法鼓山中山精舍

煩惱泥中養心蓮～學蓮花，做菩薩

凡是有佛教的地方，不論是建築、雕刻、器物，乃至文化、語言之中，都有蓮花的蹤。蓮花之於佛教，除了代表「出淤泥而不染」的聖者解脫境界，花開花落、出水未出也都是說法因緣。我們如何像佛菩薩一樣，展現出蓮花般的智慧與慈悲呢？

在印度或敦煌的石窟藝術中，佛菩薩總是或坐或立在蓮臺之上；佛典中，佛菩薩的國土中也總有各色蓮花來莊嚴淨土；走一趟佛教文物店，仔細觀察各式佛像、法器、修行用品上，可以發現處處蓮花；就連當代不同傳承的佛教團體，如佛光山、慈濟、原始佛法三摩地學會等，也不約而同以蓮花為識別標誌，足見蓮花在佛教徒心中的非凡地位。

微妙香潔人人愛
世界上的開花植物這麼多，為什麼佛教獨鍾蓮花？蓮花對於佛教有什麼重要意義呢？以現代植物學的觀點看來，佛教所謂的「蓮華」，涵括了荷花與睡蓮，它們是古老的被子植物，印度、埃及與中國的古代典籍中都可見其蹤影。兩者皆長於水中，一枝開一花，飄散淡雅清香。不同的是，荷花的花葉挺於水上，葉緣完整，汙水不易附著；睡蓮葉片伏貼於水面上，每一葉具一個缺裂，不具疏水的效果。此外，荷花有蓮蓬、蓮子、蓮藕，而睡蓮則無。

印度人將蓮花尊為國花，中國人亦欣賞其清淨、潔淨、清香的特質，是佛教徒與藝術家喜愛的創作題材，畫僧朱耷、齊白石、張大千等名家都有精彩作品。曾受教於張大千的佛教書畫家吳大仁分享，畫蓮花是他每日的生活習慣，在一筆一畫之間，感受到蓮花的平靜、不染與無爭，是沉澱心靈的好方法。蓮花生態攝影師張煥松，為了捕捉灑在蓮花上的第一道曙光，經常要摸黑耐心等候；長期拍攝蓮花，與蓮花「心靈對話」，讓他體悟到不攀緣、不強求的道理，內心也更加平靜。

妙好功德聚一花
對蓮花情有獨鍾的北宋文人周敦頤，寫下膾炙人口的名句：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，使蓮花清淨的形象深植人心。不過，佛教對蓮花的觀察更是多元而廣泛，從外觀、植物學、生態學的角度，都引伸出法義與修行的方法。

例如《中阿含經》的「青白蓮華喻」，就以蓮花比喻佛陀的超越與希有；《增壹阿含經》也有「如來出現世間，又於世界成佛道，然不著世間八法，猶與周旋，猶如淤泥出生蓮華，極為鮮潔，不著塵水。」皆以其生於淤泥卻不染塵垢的特性，譬喻清淨圓滿的佛德。

 蓮花的香氣常用來與持戒的功德相比擬；根、莖、花、果並存譬喻因果同時；清淨、柔軟、清香、美觀等特徵，則如同菩薩所修行的種種善法與成就的功德；《如來藏經》中，佛陀甚至示現蓮花萎凋，有無量化佛在蓮花裡放大光明，寓意眾生本自具足的佛性。禪宗的祖師大德也愛用「蓮花出水」來啟悟門人，不要局限在外在的「現象」上找答案，重要是的對心性的認識與開發！

由此可見，蓮花在佛教中具有多重的意義，因此臺大哲學系退休教授楊惠南在〈蓮華──即聖潔而世俗〉一文中，曾歸納出佛教的經論對於蓮花德性的描寫，大約可以分成以下三方面：（一）出淤泥而不染；（二）美善、聖潔；（三）無量功德的積聚。

