法鼓山中山精舍

 每天省察自己的心情並記錄
每天省察自己的心情（並記錄）是否有貪、瞋、癡、慢、疑？有了貪等煩惱．自己如何處理它？
貪—貪愛五欲 多求無厭 指貪婪、貪心、貪念多、不知足、沒有節制，沒有界限。
瞋—惱怒打罵傷害人 指怨恨 經常生氣 對甚麼東西都分得很清楚 愛教真。
癡—愚癡無明 指容易把自己的想法加到別人身上；癡迷； 迷戀自己；覺得自己是對的 ；一門心思 一廂情願的認為事情就會往自己所設的方向發展。
慢—驕慢自大 指怠慢；傲慢；輕慢；對外界不敏感，或對外界沒興趣，只對自己的東西感興趣；或者是慣性思維 原來我是對的，現在也應該是對的；缺乏激情 缺乏學習的精神。
疑—狐疑猜忌 就是懷疑、疑心重， 不信任對方，老是疑神疑鬼。
以上是我對貪、瞋、癡、慢．疑的認知，或許他涵蓋更廣 我尚不清楚敬請指教。

   四眾佛子共勉語
四眾佛子共勉語哪一句在現實生活中最好用，請實際應用，並作紀錄
“時時心有法喜，處處不離禪悅”這二句一直是我的心靈糧食。
「四眾佛子共勉語」應該說是 師父給六度行者的指標，當初在上福田課時聽到班導師講解，尤其 師父說:「你家很忙，她家很忙，我家不忙」這是有福報！打動了靈魂漂泊的我，那時便有了當義工的願心。雖然還很懵懂，又因為福田班需要實習，就打電話去當禪二外護，那三天資深師姐很慈悲的帶領，頓時讓我覺得我還是有用之人， 回到家後，法喜的心一直縈繞著我，就開始機動性的當外護，甚至未滿五堂課我就開始當參學培訓員，而我最喜歡跟參訪菩薩結緣的書就是「四眾佛子共勉語」、「心五四」。

  四眾佛子共勉語
四眾佛子共勉語那一句在現實生活中最好用，請於本週實際應用，並做紀錄。
四眾佛子共勉語
信佛學法敬僧 三寶萬世明燈
提昇人的品質 建設人間淨土
知恩報恩為先 利人便是利己
盡心盡力第一 不爭你我多少
慈悲沒有敵人 智慧不起煩惱
忙人時間最多 勤勞健康最好
為了廣種福田 那怕任勞任怨
布施的人有福 行善的人快樂
時時心有法喜 念念不離禪悅
處處觀音菩薩 聲聲阿彌陀佛

 日常定課
作業題目：您有日常定課嗎?如果有，是什麼?您是如何用功?有需要改善的嗎?
作業內容：沒有定課。
但是會做下一堂要講的主題先預習，找相關資料聽師父開示or師父所寫的書相關的會先聽聞做筆記，這樣上課再聽法師講解會有概念。剛開始是很吃力聽不懂詞句的語意無去連貫例如:三學、三慧剛開始真的是霧裡看花也聽不懂，發現先預習再上課幫助很大，目前先看正信佛教入門、學佛群疑、佛教入門，若有不解的問題就往大法鼓尋師父的開示找，這樣的做法是否正確?在修習的路上，請法師開示。
法師開示：沒錯，不懂可以上網聽師父開示或看書，如還是不懂沒關係，修行功夫到那裡時自然就懂了。 感恩法師開示。

  日常定課
你有日常定課嗎?如果有是什麼?您是如何用功?有需要改善的嗎?
有定課。早上5:30起床，到家裡3樓陽台練氣功，加上八式動禪的其中幾式，約一小時。因去年三月份時，發現做左半身有些麻。在爬樓梯時左腳抬的不夠高，絆倒在自家3樓最上面的台階，忽然重心不穩而身體前傾在3樓的廁所門口，久久趴在地上起不來。後來到醫院骨科照X光及M R I測骨質密度及骨骼狀態，發現腰椎間盤突出在第4、5、6、7節，骨密度是有些鬆，醫生說只有開刀一途，先給我肌肉鬆弛劑及消炎止痛劑治療。我回去想了一下，就將放下已久的氣功(外丹功)再拿來練習，配合呼吸及八式動禪的其中幾式可以將背部脊椎拉開，並且坐姿只坐½的椅子，挺腰不挺胸，一個月下來居然不感覺麻痛感了。後來再回醫院骨科複診時，我同醫生說我骨刺不見了，並且請醫生將我的案子了結。醫生好奇地問我會不會後悔？我信心十足回答他，不會後悔。以後平時注意自己背部、腰部保持正確姿勢就不會復發病痛。半年多來都沒穿護腰，活動自如，都要感謝早上的恆課練習。
另外在晚上時我用大的平板電腦到YouTube點看聖嚴師父的開示。有時點《心經》，《金剛經》，有時會看《大悲咒》21遍的唱誦。我現在心經已會背了，《大悲咒》當自己唸時，已經順口許多。相信再過些時日，可以朗朗背誦了。

 
 分享您對師父的認識與感覺
這幾天為了寫這篇作業，個人認為不是用華麗言詞就可以代表對師父的認識與感悟！？ 所以利用放假日，拜讀了二本書《法鼓家風、我的法門師友》，果真師父就是法鼓山〝四眾佛子共勉語〞的那個人。

   
   
 

淨土法門
新的一年，期許自己更精進的目標是……
目前我以手持課誦本完成誦讀《大悲咒》與《心經》為早課內容，希望今年能完成背誦是我下一階段的目標，另外，我想再加入《阿彌陀經》於定課內容中；此外，除了已參與的義工活動，為達福慧雙修，我報名參加佛學課程《四聖諦》，今年並預計參加地藏法會/大悲懺法會。
你相信淨土嗎? 為什麼? 你覺得什麼是淨土? 淨土該有什麼條件?
未學佛前，總以為所謂“淨土”，是指人往生後祈願前往的西方極樂世界，然而，自去年初接觸佛法後，我有幸拜讀師父的智慧隨身書-人間淨土、阿彌陀佛與淨土法門，方知，師父的淨土觀念依層次不同，而分人間淨土、天國淨土、佛國淨土、自心淨土。因個人資質愚鈍，尚不能完全參透書中所載，但我看懂了凡世人若能屏棄心中的貪、瞋、癡、慢、疑，清淨自心，才能不起煩惱心， 才能心平氣和地對待各項人事物。這不禁令我聯想起，去年三月中旬去看的真人實事電影“神鬼獵人”，劇中人們為了生存冒著生命危險遠赴冰天雪地狩獵取得毛皮以交易，然而也因為貪念而殺人掠奪，再看看近年發生的多起食安問題與世界各地的政治紛擾，莫不是因為貪念而起，心中有一感想，要是這些人也能受到「心靈環保」中四要（需要的不多、想要的太多、能要該要的才要、不能要不該要的絕對不要）的感召，放下心中執著，是不是就能淨化人心、淨化社會風氣、減少掉此類事件? 我知道要每個人都做到這點很難，甚至自我也無法完全做到，但師父告訴我們，只要你的一念心淨，此一念間，你便在淨土，在我們的生活環境中，若有志同道合的十人、百人、千人，願意體驗一念清淨，就有十人、百人、千人見到了一念的淨土，祈願大家一起來努力!