八識田種下了菩提種子，而種子能否萌芽茁壯，進而開花結果，端看自己如何耕耘這畝田地了。
課程開始之前，學員們首先分享過去一周在日常生活中運用四要的心得，幾位分享的學員們表示現在購買東西前會先思考這是需要還是想要，才會決定購買與否，而有一位學員則將「四要」與「四它」結合運用在職場上，才發現佛法的妙用，另一位學員則分享了自己的體認：真正的快樂不在於擁有很多，而是在於少欲知足。

本課程線上報名已截止 詳情請洽知客處
   
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珍惜與觀世音菩薩的法緣～人間菩薩與佛同行：觀音法門與生活應用
  「觀音法門與生活之應用」是人間菩薩與佛同行講座的第四場，接續上週的念佛法門，本週果竣法師介紹觀音法門，觀世音菩薩的影響所及包括漢地、藏地、印度、日本、韓國，流傳範圍廣泛且年代久遠，觀音法門在漢傳佛教，非常重要不容易在一堂講座就講完，而是提點修行觀音法門的技巧，以提綱挈領的方式說明。

 
押花作品:7/27,8/10,8/17,8/24

        解行並重
聽聞佛法的受用處(一句話、一件事、或一個人…)
多年前，曾經在網路上看到一段文章～
•   起初   我想進大學  想的要死  

阿彌陀佛！念佛方便又殊勝～人間菩薩與佛同行：念佛法門與生活應用
   感恩的五月，讓我們持續與佛同行，用生活佛法點亮幸福。人間菩薩與佛同行講座來到第三場「念佛法門與生活之應用」，接續上週的四眾佛子共勉語，這次講座吸引滿堂的聽眾，在週末的夜晚共聚精進。講座開始前，大眾放鬆身體，安定心情，以恭敬的心迎接果竣法師，學習念佛法門「易行道」的方便與殊勝。
果竣法師首先就說，阿彌陀佛淨土法門是漢傳佛教流行最廣、與眾生因緣最深的法門。龍樹菩薩的〈易行品〉中提到，若眾生要成無上佛道，有「難行道」和「易行道」兩種。所謂難行道，就是如三十七道品，包括四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道等修行的次第。難行道是很不容易的，一旦走上修行的道路，債主隨時會上門，但是我們的資糧足夠嗎？

    法鼓山中山精舍長青班2015 第一梯第六堂活動報導
今天是偉大的母親節. 長者菩薩們魚貫地進入精舍, 慶祝這特別的日子. 第一堂課是黃金發菩薩帶來的佛陀學英語. 繼上次學習的Buddha, 今天學習的是Dharma Drum Mountain. 這個名詞大家剛開始覺得很陌生, 但若將它縮寫為DDM, 喔, 大家都知道就是師父建立的法鼓山 ! DDM 最主要是倡導心靈環保, 提升人的品質,建設人間淨土 . 心淨則人淨, 眾人淨則國土淨. 大家來法鼓山學習正信的佛法,禪修, 做義工, 澄淨自己的心靈, 做自利利他的人, 成就人間淨土. 因此Dharma Drum Mountain (DDM) 是我們共同的家園, 大家要珍惜在這娑婆世界中有一片可以讓我們學習Buddha 的Dharma Drum Mountain (DDM).
    經過了黃金發菩薩詳細又幽默的解說DDM 之後, 想必大家也想要在自己心中建立屬於自己的法鼓山, 自利也能利他. 但往往明明自己是很熱心的想要幫助別人, 為何最後會得到一句多管閒事的評語呢? 相信很多人心中都有這個疑問, 究竟該該如何拿捏? 今天的心靈茶會師父的開示影片就教導大家在何種情況下該拿出熱心, 在何種狀況下自己又如何該不要多管閒事. 這兩個的差別就在於 –熱心是指不考慮自己會有何損失, 不想要從中得到何種報答或只是自己虛榮心的表現. 多事則是自己能力不足, 將簡單的事情變得更複雜, 越幫越忙. 大堂分享時有位菩薩分享自己擔任大廈管理員時, 只要有住戶需要幫助, 就算不是在自己工作範圍內, 但自己有能力可以幫忙解決, 就會去解決. 這心態是從師父書中學到做人要熱心服務, 不求回饋的觀念.

  
 
 

  高僧傳心得~風雲一奇僧/虛雲老和尚
挑這一本~[虛雲老和尚]薄書，不只是因為它不到200頁，也因為書名中的[虛]，乃虛空的[虛]字吸引了我！於是在生活與工作的等待空檔中，認真地看了一遍，對我有諸多的觸動與啟發，
老和尚往生於民國48年，也正是我出生的年份，老人家享年120歲，一生經歷許多大風大浪，遭受不少劫難，絕非一般人所能受得了。大師一生卻正像那海上的旭日，從東方升起、從西方落下去，又像藍天上的白雲一樣，雲起雲落，一生安詳平靜，了無痕跡。