法鼓山中山精舍

印光大師說因果故事

印光大師一生閉關多年，在斗室中寫下的封封書信，滋潤了萬千的苦難心靈；信手拈來的篇篇精彩故事，都讓弟子們契入佛理、生起信心，就讓我們一起來聽印光大師說故事。

寫好字，大功德
自幼喜好讀書的印光大師，對文字相當敬重，閉關期間，更長年以書信做為弘法的工具，因此對於書信上的字跡非常慎重，法師不論對象是誰、不論自己的眼睛健康與否，字字都寫得工整明晰。他也特別用清末的江南才子馮夢華的故事，提醒一位從醫的弟子寫字時要保持字體的端正，才不會誤人誤己。

馮夢華寫得一手好字，更是勤政愛民的好官，每逢水災必定親赴災區視察，給與百姓應得的補助，還興修水利設施，讓百姓免受水患之苦。做了這麼多好事，理應獲得好報，但是他的兒子、孫子，甚至連過繼的孫子都相繼死去，僅存的只有年幼的外孫。而他的家族中，就有四、五位寡婦。為什麼會這樣呢？

印光大師告訴弟子，因為馮夢華常在寫信的時候，不甚用心，寫得龍飛鳳舞，整篇可以辨識的字不多，人們只好邊讀邊猜，不免因為會錯意而被耽誤，所以他才會受到這樣的果報。

因此大師特別提醒這位從醫的弟子，字跡不可潦草，因為如果字跡潦草而使藥房抓錯藥，那可會誤了人命啊！（原文收錄於《印光大師文鈔三編上‧覆志梵居士書二》）

人人各有入道因緣
有位弟子曾為了無法接引妻子學佛而苦惱，印光大師引用了一個《勸戒類編》的故事，安慰他每個人入道，各有因緣，不必強求。

從前福建蒲城有一位虔誠信佛的趙縣令，他長年吃素念佛，但是妻子卻對佛法很排斥，更不願意跟丈夫一起吃素。

為了幫丈夫慶祝五十大壽，趙夫人買了一堆活生生的牲畜，準備做成桌上佳餚大肆歡慶。趙縣令看到這個場景，於心不忍，跟夫人說：「你為了祝壽，殺死這些無辜的生命，能安心嗎？」趙夫人理直氣壯地說：「你們信佛的人，男女不一起住、也不殺畜生，以後那些畜生只會愈來愈多，生得到處都是！」趙縣令說不過她，只好任由她去。

當晚，趙夫人做了一個夢，夢境裡，僕人們正在廚房燒水、切菜，準備壽宴的菜餚，有個僕人拿著大刀宰豬，不知為何，她變成了那隻豬，她驚恐地拚命掙扎，但是四肢卻被一旁的人牢牢按住；她大聲地向那些僕人呼救，卻沒有一個人理會，不久她就肚破腸流。之後，僕人們又繼續宰殺其他動物，每殺一回，她就變成那隻動物，經歷一次次被殺的恐怖與痛苦。

後來一個丫鬟提了一隻鯉魚進來，跟廚子說：「這個給太太做魚羹。」轉眼間，她又變成那隻魚，利刃無情地將她斬頭去尾，又粗暴地刮去鱗片，剁成一塊塊的小丁，每一刀砍在身上都痛徹心扉。

她嚇得冷汗直流，從夢中驚醒，還沒回神，就見到丫鬟端來一碗魚羹，她看了大驚，從此再也不敢吃肉，並且命令僕人將動物全部放生。因為親自體驗被宰殺的痛苦，她開始虔誠跟丈夫吃素念佛，求生西方了。趙夫人原本堅決反對佛教，卻因夢而回心轉意，可見再固執己見的人都有信佛學法的契機。（原文收錄於《印光大師文鈔三編下‧覆淨善居士書二》）

一聲佛號，不可思議
印光大師十分重視臨終助念，他曾告訴弟子，若臨終神識清明，又有人助念，必能蒙佛接引。不過法師也開示念佛的功德不僅於此，對於現世，甚至是來生，都有助益。

佛陀時代有一個老人到祇園精舍，希望能跟隨佛陀出家，五百弟子用神通看他八萬劫以來，沒有一點善根，都不想接受他。他傷心地在門外大哭，佛陀見狀，把他喚到面前，親自對他說法，老人一聽馬上就證果了。五百位弟子你看我、我看你，驚訝得說不出一句話。

無錫也有一位從不念佛的廚子，因為會做素菜，常常被寺院請至佛七煮食，每天煮飯的時候，就一直聽著持續不斷的念佛聲「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」。有一天，他的兒子快要死了，知道自己不能投生到好地方，便央求廚子將「佛」給他。他不明白地說：「我不念佛，怎麼會有佛呢？」

印光大師解釋，這兩位平常沒有念佛的人，為什麼會有如此的善根福德？原來只要聽到一句佛號，就會在八識田中種下善根，永不消失。老人在久遠劫前曾被老虎追上樹，情急之下念了一句「南無佛」，就有了聽法得道的因緣；而廚子因為常常在道場聽聞佛號，也種下了無量的善根。

無心聽聞已有功德，如果留心聽、大聲念，可想而知，功德更是不可思量。縱使是隨口念一句，也預約了未來成佛的因緣。（原文收錄於《印光大師文鈔三編上‧覆張覺明女居士書》）

愈聰明，愈謙卑
聰明的青年才俊，常常受到世人的讚歎、禮遇，但如果因此而驕傲，卻是很危險的。印光大師曾經苦口婆心地提醒年輕人，學問愈多要愈謙下；而學佛的青年，更應該超越世間的名利，老實念佛，才能獲得真正的利益。

印光大師的好友諦閑法師，有一位聰明絕頂的徒弟顯蔭，顯蔭法師十七、八歲出家以後，就跟著師父於觀宗學社學習天臺教觀，雖然同學們都是知名的法師，但是他總是名列前茅，後來還東渡日本學習密法，不到二十歲便成為精通天臺、密教的阿闍梨；日本求學期間的優異文章經上海居士林刊登後，聲名大噪，頗受教界看好。

但是他自恃甚高，容不下別人的批評指教。第一次升堂說法後，只因諦閑法師說他音量太小，內心耿耿於懷，便生了一場病。從日本返國後，聽到諦閑法師好心提醒：「你很有名氣，可惜沒有真實用功，應該閉關三年用功才好。」從此大受打擊，一病不起，雖然尊為阿闍梨，臨命終時卻連一個咒語、一句佛號都提不起來，年僅二十三歲就迷迷糊糊地辭世了。

「聰明有涵養，則成法器；無涵養，或所行所言有於己於法不相應而不自知者。」印光大師曾經透過信件如此提醒顯蔭法師，可惜顯蔭法師來不及培養實修涵養便殞落了。法師以此警惕年輕人，不可貪戀虛名，要踏實修行，增進自己的修為，如此才能真正發揮生命的價值自利利他。（原文收錄於《印光大師文鈔續編上‧覆游有維居士書》、《印光大師文鈔續編上‧覆閔宗經居士書》）

■ 陳慧蓉菩薩

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