法鼓山中山精舍

日常生活的四念處觀~《佛說無常經》第四堂活動報導 

   一元復始萬象更新，新的一年是除舊佈新的時候，中山精舍每週五舉辦的經典講座，從佛法探索生命的歷程中，幫助菩薩們將心打掃乾淨，除去過去的污穢，讓生命的長河在慈悲與智慧的引導下，悠悠遠遠繼續向前流。

  
法會活動照片
活動期間抄寫《藥師經》、《地藏經》圓滿者即贈法語福袋​；​法會期間精舍​設有​無盡燈隨喜與隨喜點燈​，​供花獻品​。​2016/01/30歲末祈福法會當天全體信眾拈花供佛，​並​敬備結緣禮​​。
   

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本期課程將與安和分院合併上課，日期為3/5，3/19，3/26(周六)   
  

法鼓山中山精舍長青班2015 第二梯第八堂活動報導
　　「南～無～觀～世～音～菩～薩～」中山精舍長春班的老菩薩，在莊嚴的佛號聲中一起作早課，只是場景不是在教室，而是在遊覽車上。今天是長青班的結業旅遊，天空雖然下著細雨，仍澆不熄老菩薩們戶外參學的熱情，大家分別搭乘三部巴士，於早課過後，一邊享用熱騰騰的早餐，一邊懷抱期待的心情，歡歡喜喜快樂出遊，前往天南寺囉！
 
　　在天南寺舉行結業參學是很特別的體驗，因天南寺以舉辦各種禪修活動為主，清淨的禪悅境教，讓活動於其中的人，自然而然便能感受安定的力量。老菩薩們在喝水洗手後，安靜的依序進入齋堂入座，準備開始結業典禮。感恩天南寺監院常哲法師到場關懷老菩薩們，常哲法師問大家沒來過天南寺的舉手，看到老菩薩們舉手的人數不少，法師開玩笑說天南寺的宣傳不夠，才有這麼多人是第一次來，所以要請老菩薩們回家後幫天南寺多多宣傳，跟家裡的年輕人分享這次參學體驗，也提醒老菩薩們時時把禪法用在今天的行程活動中，保持專心，時時放鬆，用輕鬆的心情體驗今天的活動。

 
作品欣賞:3/8,3/15,3/22,3/29,4/26,5/3

試著以『因果因緣』的觀念，改變一些生活習慣並描述事件過程
這週因為逢中秋佳節前夕，覺察到工作上的節奏步調比起其他時間還為更緊湊，身心上的安定與身體的鬆緊差異明顯許多，例如：修行這件事其實出處處皆是修行的好地方，如何以境來觀心，以心來遣境。我並沒有刻意去改變一些生活習慣來觀察因果因緣的關係，倒是常常體會到要學習如何當一位菩薩的用意，是希望自己能夠真正的了解人身難得，除了藉假修真，更要運用這珍貴的肉身去感受與察覺當下的心念，唯有自我覺知覺察的去看見，覺悟的去改變，才能真正的去覺醒！
無論不管是因果的處理或因緣事件的印證，都讓我更加明白自然法則的運作，人生總在一場場的磨難中成長，如何讓自己不再只看到事件本身的無奈，而看見事件背後滿滿的祝福，再為其觀念種下善種子，因此有機會在服務他人的時候，會更用心的給予正確觀念及正向能量，也希望好的思維、正確的觀念可以真正傳遞。了解因緣果，拋下執著相；覺知覺醒，人生就不會苦了。
 文/鄭逢緯菩薩

