法鼓山中山精舍

 六度四攝

本週請作對家人、親友實行「愛語」，並說明何時易做到？對何人易做到？而不易做到的原因為何？

菩薩悲愍一切眾生，為欲濟拔之而發菩提心，故廣修一切善法（六度）利己、利人，以期斷自他之煩惱得解脫慧；同時，並進而行純粹利他的四攝法以化導、饒益眾生，使歸向佛法而得究竟的利益安樂。

所謂四攝法的「攝法」，梵文作“samgraha－vastuni”，巴利語作“samgaha－vatthuni”，其本義為四種聚集（領受、容納、獲得、累積）的事物。漢譯作「四攝法」、「四攝事」等，簡稱「四攝」，即指菩薩四種攝取（攝受）眾生的方便法門——布施、愛語、利行、同事四者。

「四攝法」中所講的「愛語」，主要包括以下兩個方面：一是善於運用世間語言，根據不同的情況，運用慰問語使其心情開朗，遠離悲觀。再運用可喜的語言，去掉他人不好的脾氣，變得知足樂觀。二是善用佛言祖語，來教育引導他人，讓他們對佛法產生信心，進而按照佛法的教導來修行，達到明心見性的目的。

具體來說，所講「愛語」的方式，主要包括以下幾個方面：1.誠懇語2.質言語3.調解語4.柔和語5.慰喻語6.慶悅語等等。愛語攝是隨著眾生的根性，以溫和慈愛的言語相對，令他生歡喜心，感到你和藹可親而與你接近，以達到度化對方的目的。

現代社會中，如果我們能夠處處以愛語攝對待別人，不僅能夠使人接受佛法，而且還能使我們與人建立更加親近的感情。在未學習佛法之前，覺得人跟人之間的相處很奧妙，有些人跟你的磁場就是可以很容易就搭上，但是有些人就不沒辦法相容。

像我對自己的兄弟姊妹都是直來直往，總是認為我是為你們好，所以行事做風就比較強勢，但隨著大家的年齡增長，個自有了自己的家庭，我們的相處就好像有了一些變化。我是我家年紀最小的，所以我有二個哥哥及二個姐姐，兄姐對我都很包容也很疼愛，因此養成我對他們有話直說而不加以修飾。

像我對姐夫及嫂嫂說話都是客氣柔和，所以不論我是不是忙或是累，我只要接到他們的來電，都是有耐性及柔和的；相反的，若是在我很忙或是很累的時候接到兄長及姐姐的來電，我就會顯得不耐煩生氣的口氣對他們，甚至會將剛才的不順遂直接對他們發脾。

學習了佛法之後，終於了解了因果關係，我想這也許是我之前跟我兄姐結了好緣有好因，所以他們對我是包容的；但我跟他們的另一半是普通的因緣，所以就會換成我會來包容他們。這就是佛說的「欲知前世因，今生受的是；欲知來世果，今生做的是」。

文/王慧瑛 菩薩