法鼓山中山精舍

 普門Q&A
觀世音菩薩是人們最熟悉的菩薩大士，在流傳廣遠的〈觀世音菩薩普門品〉中，佛陀向大眾介紹了這位神通廣大的大菩薩。讓我們透過Q&A，也來認識聞聲救苦、普門示現的觀世音精神。
Q：觀世音菩薩為何名為「觀世音」？
A：《法華經》第二十五品〈觀世音菩薩普門品〉一開始，無盡意菩薩代大眾提問：觀世音菩薩為什麼叫做觀世音？佛陀回答：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」由於觀世音菩薩因地修行耳根圓通法門，能聽得一切眾生的聲音，並因應眾生脫離苦難的祈求，以種種方便，時時處處度眾生，所以這位菩薩的德號就叫做「觀世音」。

'
日期:2015年10月3日
 

將心比心學地藏~《與地藏菩薩同行》活動報導最終回 
  中山精舍〈與地藏菩薩同行〉講座圓滿日當天，果竣法師將《地藏經》共有三卷十三品的內容要義，藉由最後一堂課，向聽法大眾介紹並讚揚地藏菩薩，長久以來在娑婆世界救苦度眾的因緣，並明示稱念佛名是成佛的正行，強調念佛的名號等同念佛的功德。並詳示布施功德的因緣，不在比較功德的高低多寡，而是藉此檢視自己是用什麼心態來行布施？透過法師一一解析，將有助於我們完整認識地藏法門。
在〈稱佛名號品第九〉中，地藏菩薩為眾生廣說生時、臨命終時，稱念諸佛名號，可獲種種功德利益之事，以此品明示稱念佛名是成佛最根本、最主要的原因。因佛的功德就在名號之中，念佛的名號等同念佛的功德。何謂功德？是「慈悲與智慧」，也可說「斷惑為功、見性為德」，「自利為功、利他為德」。對此，法師解釋，凡夫念佛的功德，一旦因緣成熟，會由念佛的功德而悟佛的功德、修佛的功德、最後證佛的功德。因此，強調念佛是成佛之因。

  
 維摩經 金剛經 (請點選課程報名)

 課堂照片: 金剛經,

 廣稱善因 勸修善果 
~《與地藏菩薩同行》第五堂活動報導
中山精舍《與地藏菩薩同行》講座於9月18日進入第五堂，因課程即將進入尾聲，菩薩們紛紛把握最後兩堂課的因緣，歡喜前來聆聽果竣法師講述整部《地藏經》的要義。課程中，法師普勸大眾須深信因果，常檢點平時所作所為之事，真誠懺悔、努力改過，進而修持五戒十善，以念佛之助行，作生西方淨土之資糧。
《與地藏菩薩同行》講座第六堂課一開始，果竣法師首先為菩薩們說明「六齋日」與「十齋日」是天神到人間視察的日子，巡視人們是否行善或造惡，以定其罪福。藉此鼓勵眾人，在這六天或十天之中，以持齋戒、多行善，讓天神歡喜。而「齋」有齊之意，意謂向佛學習、與佛看齊的意思。

 吸音板練習
寫下一週練習生活中如吸音板的耳根練習。
這幾年在法鼓山蘆洲共修處執事，道場人多嘴雜，難免有菩薩看不慣這個人、那個人來告狀，或是某人怎樣要我說說他，我除了勸勸來者，順便開導一下。我也當個吸音板，任何事到我這裡就沒了，所以這個大家庭和樂無諍，越來越溫馨融洽了。

~
日期:2015年9月22日

 雕塑一尊觀音
當您遇見觀世音菩薩時您會跟他說什麼？
感恩觀世音菩薩，讓我此生得以親近三寶、修學佛法，更得以值遇大善知識，瞭解佛法之真實諦義；弟子往昔所造種種惡業，今發露慚愧懺悔，弟子改往今來，心得常植善念，惡念不起，嚴守戒律，護念眾生；願生生世世皆能生在善知識家，護持三寶，臨命終時無障礙，往生西方淨土。

法鼓山中山精舍長青班2015 第二梯第一堂活動報導 
   經過漫長的暑假, 一進入精舍就聽到老菩薩們此起彼落的問候聲跟笑聲. 常超法師首先關懷諸位長者菩薩們, 接著話鋒一轉, 法師說要給長者菩薩們功課, 大家轉頭面面相觑, 就在心中狐疑時, 關懷員們分給每位長者菩薩們一個結緣品 – 精美的碗. 原來常超法師期許每位長者菩薩能像這個空碗一樣, 掏空自己, 倒出原本已經滿的心, 如此才能放下過去, 往前走. 這真是個驚喜又意義深遠的結緣品啊. 
 但是要如何才能放下呢? 就由常源法師開示如何才能放下, 讓心光明, 人生更幸福. 法師首先娓娓道來自己小時候的生長環境與過程, 很多長者菩薩聽了倍感親切, 因為跟自己生長環境很接近. 甚至有長者菩薩脫口喊出學弟, 引得大家哄堂大笑, 課堂氣氛熱絡. 法師舉發表的研究文件強調年齡的增長是身分證上的數字, 但心的年齡卻可以由自己決定要年輕或是年老. 在講解當中將佛法中的布施, 放下, 無常, 用深入淺出方式說與長者菩薩們瞭解如何放下, 讓自己輕鬆快樂, 快樂就覺得一切光明, 如此人生就幸福了. 

 淨土法門
如果你現在往生，還有什麼事讓你放不下，還牽掛著誰？
宇宙萬物天馬行空物換星移，人的心境也是不停在轉變，年幼時覺得，生命中不能沒有父母，決定當父母離開人世間時，我要一起走。當父親毫無預警下往生，發現不能照計畫進行，母親與弟弟將是我的重責大任，我要先把自己照顧好才能承擔。