《法相莊嚴》心得分享～從佛教藝術欣賞體驗修行真諦 @ 法鼓山中山精舍

《法相莊嚴》心得分享～從佛教藝術欣賞體驗修行真諦

欣賞佛教藝術是件賞心悅目的雅事，也是一種修行；佛像中的佛法意涵，體驗生命深層的感動與法喜自在，同時也豐富了我生活的領域。

《法相莊嚴》課，不僅僅介紹佛像美學藝術，同時引領我們瞭解古代佛像藝術演變的歷程，以及佛教在印度的發展、衰滅、復興，佛教在中國的傳播、發展、演變，佛教對中國思想文化的影響，都有深入詳盡的內容闡述。

鄭念雪老師博學多聞，潛心研究佛教藝術多年，上課時如數家珍，滔滔不絕，不厭其煩傾囊而出的講解，讓我們獲益良多，是一位我最敬仰的老師。老師好像一座寶山，有挖不盡的寶藏，每堂上課的教材內容，既豐富又深厚廣博，叫我多一次又一次的佩服、感動、感恩。

鄭老師說，第一座佛像的產生，是憍償國的優填王與舍衛國的波斯匿王，因思念佛而用檀香木雕刻釋迦牟尼佛像一尊來膜拜；此後供養偶像之風漸起，觀像念佛，造像念佛，造像功德，蔚為風氣。佛教藝術的發展正當由無像時代進化到佛像時代。(之前用隱喻法暗示佛陀的存在)，這是基於精神的需求，把信仰對象具體化，有助於闡述經典教義，弘揚佛法。

以恭敬心、至誠心、深心把世界最美的形像表現在佛菩薩身上，集眾善之善眾美之美，所有心目中最理想的法相、莊嚴相。佛相的華美有助於慕道修行，弘揚佛法，度化眾生，這是佛的三十二相八十種隨形好的威儀。

隋、唐時期的佛像雍容大度，沉穩雄健；宋代的寶冠特別華麗；佛像胸前的佩飾，美麗的珠串瓔珞多流蘇形的，即為明代的造像。佛三尊像為典型的一佛二菩薩的組合。釋尊負與重任的羅漢，是已經覺悟得道的聖弟子，負責將佛法常住世間，隨緣度化眾生，是各時期的藝術家最樂於創作的自由法相。

值得一提的是古印度孔雀王朝三傳的阿育王，在位時文治武功達於鼎盛，是印度史上最大的帝國，對佛教護持弘揚之功無出其右者。執政三十餘年，使佛教走向國際化，對佛法傳布的貢獻很大。桑奇佛塔是阿育王時代興建的，至今留存三佛塔遺跡。是覆缽式紅磚舍利塔，塔前豎立的阿育王石柱，精彩的佛教建築、雕刻，非常宏偉壯觀，其中蘊涵著佛教教義的智慧慈悲的精神信仰象徵，是佛教藝術永恆的光輝，真是歎為觀止。