以一個經歷的事件，試著套入十二因緣的流轉與還滅
這個月去農禪寺參加大悲懺法會，如之前一樣，法會結束後，將獻花取走，只是這一次因同排參加法會的菩薩有先離開而留下花未帶走，所以詢問其他在場菩薩後，沒人要帶走，就將其他留下的玫瑰花取走了，原本不認為這有什麼問題，不過本週聽法師講解十二因緣，並舉了吃包子為例，之後再看師父針對十二因緣的大法鼓開示影片，這件事就浮現在眼前，深感慚愧，因為覺照到自己當初的起心動念並非純淨。試著從十二因緣，回頭檢視這件事，初淺的體悟是：
1. 無明：未了解及體悟佛法的智慧，對留下的玫瑰花，起了貪愛的欲念。
2. 行：心裡對玫瑰花起了貪愛，進而決定拿走，並付諸行動，就造作了惡業之因。
3. 識：因對玫瑰花起了貪愛的欲念(緣)，而取走玫瑰花(因)之當下行為，產生了一股力量，這股心識的力量並持續活動著。
4. 名色：由於前述尚未結果的力量(識)，而逐漸感受到身心現象的起伏變化。
5. 六入： 透過眼根、鼻根、身根及意根等，能夠與這些玫瑰花有所接觸。
6. 觸：藉由眼根的視覺作用、鼻根的嗅覺作用、身根的觸覺及意根的覺受等感官作用，進而與這些玫瑰花有了接觸。
7. 受：經由眼、鼻及身，與這些玫瑰花接觸相遇，感受到花朵的漂亮美麗及淡雅的香味，進而有了喜、樂的心境。雖當下感受是喜及樂，但過幾天花就枯萎淍謝，原本美麗鮮紅的顏色也褪色，喜樂的心境當然也隨之消散，無怪乎從佛法來看，喜及樂無法恆久(無常)是壞苦，亦是苦。
8. 愛：因為對玫瑰花有了喜樂之感受，就迷惑在其中，進而對於所受之事物生起了貪愛、渴求之心，貪戀並執著於漂亮美麗的事物及好聞的味道，但當此消散時，又是心隨境轉了。
9. 取：因為貪戀並執著於漂亮美麗、有淡雅香味的玫瑰花，致當時未能覺照到，不知不覺中起了貪取更多之念頭，也未覺照到未收攝六根不對外境攀緣。
10. 有：因為對於漂亮美麗的事物起了想要擁有及貪取的欲望，這又造作了新的業因，令此生死之後，再循環進入「識」支。
11. 生及老死：因前述的業因，勢必再落入未來世之生老死輪迴之苦海果報中。 

日期:2016年1月9日

四聖諦
你覺得生命中的苦有什麼？
生命中的苦有二：一是身苦、病苦。二是心苦、無明苦。
為什麼你覺得它是苦？
病痛讓人乏力，身不由己，力不從心，身心俱疲，容易無明起，傷人又傷己。

以一個經歷過的事件，試著套十二因緣之流轉與還滅
前言：百貨公司周年慶，家電部門，象印專櫃正在IH電子鍋促銷展示及品賞活動。
1. 十二因緣之流轉
無明(有電子鍋煮出來的飯)→行(擠到前面看米飯)→識(這是IH鍋煮的飯，潔白晶瑩 想吃)→名色(眼睛睜大，肚子咕嚕咕嚕叫直吞口水，一副餓鬼相)→六入(六根全專注在米飯上)→觸(眼看米飯軟軟的，用手拿米飯入口，聽咀嚼的聲音，舌嚐軟軟的米飯，鼻聞米飯的味道，感覺慢慢的吞下)→受(樂受：米飯香香QQ的真好吃，吃完好想再吃，但每人限一口，沒有了，不能再吃，苦就跟著來了)→愛(不想再吃平常電鍋煮的米飯了，想要餐餐都可以吃IH鍋煮的米飯)→取(想天天吃這種米飯就必須自己煮)→有(要自己煮就得有IH電子鍋)→生(想買一個IH鍋)→老死(想想想太貴了，但每逢吃飯)
2.十二因緣之流轉之還滅
無明(有電子鍋煮出來的飯)→行(擠到前面看米飯)→識(這是IH鍋煮的飯，潔白晶瑩想吃)→名色(眼睛睜大，肚子咕嚕咕嚕叫直吞口水，一副餓鬼相)→六入(六根全專注在米飯上)→觸(一粒一粒的，眼看米飯軟軟的，用手拿米飯入口，聽咀嚼的聲音，舌嚐軟軟的米飯，鼻聞米飯的味道，感覺慢慢的吞下)→受(樂受：米飯香香QQ的真好吃，吃完不能再吃了，不能滿足，苦就跟著來了)→愛(1.用聖嚴師父的「四要」來斷除貪求欣樂的慾望2.若由「愛」觸滅除，則不會有後有續的取→有→生→老死，也就不會無明再起，流轉不已了)→取→有→生→老死