法鼓山中山精舍

周遭的非佛教的親友同事，對現今一般佛教徒的觀感

　　這個問題我沒有直接問過他們，但可以從一些對話中窺知一二。

　　在我剛皈依時，和一個表妹談起我學佛和皈依時，她的反應是驚訝，脫口問道：「妳要去出家了嗎？」後來再跟她細聊，並跟她結緣了一份聖嚴師父的108自在語，聽說她後來真的有看，而且也開始誦持大悲咒，並表示不管是師父的108自在語還是誦持大悲咒，對於心情的穩定和安定有很大的幫助。

　　我有個留學美國的姨媽覺得我和我表妹學佛是好事，但是她覺得我們（約40幾歲）太年輕了，怕我們像老人一樣念經持咒，沒有活力，不希望我們太沈迷。對於我學習禪坐表示很好，但是像我表妹般的創業者來說，她覺得禪坐需要很多時間，忙碌的現代人沒有時間做這種修行活動，要等退休才會有時間。

　　另外有個做保險的大姐曾對我說，佛教很好，但有些觀念太消極，像放下、無我、無欲無求之類的態度，對於現代人來說，是沒有競爭力的。人在社會上要能成功賺大錢，就要努力爭取，積極一點才跟得上時代。

　　另外有幾個小我幾歲的朋友問我，觀世音菩薩是佛教的神還是道教的神？

　　以上例子可以感覺到一般不常接觸佛教的人，對佛教和佛教徒有很多不了解和誤解，就連我個人回想學佛前，對佛教的許多知見也大多不正確，更多時候是佛道不分，如果不是上佛學班和閱讀幾本師父的著作（例正信的佛教，學佛群疑等），我想不太有可能釐得清那些似是而非的觀念，更不可能開始修行，所以正知見是非常重要的。

文/章品喬菩薩