法鼓山中山精舍

日期:2017年1月14日

 
請簡單寫出五戒十善的內容
對你來講；現在比較容易持守的是哪條戒?為什麼? 請選擇十善中的其中一項，作為本週力行的重點，每天做出善行的記錄。
作業內容：（一）【五戒】：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

取得日本文學博士後，法師應邀赴美，以拓荒者的精神逐步跨越語言與文化的隔閡，將漢傳禪法帶到了西方。正當弘法工作漸上軌道，由於東初老人捨報，又讓法師由西方回到了東方，開始三個月美國、三個月臺灣，如候鳥般的弘法行程。

請簡單寫出五戒十善的內容
對您來講，現在比較容易持守的是哪條戒?為什麼?
選擇十善中的其中一項，作為本週力行的重點，每天做出善行的紀錄？
五戒的內容包括：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語及不飲酒。
十善的內容包括「身三業」中的：離殺生、離偷盜、離邪淫；「口四業」中的：離兩舌、離惡口、離妄言、離綺語；「意三業」中的：離貪欲、離瞋恚、離邪見。身、口、意代表了行為、語言和思想。

佛教式微，危若懸絲，一心想要維繫佛教慧命的聖嚴法師，出關後帶著願心毅然前往日本留學。異國的寒冬，經費的拮据，指導教授的辭世，都沒有障礙法師的道心，心中不忘恩師東初老人的教誨，以成為「大宗教家」自勉。而這段長達六年的求學歷程，也讓法師獲得了前所未有的法乳滋養。

請簡單寫出「五戒」「十善」內容
請選十善中的一項作為本周例行的重點，每天作出善行紀錄。
A. 五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
十善：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪、不瞋、不痴。
A.十善中的「不瞋」是我精進力行的重點。我是凡人，說沒瞋心是妄語，以前的我非常直白，對事物的看法都是一板一眼，友人常揶揄我：說我可能學商的，所以凡事“錙銖必較”，我也承認自己剛正不二，嫉惡如仇。

聖嚴師父雖然為法往返奔波於臺灣、美國兩地，但對弟子們的教育毫不鬆懈，行住坐臥，總是鉅細靡遺、耐心的教導與示範。而總把一天當做二天使用的聖嚴師父，為法忘軀的悲心，也為弟子豎立典範。

生命中的苦
生命中難忘的「苦」，主要有「生老病死」、「求不得」等苦。
為什麼認定「生老病死」、「求不得」等是「苦」，因為生老病死的感受，都是煩惱，這些煩惱都是苦。工作上以業務來源常是「求不得」、工作品質也常是「求不得」，都是煩惱，這些煩惱都是苦。
面對前述「生老病死」、「求不得」等之苦，欲出離此苦，其方法應為「苦集滅道」的四聖諦；若畏生死的「苦」果，必須先斷造業的「集」因，並且修行八正「道」，始能有「滅」此生死苦果的可能。可見四諦中的「苦集」二諦，便是生死法，「滅道」二諦，是解脫法。生死的形成，起於十二因緣；十二因緣不出生死的範圍，而且貫串過去、現在、未來的三世，此無始以來的三世關係，即是「苦集」二諦的周而復始。

「要讓佛法的好，讓更多人知道」，為了心中這個悲願，聖嚴法師向師父東初老人辭行，隻身前往高雄美濃山區閉關六年。在觀音菩薩的護佑下，日復一日的念佛、拜懺、禪修、閱讀藏經，這段「定慧雙修」的閉關生活，也為日後的修行和弘化，奠定深厚的基礎。

法鼓山農禪寺
農禪寺自1982年成立念佛會之後，參加的人數愈來愈多，且在聖嚴師父「利人便是利己」的鼓勵下，眾人紛紛發心當義工，協助解決各種問題，譬如承擔繁重的庶務工作；成立兒童班，讓家長安心念佛；同時接送老菩薩的念佛專車也開始上路。菩提道上，相互提攜，共同成就，逐漸形成一股良善的學佛風潮。