法鼓山中山精舍

梵音殊妙 讚歎佛德 淨化人心

在還沒聽到梵唄之前，對於「梵唄」這兩個字的認識近乎於零，只曉得是唱誦梵文。讀完果慨法師上的課程後，才深深了解梵唄是極具深意的。梵唄是指佛教的唱誦，以現今社會而言，就是佛教音樂，如諷誦經文與吟詠讚偈。

然而在練習法器的過程中，法師教我們如何拿法器才能敲出優美的音聲。剛開始興致勃勃不斷反覆練習，這是第一階段。到了第二階段，對法器及唱誦有小小的認知，稍能配合唱誦的節拍敲出音聲。再往下第三階段，發現到自己很不精進，很少練習，拍子還抓不準而感到很慚愧。以至於法師要驗收時緊張到腦筋一片空白。還好法師很慈悲，沒有給我們壓力。第一次上場還算勉強可以聽。接下來好像大家螺絲鬆了，再次上場時的表現較不理想，法師慈悲帶領我們拜懺，懺悔自己的過失，珍惜因緣，精進學習。

以佛教的觀點來看，眾生因貪、嗔、癡而起無明的煩惱，造成無止盡的輪迴，透過誦念經文或唱誦讚、偈，讓人們專注在淨業之中，這在修行上是極大的功德。唱誦儀軌時，能引導人們於理想的境界中，其口讚頌佛菩薩的功德，不起口業；其身行禮如儀，不作身業；其意憶念佛菩薩相好莊嚴，不造意業。誦念者當下即置其身、口、意三業在圓滿真誠之中。梵音不但能幫助過動兒緩和情緒，連日本的江本勝博士都實驗過以法音能使水的結晶體變得清澈，以其清淨心來對治嗔恨心，長養慈悲心，因此，梵音是最好的清涼劑。

梵唄如此的殊勝莊嚴，我應當努力學習，用清淨的梵音歌詠佛法，讓聽者沉浸在佛菩薩的悲智光華中，以音聲做佛事，宣唱佛法及收攝身心，達到淨化人心的目的。　

文/阮麗華菩薩