法鼓山中山精舍

作業題目：請選擇 [六度] [四攝] 的其中一項作為本週練習的重點,並寫出實施心得
自從退休後，平日的生活就是深居簡出，幾乎沒有和人接觸說話的機會，因此本週作業讓我思考了許久，究竟要如何施行實踐呢？後來我想到了一個我最常與外界接觸的管道--網路，因此我就利用Face Book進行了本週的課題。
首先，我選擇了「愛語」這個項目，預備分享一些課程中得到的、有感覺可以激勵人反思的話。從11/1起到今日我已經分享的5篇：
解決困境的主張--四它：面對它、接受它、處理它、放下它
安定人心的主張--四要：需要、想要、能要、該要
提升人品的主張--四安：安心、安身、安家、安業
好的不喜歡，壞的不討厭
懂四句不如能夠用一句；說十句不如能夠行一句
每一篇至今都有約30個親朋好友看到並且按了讚，也有了一些迴響，還有人等著我的每日一句呢！讓我有了更加努力精進的動力。

作業題目：1. 如果您已經在學佛了, 請檢視一下您是解行並重 (戒,定,慧三學) 均衡發展或有偏差 ?2. 如何為自己布置一個小小的修行角落 ?
以目前來講，我是一個佛學初學者，談不上均衡與偏重，還需要學習、認知。當然對某些事會有一些模擬兩可的想法，比較沒辦法深入的思考。平常，因修行不夠，氣度不深，常在言語上說一些讓自己懊惱的話，懊惱自己為何出口不遜，而感到後悔。至於生活中，我非常努力，身體力行，以正當的生意，來賺取每一分一毫。
在工作上也是一種生活修行，譬如跟客人應對，言行舉止都是一門修行學問，「修行無須遠求，人倫即道場」。人與人的相處，視我們必修的功課，也是通往成功的鑰匙，以此促進人際和諧，日後也能更加平安。
文/陳信聰菩薩 

作業題目：一、請簡單寫出五戒十善的內容  二、請選擇十善中的其中2項作為本週力行的重點，每天做出善行的紀錄 與心得
「五戒」：不殺生、2.不偷盜、3.不邪淫、4.不妄語、5.不飲酒
「十善」：十善事由身體、口舌、意念而形成的，稱為三業
身--不殺生、不偷盜、不邪淫
口--不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口
意--不貪欲、不嗔恚、不愚痴
二、 請選擇十善中的其中兩項作為本週力行的重點，每天做出善行的紀錄與心得
1. 不貪欲：當百貨公司周年慶大折時，在以前我從不放過的，毛衣下殺三折、當季七折，這是平時買不到的，機會難得，趕快擠進人群中搶購，一時的貪念，毫不猶豫買了一大堆，因此回到家打開衣櫃塞不進去了，後悔莫及。現在看到這些跳樓大拍賣，對我來說，已無動於衷，打動不了我的心。偶而經過鞋店，買一送一，內心會有觸動的感覺，但是經過審慎評估，覺得沒有需要，也能放下心空手而回。
2. 師父告訴我們，想要的太多，需要的不多，凡事停、看、聽，可減少欲望和貪念。
3. 不殺生：一直以來，我總覺得那打不死的小強(蟑螂)很髒，所以我很討厭它，只要被我發現，一定跟蹤到底，並置它於死地。學佛之後，佛陀告訴我們眾生平等，蟑螂雖然長得醜，也是眾生之一，它有生存的權利。後來到精舍上課，法師得開示，眾師姐的耳濡目染之下長養慈悲心。現在只要看到小強，則閉上眼睛念佛給它聽，等我張開眼睛，它已回家去也，皆大歡喜。

作業題目： 在八正道中選一項自己認為最應該成長的內容，說明本週在日常生活中如何實踐？心得為何？
自從上了聖嚴書院初階班以來，經由每週的課程與作業練習，覺得隨著佛法課程的深入，我更加體會自我在修持上的欠缺與不足。
在了脫生死的八正道上，八種正確的方法自覺都需要成長，而我最想精進的為“正念”的修持。不知是否受身體老化的影響，我常常心不在焉，意識散亂，整日胡思亂想。偶有心思澄明的時刻，但三秒鐘就結束了，自嘲為“三秒高僧”
這幾天因為要寫這個作業，我對“正念”有較多的注視與思維，感覺就像“有拜就有保庇”一樣，心思澄明的時刻增加了。我在準備晚餐洗菜切菜時，在戶外運動慢走週圍人車流動時，體會到內心的沉靜，對外境能“視而不見，聽而不聞”，步履也較輕安。

