法鼓山中山精舍

太虛大師:人生佛教真實踐 活躍中見其悲願

太虛大師弘法淑世的悲願堅固，終其一生，改革佛教的步履未曾停歇。他反思時代需要，以中國佛教為本位， 提煉出適應時代社會的佛法智慧，扭轉中國佛教風氣，進而與世界思潮接軌，影響力從過去、現在到未來，持續不輟……

十九世紀末，革命的浪潮從世界向中國襲來，新、舊思潮並起，致使政治、經濟與社會遭逢空前的動盪；此時的中國佛教，卻延續晚明以來的衰頹，走上了最窳陋破敗的境地。在這大時代的巨變洪流中，中國佛教史上出現一位劃時代的人物，他是被稱為「現代佛教改革者」的太虛大師。

改革佛教回應時代需要

巨變的年代裡，面對新思潮的衝擊、傳統知識分子的批判挑戰，加上對佛教的深刻省思，強烈的時代感促使太虛大師史無前例地叩問：中國佛教將何去何從？佛教如何革新，才能符應這個時代人心的需要？

有別於同一時代，虛雲、印光、弘一大師等強調回歸佛教最基本的修行，以振興佛教，為佛陀家業守成；太虛大師則將時代感化為具體的行動，以出世的身分，用入世的心態救世。印順法師在〈談入世與佛學〉中指出，太虛大師「真以實踐著稱」，千餘年來未聞可見，大乘佛法出世與入世精神，「唯太虛大師一人，始真正表現出來。」

太虛大師曾自述一生「志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩薩戒本」，將革新立於中國佛教的本位，推動僧伽教育現代化，尤其重視僧格的養成，以提昇當時低落的僧伽素質；批判重死、重鬼神的俗化佛教，倡導「依人乘而趣菩薩行」的「人生佛教」，以回應中國知識分子對佛教的質疑，重新活化大乘佛教的理論。在大師圓寂六十多年後的今天，仍深深地影響著中國佛教界並生根茁壯。

在實踐上，太虛大師主張「今菩薩行」，以「人圓佛即成」的凡夫發心菩薩思想，大大翻轉宋、明以後，以禪宗、淨土為主流的出世佛教，讓佛教徒能以淑世濟民的入世方式，結合社會行動，實踐大乘佛教菩薩道精神，邁向成佛之路。

在信仰的方便法門上，太虛大師提出導歸彌勒淨土，為發願再來娑婆行菩薩道的行者，找到適當的歸宿。更進一步再提出「建設人間淨土」論，儘管人間是充滿苦難的娑婆世界，但憑各人一片清淨之心，修集淨善因緣，久而久之，可使人間一變而為莊嚴淨土，不必於人間之外另求淨土。這樣的主張，影響海峽兩岸佛教至今。

為了推動現代佛教，太虛大師的足跡遍行中國，甚至跨越海洋，到達半個地球，他堅定地認為，通過革新之後的現代中國佛教，不僅可以拯救中國，也能創造一個公正、和平的世界文明。研究太虛大師思想多年的國史館修纂處處長侯坤宏認為：「他（太虛大師）的國際活動由日本到歐美，由南洋到印度，雖然未能實現其以中國佛法拯救世界的理想，但是已為現代中國佛教必須面對世界，指出了一個大方向。」

超越時空的影響力

著有《太虛──人生佛教的追尋與實現》一書的白德滿（Don A. Pittman）教授，認為太虛大師集「愛國者、虔誠佛教徒與世界公民」於一身；並引述「現代宗教」應具有的三種特徵：1.關切人類存在的意義、2.與人類存在的意義有密切關聯的「此世救贖論」、3.追求「自由」勝於「秩序」的維持，認為太虛大師在中國佛教界所推動的工作，即是具足「現代宗教」這三種特徵的範例，是使中國佛教邁向現代佛教的關鍵人物。

基督教傳教士法蘭克．密立肯（Frank R. Millican）在1923年的論文〈太虛與現代佛教〉中曾評價：「太虛與當代佛教是分不開的。要理智地記錄當代佛教而忽略太虛，無疑就像探討宗教改革而不提到馬丁路德一樣。」說明太虛大師對中國現代佛教的深遠影響。

更難得的是，太虛大師的改革行動與思想論述是渾然一體、博大融通的。這一點，如同印順法師所說：「太虛大師生於斯世，現菩薩身。本整僧以救教，弘教以護國，與中國以救世界之悲願，而以革新僧制，淨化人生，鼓鑄世界性之文化為事。其智也深，其願也切……嘗探大師之遺教景行，而知其本於中國佛法之體會與融通。唯其悟解之深，乃能極其應用之妙。大師之道，出世而入世，非趨時戀世之可比也。」

而追隨太虛大師腳步的聖嚴法師，在〈近代中國佛教史上的四位思想家〉中也指出，太虛大師為「中國傳統佛教的最後集大成者」，不但是典型的傳統佛教的繼承者，同時又是開啟中國佛教現代化的首議者；不但是一位行動實踐的改革者，同時也是一個著作等身的學者、思想家。

大師遺澤中殷切省思

回顧太虛大師在佛法氣息奄奄的時代，追尋新佛教的建立，無異對時代體察入微，可謂現代佛教的創導者。他提倡佛教僧教育，整頓僧伽制度，破除山頭主義，建立佛教居士正信會、建立佛教會，使整體中國佛教制度化；又使中國佛教走向世界，派遣學生研習世界各地的佛教，為新佛教的主張提出具體落實的做法。

一百年來，太虛大師回應時代所播撒的佛教改革種子，確實為中國佛教現代化，指引一條明確方向，留給後人去實踐、延續，今日的漢傳佛教，正是因著他的遺澤而蓬勃發展，這番景況，或可以「此身已在太虛間」為寫照。

緬懷這位愈挫愈奮、永不失望的佛教改革者，受惠於太虛大師面對時代巨變提出的行動與藥方，這個時代的佛教徒，也當以大師為典範，勇於向生命、向信仰、向時代殷切省思，並發而為在現代社會中的大乘菩薩行，才不負太虛大師改革佛教的深心悲願。

■ 黃佳卿

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