法鼓山中山精舍

快樂學佛趣

學佛很難嗎? 學佛其實可以很簡單，快樂學佛人，讓大家在輕鬆自在，在無壓力的心情下，認識佛法，學習佛的智慧和慈悲。讓大家可以在起煩惱心或面對人生當中的困境時，隨時運用佛法來解決困境難題，讓自己在人生的路上更舒活。

 第一天上課，班導師常嘉法師勉勵大家用度假、快樂的心情來學佛，輕鬆自在度過美好的一天。同時講法師解皈依三寶的意義，千里之行，始於足下，學習佛法，就是教我們認識生命真正的本質意義是什麼。所以皈依是進入佛門的第一步，如同入學要註冊是一樣的道理，聖嚴師父也形容皈依大典就有如總統的就職大典一樣隆重莊嚴。

結業活動花絮

2014春季班2/18

         課堂照片觀賞:7/20  7/27  8/3

法鼓山參訪心得

2009年2月，我第一次上法鼓山，記得就是參加聖嚴師父的追思法會暨植存大典；爾後幾次的上山，大多是參加法會或是團體的參訪體驗之旅。

參訪法鼓山 體驗禪悅境教

法鼓山是一座觀音道場，到法鼓山參訪，是體會觀音菩薩「大悲心起」的精神，這是創辦人聖嚴法師創建法鼓山的由來。通過解說員的介紹，我們更能了解法鼓山的歷史、理念與做法，不過，對於經常到法鼓山的信眾而言，是要有禪修的功夫，用心看、用心聽、用心感受，因為法鼓山有很優美的自然環境，襯托著山水中的建築，一花一木，一樑一柱，正是無言的境教，有待自己的品味，走一趟法鼓山，是體會身境合一的自在以及學習觀音菩薩悲智的精神。                    觀賞禪心之旅影片

文/胡健財菩薩  

法佈施～《法相莊嚴》心得分享

   從2012年的七月《法相莊嚴》開課以來，在鄭念雪老師和吳文成老師的用心引領下，我們很幸運的透過精彩的課堂聽講以及印象深刻的參訪活動，得以進入豐富優美的佛教藝術殿堂，並進一步了解佛教的源起、發展和影響；藉著欣賞法相莊嚴的佛像，聆聽諸佛菩薩們超越時空的無聲說法，學習諸佛菩薩們沉靜內觀的慈悲智慧之美，進而莊嚴我們的一念真心，一念清淨，念念清淨，當下即是淨土。

  以下是秋季班學員菩薩們的上課心得，與大家分享我們的歡喜！

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 <宜蘭傳統藝術中心參訪之旅影片>

《法相莊嚴》心得分享～從佛教藝術欣賞體驗修行真諦

 欣賞佛教藝術是件賞心悅目的雅事，也是一種修行；佛像中的佛法意涵，體驗生命深層的感動與法喜自在，同時也豐富了我生活的領域。

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 禪心之旅-法鼓山參學影片觀賞       

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法相莊嚴無量光明 慈悲喜捨濟度眾生
 

以前還沒來上鄭念雪老師的「法相莊嚴」的課, 有曾被總本山參學室的法師臨時派去為外國訪客介紹總本山園區的經驗。當時覺得很心虛, 一來自覺修行很差, 二來對佛教各方面仍欠缺深入的學習。其中對佛教藝術是門外漢, 所以當時也不知道要好好地介紹總本山各尊莊嚴的佛像, 好讓國外訪客能欣賞佛像之美, 實在可惜。

度盡一切眾生已，而無一眾生可度，是名成佛之道

今年六月，報名了中山精舍將於九月開課的＜成佛之道＞課程，我們都知道印順導師這本＜成佛之道＞是學佛者必讀之經典，是初學者必備之資糧，因此，研讀這部經典，可以為各種根性的人，別別闡明，各各解說，讓所有眾生，在初入佛門，初學佛法之時，建立對佛法如實的正知正見，並且次第增上，以開顯佛法深廣而又適化無方的大門。

誠如印順導師在自序中所說：『在一般人的心目中，容易引起二項觀念，不能完整的把握佛法。那二項是：一、佛的教說，適應不同根性的不同教法，初學者不能統攝條貫，每有不知如何是好的感覺。二、由於眾多的教說，有內在的關聯性，如衣服一樣，提起衣領，都可以得到衣服的全體。但在一般人，對這相互關聯，每被忽略而籠統的覺得都是差不多的。總之，佛法的多采多姿，適化無方，凡不能統攝總貫，不能始終條理，都會犯上偏取部分而棄全體的過失。這種家風，使佛法走上空疏貧乏的末運。所以，略說本書的意趣----綜貫一切佛法而向於佛道！』這就是印順導師著作＜成佛之道＞的原因。學佛者可依此建立正確的學佛知見，了解學佛次第，然後如說修行。

法相莊嚴～在古佛像中找到沉靜的自在心

自從捷運蘆洲線開通後，位在中山國小站一號出口位置的中山精舍，就越來越熱鬧了！不僅各類佛學課程持續開課，禪修、法會、自我成長課程等活動皆陸續展開且常是場場爆滿，然而，每逢暑寒假課程告一段落時，這樣的熱鬧盛況就不復見。為了讓這交通便利的清靜道場，能接引更多信眾，精舍特地在暑假期間邀請各領域的名師，展開一系列課程，透過宜動宜靜的佛學及自我成長課程，讓學員體會更為貼近生活、無所不在的佛法。

 為此，今年暑假，中山精舍開辦了佛像藝術賞析，欣賞佛像藝術的確是件令人賞心悅目的雅事，古佛像的樣貌不同於現今我們所接觸到的佛像，融合著歷代審美觀的大不同，透過觀賞佛像，猶如欣賞與觀賞著美學與信仰的歷史演變。這樣的賞析其實也是種修行，在美學中增進信仰、也在信仰中提升自我的美學涵養。正因佛像可說是增進信仰的媒介之一，佛教徒可藉由莊嚴的法相沉靜自我思緒，產生崇高的仰望之心；非佛教徒也能藉由欣賞佛像藝術，達到提升自我層次的目的，因而在因緣際會下，精舍特別邀請了鄭念雪老師擔綱此一課程的主講。

無住生心

 很開心有機會認識《金剛經》，光是福慧自在一辭就很吸引人，起初聽不太懂，但慶幸自己持續來聽課，抱持能了解多少就得到多少的心情，才慢慢知道原來自己所知道的天界那麼奧妙，也知道凡人之所以不快樂、有情緒及煩惱，全是自己的執著。

課程介紹   參訪宜蘭傳藝中心  

問路

行到水窮處 / 不見窮不見水 / 卻有一片幽香 / 冷冷在目 / 在耳 / 在衣 / 你是泉源 / 我是泉上的漣漪 / 我們在冷冷之初 / 冷冷之終 / 相遇 / 驚喜相窺 / 看你在我 / 我在你 

那年，我十八，唱著吳楚楚譜自周夢蝶的詩作「行到水窮處」。身處1970年代後期，校園普遍彌漫「尋根」的氛圍裡，我循著齊克果(Søren Aabye Kierkegaard)、保羅‧沙特(Jean-Paul Sartre)、卡繆(Albert Camus )的跡印，亦步亦趨，試圖從存在主義（Existentialism）解開對生命課題的好奇和困頓。及後，飢不擇食活撥生吞「未來學 Futures studies」，在欠缺實證的空泛理論折騰下，也只教自己落個敗興而歸。