阿閦佛教你不生氣～無瞋大悲的生命典範
阿閦佛在因地時即發「不起瞋恚」的願，願不傷害任何眾生，更強調男女平等，到底阿閦佛是何方神聖？阿閦佛不起瞋恚的法寶是什麼？
走入法鼓山園區大殿，映入眼簾的是三尊「微笑佛」，讓人頓感清涼，也心生歡喜。那莊嚴圓潤的容顏，質樸大方的造像，總讓參訪者留下深刻印象。

作業題目：一、請簡單寫出五戒十善的內容
二、請選擇十善中的其中2項作為本週力行的重點，每天做出善行的紀錄 與心得
作業內容：
一、 請簡單寫出五戒十善的內容？
(一) 「五戒」指的是：
1. 不殺生、2.不偷盜、3.不邪淫、4.不妄語、5.不飲酒
(二) 「十善」的內容
身--不殺生、不偷盜、不邪淫
口--不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口
意--不貪欲、不嗔恚、不愚痴
二、 請選擇十善中的其中2項作為本週力行的重點，每天做出善行的紀錄與心得
身口意形於外最易犯的是口，本週選擇不妄語、不惡口2項做為力行的重點。

佛陀的幸福課程～營造快樂的親子關係
12年12月18日上午法鼓山中山精舍舉辦一場名為佛陀的幸福課程，以父母與成年子女的關係為主軸，當日聖嚴書院佛學初階班的菩薩約有40 人共襄盛舉，大家一起從課程中學習瞭解自己、學習營造良好的親子關係，讓自己快樂度過每一天。
 當天的課程安排豐富，其中瑜珈與太極不僅讓我們嘗試瞭解身體，透過瑜珈老師的帶領，學員們沐浴在柔和的音樂中，放鬆頭、頸、肩、腰等處，從而心靈也得到安定。接下來則禮請靜梅老師分享國內的統計數據，藉以說明父母與成年子女的關係，包含三明治家庭的課題， 台灣老人的現況調查，父母財產移轉行為的探討，以及代間衝突對成年子女之奉養態度的影響等等。

2012年12月活動:<法相莊嚴>課程結業活動/生命的微笑-大事關懷I和II/佛陀的幸福課/聖誕節小園藝盆栽作品
2013年1月初活動:開春小園藝盆栽作品/聖嚴書院99秋季班和100秋季班結業活動
感恩大眾的参與-成就了法鼓山~陸續還有很多活動期待您的加入~

當無常來臨時，are you ready？
 繼第一場「大事關懷─生命的微笑」後，中山精舍於2012年12月22日，繼續為關心生死大事的老菩薩們，展開第二場「臨終關懷」活動。 
喧騰已久的「馬雅末日」，就在21日全台「晴空萬里、大地含笑」的好天氣中，不但破解大家對末日的迷思，更讓我有著重生的喜悅。浩劫是偶然，重生是必然，若能及早打開生死的黑盒子，就能讓陽光穿透幽暗的生命，將深藏已久的恐懼、焦慮和悲傷，因理解死亡而煥發，如同末日之說被粉碎一般。活著是最好的禮物，善終是最美的祝福，在「臨終關懷」活動中，丁畢汝老師以「豬奶奶說再見」繪本引導大家思考，在面對人生最後的必修課─生死習題，應該要如何預做準備，才能減少遺憾，引起現場熱烈討論。

法佈施～《法相莊嚴》心得分享
   從2012年的七月《法相莊嚴》開課以來，在鄭念雪老師和吳文成老師的用心引領下，我們很幸運的透過精彩的課堂聽講以及印象深刻的參訪活動，得以進入豐富優美的佛教藝術殿堂，並進一步了解佛教的源起、發展和影響；藉著欣賞法相莊嚴的佛像，聆聽諸佛菩薩們超越時空的無聲說法，學習諸佛菩薩們沉靜內觀的慈悲智慧之美，進而莊嚴我們的一念真心，一念清淨，念念清淨，當下即是淨土。
  以下是秋季班學員菩薩們的上課心得，與大家分享我們的歡喜！