聖嚴法師將在美國指導禪修的經驗帶回臺灣,帶動起臺灣的禪修風氣。
法師以簡單、易懂、正確、安全的方式,帶領弟子們專注地調身、調息、調心,認識自己的本來面目。
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祈願生死兩相安~法鼓山大事關懷課程
法鼓山創辦人 聖嚴法師說:「人生的結束,雖不是喜事,也不是喪事,乃是一件莊嚴的佛事」。為了建立佛教徒正確的生死觀,法鼓山中山辦事處於6月28日早上9點,在中山區行政大樓,禮請法鼓山關懷院監院常健法師及助念團正副團長和老師菩薩,舉辦「祈願生死兩相安」大事關懷課程,吸引了近340位民眾踴躍參與。
課程開始前,中山辦事處劉定春召委,邀請大眾一起誦念「南無觀世音菩薩」聖號,為新北市八仙樂園發生粉塵爆炸意外的所有受傷受難菩薩祈福迴向。祝福傷者減輕病苦,傷害減輕。
楊秀真、周孟君老師分享「最酷的小鳥」繪本之前,讓大眾看了法鼓山寶雲別苑一個不可思議的現象,一句句清亮的「阿彌陀佛」,居然從一隻名叫寬大的斑文鳥口中傳出。尤其寬大在念誦前,還會清一清喉嚨,認真念佛的模樣十分俏皮可愛,「真是太有善根了」,相信寬大是來「現聲說法」的。
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高僧傳心得~萬世譯經師 – 鳩摩羅什
在初接觸佛法時,首先得到的觀念是因果報應的原則,總以為力行善事,必定無災無厄。想像中的高僧大德必定是修集諸善業,所以龍天護法、善神都會護佑他,沒有災厄。因為德行超卓,所以會有很多信徒擁護、供養,就可以很順利的以佛法教導大眾。
直到拜讀高僧傳後,才知道善根福德具足的高僧大德,為了救渡眾生,也是面對諸多障礙與痛苦,只待因緣成熟時才得以弘法利生。
鳩摩羅什大師,以皇親國戚的身份,自幼就展現出世的決心,若無多生多世善根福德的累積,如何能在七歲的年紀就具足入佛門的因緣?大師雖然天資聰穎,卻仍努力不懈怠的學習經典;反觀自身,資質遠遠不如大師,卻仍不時處於懈怠之中,不思精進。
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《華嚴經》部帙浩繁,許多人望之卻步,但是七年級生林益丞,沒被深奧的境界嚇跑,更把〈淨行品〉活用在生活中。時時發願利益眾生,不僅煩惱少了,心量也變大了!
發願,時時刻刻善用其心我從小就對宗教很有興趣,但一直沒有機會接觸佛教。大學時期因為好奇「華藏世界」的意思,就請了一部《華嚴經》,可是不知道讀經的脈絡,就此擱了一、二年。2012年底考研究所時,我發願念《藥師經》,想到自己還有一部塵封已久的《華嚴經》,因此也發了念《華嚴經》的願。
考上研究所之後,我重新閱《華嚴經》,並到華嚴蓮社上課,開始將誦《華嚴經》做為每日定課,一天花30~60分鐘,坐在書桌前誦一或二卷。我覺得《華嚴經》非常務實,把凡夫應該透過什麼修行而成佛的過程寫得很清楚,與我的個性相契合,因此便以華嚴為法門。
生活無處不修行第一次參加華嚴蓮社的華嚴誦經會時,正好念到〈淨行品〉,住持天蓮法師開示,這品的重點在於「善用其心」,打破了我對修行的刻板印象。原來不是穿著海青在寺院誦經才是修行,而是時時刻刻都可以善用其心,不論是如廁、洗澡,或是在其他汙穢、不堪、所謂多數人認為不適合修行的情境都可以,而且不是念完一部經才可以發願迴向,任何時候都沒問題。
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四眾佛子共勉語
本週利用一件是練習智慧與慈悲,實際運用詳細描述。
同修的三哥近幾年來一直為癌症所苦,醫院進進出出開刀已二十幾次,原本沒有特定宗教信仰,也就全家跟三嫂去洗禮信基督教,所以每回節日祭祖活動,他們不會回來。 如果回來,大嫂二嫂還要特地另準備一份沒有拜過的食物,給他們使用,後來可能覺得不好意思,身體也不舒適,只有外燴才回來。
三嫂突然來電告知,三哥想你們,明天是否在家?他想先去向你們一戶一戶告別,再去住台大安寧病房,一接到電話,母親立刻陪我去關懷他。
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聖嚴法師接任農禪寺後,四眾弟子逐漸增加,開山農舍不敷使用,農禪寺於是開始了鐵皮屋的時代。
下雨天,大殿漏水,大家合力將積水及淤泥清出殿外;
豔陽普照的晴天,大家紛紛拿出棉被,曬在燙腳的鐵皮屋頂上;
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解行並重
你上佛學課以來的心得感受,分享的內容。
自從學佛後,最深刻的感受就是起心動念,造作任何一件事都從起心動念開始,再延伸到身、口、意三業,而且生活中發生的任何大小事都可鍵入佛法,即佛法的五戒、十善、十惡、因果、因緣...等等。
尤其是師父的心五四運動中的「四要」更是要排第一名!「需不需要」更是榜首!每當看到漂亮的衣服,都會忍不住多看幾眼,在不知不覺中就變成用手看(挑挑看)。
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高僧傳心得~玄奘大師
讀完玄奘大師傳,心中真的很是感動、感恩加慚愧,由衷欽佩玄奘法師求取經典、真理的心,是如比的堅定及毅力不搖。古時候要拜讀一本經典,是何等的不容易,要經過千辛萬苦,冒著生死還有幾乎是用盡一生的生命、時間才能夠求到法。
我們今天能夠那麼容易閱讀佛經,都是緣起於如玄奘法師,這樣偉大的人發大願、立即行動、求法若渴並且無私的付出、還願才得到。我們若不好好珍惜,真是愧對大師西方取經及譯經。
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