法鼓山中山精舍

 

 雕塑一尊觀音
如果遇見觀世音菩薩，您想跟觀世音菩薩說什麼？
如果遇見觀世音菩薩，我要感恩祂為這苦難的世間，帶來祥和的瑞氣，讓世人心靈有個安定的依靠。

你的福報有多大？ 繼程法師講「福報七層次」福報七層次
 世間最大的福報是什麼？繼程法師指出福報可分為七個層次，從得到人身、學佛、出家、修行、禪修、打七、開悟，對出家人來說，已經獲得了第六層的福報，第七層的福報卻不可將心待悟，不然等到的將是開「誤」，其實，將心打開，好好用功，無非就是「悟」。
昨天談到了福報，今天接續這個主題，再把福報的七個層次，為各位簡單說明。

 與地藏菩薩同行講座活動報導

在8月14日這天晚上，有位身材瘦削的法師，悄然走進中山精舍，他就是果竣法師，要來為信眾進行總共七次的「與地藏菩薩同行」講座。法師首先表示，釋迦牟尼佛為我們這娑婆世界，介紹了二位與我們最親近的菩薩，其一是大家所熟知的觀世音菩薩，另一位就是地藏菩薩。所謂娑婆就是堪忍的意思，代表大家都在忍受這樣的五濁惡世，雖然世間多苦，但菩薩都是乘願再來，觀世音菩薩是聞聲救苦，而地藏菩薩不只救度人間眾生，還要救度地獄眾生，所發的誓願，令人崇敬、讚歎。地獄眾生因為痛苦，連修行的念頭都無法升起，尤其是無間地獄，無時無刻都在痛苦之中，正需要菩薩的救度。
 接著法師立即進入主題，他提到地藏菩薩本願經的第一品是忉利天宮神通品，是佛陀為了報母恩而在天宮說法，因此又稱為佛門孝經。一般的孝子只能孝順父母一生，是為小孝，那麼如何才是大孝呢？就是讓父母聽聞佛法，種善根，才能獲得無上利益。法師表示自己跟地藏經非常有緣，一開始也是誦地藏經，至於佛陀講地藏經的另一個原因是，佛將滅度時，尚有許多眾生在苦海中浮沈，佛於是咐囑地藏菩薩，於佛滅度至下尊佛出世前，度化眾生，所以地藏經又稱為託孤咐囑經。

 逆行菩薩
你生命中的逆行菩薩為何？如何走過？
當年在服兵役時，部隊中的連長是一位重視榮譽、要求嚴格的長官，因此對於連長交辦的任務，我從來不敢大意。即使如此，因為他對細節要求的程度是超乎一般人，我還是常受到指責。

陽金、淡金、基金
從新北市金山區法鼓山觀音道場到臺北市，有三條主要路線可以選擇，分別是陽金公路、淡金公路與基金公路。如果按照谷歌地圖（Google map）所計算的里程、時間來選擇，走陽金公路距離最短，所花時間最少。

擔任聖嚴師父侍者期間，我的主要任務之一便是，開車。
「侍者」是我的執事的正式職稱，但因為任務的關係，有許多非正式暱稱。聖嚴師父的介紹有三種：
一、這是我的侍者，幫我開車。
二、這是我的司機，常寬師。
三、這是我的駕駛，常寬法師。
師父的英文祕書常濟法師，因為從小在國外長大，所以都叫我「Chauffeur」（司機）。
有一次聽到首座和尚惠敏法師稱我為「車匿」。這典故是釋迦牟尼佛身為悉達多太子時，車匿擔任太子的侍者。車匿是梵語Chandaka或巴利語Channa的翻譯；車匿是舊譯，闡陀是新譯。（還好不是翻譯成「車膩」！）

記101中山佛學班不一樣的「畢旅」
雲淡風輕的初夏，鳳凰花繽紛的盛開，校園裡奏起了驪歌，今年我也畢業了，退休後為了充實人生，上了一為期三年的佛學課程，今年順利結業了，以往結業班級總是會安排畢業旅行，這次我們班的畢旅，非常獨樹一幟，同學精心策劃，安排了「出坡感恩之旅」，做為三年學習的一個句點，將出坡地點直指書院源頭－－總本山，意味著飲水思源。

早期的寺院必須自食其力，從開墾山林、種菜、劈柴、擔水，皆由僧衆親力親為，不論老少、尊卑，一律隨衆勞動，視為一種禪修。相傳是唐代禪宗的百丈懷海大師所立下的清規，因寺院建立於山間，到山上勞動，所以就叫「出坡」。現代寺院，出坡的範圍更廣了，舉凡是環境清潔、灑掃地板、洗切果菜等等，都可叫出坡。

 吸音板練習
寫下在生活中如吸音板的耳根練習心得。
2015/3/3日清晨AM7:40~今天的交通車好快，讓我早早便到了法鼓山，眼看還有些時間，隨即邁開腳步前往「開山觀音」禮觀音遶觀音，循著階梯往上爬，於此靜謐的空氣中，聽到的只有我的腳步聲、呼吸聲。

 人身難得，跳脫慣性不輪迴
貪愛、憤怒、嫉妒、愚癡、傲慢，痛苦無間，認識六道的眾生相，不僅幫助我們清楚生命流轉的因緣果報，也讓人看見輪迴不在未來與遠方，而是當下的這一念，練習從六道的習氣中出離，一念覺醒一分自在。
「人死了之後會變成什麼？鬼還是神？下輩子會生天還是下地獄，還有機會再來人間嗎？……」農曆七月，家家戶戶在騎樓下、廟堂上，擺上一桌桌豐盛佳餚祭祖、招待「好兄弟」。看著金爐裡的熊熊烈火、燃燒的紙張，火出木盡、灰飛煙滅，讓人不禁好奇死後是怎樣的一個世界，同時也渴望了解生命的來龍去脈。
傳統上中國人認為，人死後為鬼，《說文解字》也講「人所歸為鬼」，於是有了陰曹地府、閻王、判官一類，鬼的世界彷彿和人間一樣，只是陰陽兩界不同；不過，從佛教六道輪迴的觀念來看，鬼僅僅是其中一種可能。