佛教所指涉的蓮花，不只人間的蓮花，還有天界的蓮花。根據《大智度論》，人間的蓮花，大不過尺；天界的蓮花則大如車輪；佛所坐的花，更大此百千萬倍，是最殊勝的花。因此佛不坐於一般座榻，而坐於蓮花上，「以蓮華軟淨，欲現神力，能坐其上令花不壞故；又以莊嚴妙法座故；又以諸華皆小，無如此華香淨大者。」

而十方世界的佛國淨土中，也都有微妙香潔的各色蓮花來莊嚴，並以殊勝的蓮花座來接引發願往生的人。因此，對念佛行者來說，蓮花不僅清淨莊嚴，更充滿希望！與癌症共處超過四十年的病理科醫師李豐，平常以念佛為修持，也發願往生西方，她曾和癌末友人一起「預約在西方淨土的蓮花」，彼此相約到極樂世界當同學，讓這位朋友放下對死亡的恐懼，也帶給彼此信心和光明。

超越染淨菩薩行
此外，蓮花出淤泥的超越與行動，更為大乘佛教所看重，如《維摩詰經‧佛道品》所說：「譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥乃生此華……煩惱泥中，乃有眾生，起佛法耳！」政大中文系教授丁敏就常以「淤泥是蓮花的老師」，勉勵學生不要害怕煩惱，而從生命的困難中攝取成長的養分，開出智慧的蓮花。

淤泥之於蓮花，就像「一切煩惱，為如來種」。煩惱是大乘行者成就佛道的根本條件，這個危脆的娑婆世界，才是真正能夠讓凡夫修行菩薩道的好地方。

由此可知蓮花之所以受到佛教的重視，不只是因為它的外觀清麗，更重要的是它不畏髒汙淤泥，象徵具足轉化煩惱的智慧，與入世度眾的慈悲，這恰恰與菩薩道精神相應。觀音菩薩「應以何身得度者，即現何身而為說法」、地藏菩薩「地獄不空誓不成佛」、普賢菩薩「恆順眾生」等等誓願，都是最好的典範。

以大白蓮花（芬陀利花）命名的《悲華經》更記載，過去寶藏如來時，有位梵志名叫寶海，在他的殷殷勸請下，轉輪聖王無淨念與千位王子，都發下成佛大願，他們各取淨土，獲得寶藏如來的授記。梵志寶海在寶藏如來的鼓勵下，生起在不淨的五濁惡世成就佛道的大悲心，發願以大悲芬陀利花的光明、清香與觸受，成就眾生。這位梵志不是別人，正是娑婆世界的教主――釋迦牟尼佛！

心蓮開敷見光明
蓮花的美好莊嚴代表佛菩薩具足的慈悲與智慧，經典中不時以蓮花為喻，無非是希望我們學習蓮花的精神，發心在眾生之中修持菩薩道。然而菩薩的境界如此高深，要如何做到呢？不妨從保持身心清淨開始。

平時可以透過持戒、念佛、禪修等等修行方法來保持正念，減少煩惱，或是透過祖師大德制訂的懺儀，以法水來懺悔六根、洗滌煩惱，保持心地的光明、柔軟。

除此之外，觀想蓮花也是簡單實用的方法。在西方提倡正念禪修的一行禪師曾教導，走路時觀想每一步接觸地面時，便引生一朵蓮花，如同佛陀誕生時步步蓮華的情景；坐著的時候，觀想當下即坐在蓮花座上。一行禪師曾說：「如果你能體會到此刻就在蓮花中重生，此刻能端坐在蓮花上，那麼淨土的存在對你來說將不再懷疑。」

如同《維摩詰經》所說：「隨其心淨，則佛土淨」，時時保持身、口、意的清淨，遇到煩惱或困境時，我們也能像蓮花一般不著於汙穢，開出智慧的花朵。天氣漸熱，蓮花陸續綻放，你心中的蓮花也開了嗎？

文/陳慧蓉菩薩

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