法鼓山中山精舍

 解行並重

1.如果您已經在學佛了，請檢視一下您是解行戒、定、慧三學均衡發展？或有偏重？

戒是知因果止惡行善、清淨意念；定是收攝慾念、靜慮思惟，心識處於無著安定平穩的狀態；慧是戒與定的修練是非因果的明辨，行為的造作用智慧來調整。

發願持素多年不得力，知不與眾生結惡緣，滋養慈悲心斷無明之輪迴，然家人飲食之故，食用肉邊菜，節儉食剩菜之習性，破壞持素之行持；曾經有嚴謹修持的時期外來因素，定力不足無以貫徹到底心難安，學習不淨觀，不成為動物的墳場，思惟因緣觀，難逃因緣果報之惱苦，修持之成果取決於恆心與毅力。

2.如何為自己佈置一個小小的修行角落？

直接在佛堂禮拜讀經持咒拜懺，曾經在99年參加梁皇寶懺共修法會後，接著報名大悲心起水陸法會，要參加共修的意願恨強烈，可是經濟不太許可，距法會剩下一個月，在佛前發護持一千遍的大悲咒，希望有貴人相助讓我能如願參加；當時還在上班利用下班，休假在佛堂很用功的持誦21天圓滿，當天不可思議的事情發生了，媽媽打電話來說她在銀行匯了二萬元在我戶頭，真的太意外了，從來沒告訴過媽媽任何事情，我順利的參加盛大的共修法會，相信佛菩薩的悲願真心的修持一定可以滿願的。

文／陳寶真菩薩