法鼓山中山精舍

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作業題目：挑兩個十善，在家裡練習，並說明心得

佛教的戒律是根據倫理的要求而來，也就是諸惡莫作，眾善奉行。五戒的不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的消極，加深加廣擴大到積極地在身三、口四、意三行十善業。

本週日(10/23)本計劃回桃園婆家，但女兒卻已安排至同學家做科展，計畫雖打亂，心想天氣風和日麗，加上兒子段考剛考完，又想騎單車逛逛。遂遊說同修出遊，恰巧當天曾雅妮正在爭取LPGA高球冠軍賽，同修不想錯過，從早上一直觀看到下午(我對體育節目沒興趣)，期間言語的調侃，行為的不耐，一再地調侃，終至同修大發雷霆(其實他的修養還不錯)，當下雖錯愕，但自知理虧，調整好心情，也不再執著了。自己便帶著兒子騎單車去，沿途吹著和風，欣賞著溫暖的景色，想著自己常用瞋恚、邪見的心要求家人(自己常不自知，兒子曾說我自命清高)，想要改變他們)。常常拿著放大鏡檢視他們，而忘了自己照鏡子檢視，親子間就會有些小摩擦，同修則包容我的狂妄。十善業中離瞋恚、邪見、惡口，也就是涵養慈悲、正見及學習愛軟語。我的自以為是，常將自己的生活準則套到家人身上，要求他們遵守，也想轉變同修的價值觀，卻搞得自己身心俱疲。例如希望孩子11點前睡覺，女兒能吹乾頭髮再睡覺，寫功課時坐姿要正，同修不要抽煙、熬夜、吃宵夜…等。認為是對他們好，所以時時刻刻唸著他們。我的心態是自私的，沒有慈悲心，也沒有耐心，總想立竿見影，太注重結果，過程往往太直接，缺乏愛軟語的關心。柔軟與關心的言語人人喜歡，也能溫暖人們的心。農業社會時代問候語”口甲飽沒”建立人與人間良好關係，我學習著先人的智慧與慈悲問候來來往往的路人”早安！早餐吃了沒”(我現在在一家營養早餐店打工)，歡喜看到對方善意的回應，也接受冷漠的回應。

這是一條漫長的路，但是卻充滿著光明與希望，只要堅持執著練習，我的瞋恚、邪見會減少，慈悲心跟智慧就會滋長。加油！加油！加油！

文/ 何麗玉菩薩