法鼓山中山精舍

      

依現在心境或需要,發個願 
有人相邀,參加澎湖旅行團,隊友來自各地,在松山機場搭機前往,年齡大約都是五六十歲,其中有一個八十四歲老太太,背已駝,拿著雨傘當拐杖,托著行李,跟著大夥兒上車下車,上船下船,遊覽古蹟,從不落伍,觀念正確,思想健康,勤於勞動(目前還種菜賣菜),我想這是她身體健康的緣故。旅遊回來,我有頗多感觸,像老太太健步如飛,走兩個多小時不息不喘,有人邀她旅遊她就參加,因她有地可種菜,有些微收入,兒子也供應她,所以可以成行,假若有老太太也想旅遊,卻因沒經濟來源而無法走出去,以致產生疾病,不是很不幸?我有個願望,也願發個願,若我有能力,一定要讓老年人,過得很快樂。每個月辦理一次銀髮族旅遊,免費招待,策畫「樂活」路線,訓練工作人員陪伴老年人旅遊,以策安全,當然,工作人員是要付他薪水的。
若我有能力,我要開家醫院,免費為無依無靠,無經濟來源的老人家看病,讓他們減輕痛苦,在醫院附設娛樂室,運動室,讓病輕的老人家有個調劑場所,使病患可早日痊癒出院。
若我有能力,我要蓋個養生村,讓身體健康的老人加入住,裡面有各種才藝可展現,例如書法課,下棋,畫畫,跳土風舞,打太極拳….每週用車子載大家去購物,一群嘻嘻哈哈的老人,怎會生病,我也要蓋一家護理之家,是給病人住的,有些子孫不再身邊照料,甚至遠在外國,這些病人可在此安享晚年。

念佛體驗
以前雖信佛但只知拜佛，卻沒有念佛的體會。經友人介紹進入中山精舍，參加心經、金剛經等佛學課程，才瞭解佛法這麼好，自己知道的實在太少，於是報名聖嚴書院佛學班，學佛後使我了解生命的大方向，將來立願要成佛。佛陀教導我們離苦得樂方法，因世間的一切都是因緣合和，一切沒有永恆都是假象、空性。人生無常想要離苦得樂，一切都得自己修持，積功累德、利人利己、修六度，增智慧並修持法門，而念佛也是其中一門。每天早上禮拜觀世音、持佛聖號，初學時常起妄念、心不易專注，但自去年年底台南發生強震，看到那麼多人等待救援，我又無能為力，只好祈求觀世音菩薩加持，發願以至誠心念觀世音聖號五萬次、阿彌陀佛名號五萬次，迴向台南受難者能早日得救，因當時發起至誠懇切的心，所以心就能安住不起妄念．
念佛體驗：我喜歡參加法會，在大殿裡，和大眾一起專注誦念經文，梵音繚繞非常莊嚴，加上法器的執掌，更能感受法會的殊勝。而持名念佛可依個人習慣，無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出、音從耳入，心口念得清清楚楚、耳根聽得清清楚楚，才能越念越歡喜、讓心更安定。
文/林雲嬌菩薩 

 
練習做別人的觀音菩薩，每天做一件好事
3/24(四)朋友無助地找我聊其同修，因長時間失業在家，情緒不穩也不願與人交流。當時只靜靜傾聽，讓她情緒有短暫地出口並安慰她：「你辛苦了」，順便分享了姐姐的家庭故事，並告知道場相關課程訊息，建議有空可到水月道場或總本山走走，轉換心境。
3/25(五)上瑜珈課時，分享每周由"竹南"到"台北"上課的心情，同學們因此有受到鼓勵。
3/26(六)和大學同學至溫泉區旅遊，交談中，對於同學分享親人相處的困境，給予同理及支持。
3/27(日)一早和同修在飯店周邊散步時，遇一隻哈士奇狗狗，看其友善的眼神，彷彿想和我們共遊，心中默默和他交談，牠似乎聽得懂，一路領著我們認識園區環境，和牠有了將近一小時的善緣交流，感覺很溫馨愉悅。
3/28(一)弟媳父親臨時生病住院，臨托小一的女兒，當時欣喜答應，彷彿又回到多年前帶孩子的日子，忙碌又幸福。
3/29(二)為"小燈泡"小菩薩及台灣念佛祈福。
3/30(三)肯定修免痣馬桶師傅的態度及技術，師傅則以開心的笑容回應我。

 五蘊皆空
 一、照見五蘊皆空1.佛家的概念2.代表構成「人」之生命的五個要素
我：由五蘊組合，結構而成，就如同積木堆出來的我
(生理 物質)色：(1)四大地(固體的)、水(流體的)、火(熱量熱能)、風(氣體的)
(2)六根/入:眼耳鼻舌身意
(心理 精神)受：納受、苦受、樂受、不苦不樂(捨受)
想：觀念、思考、想法、推敲
行：「持續不住的轉變」運行不已、轉變不止
識：認知系統
※受、想、行，三者都是變化無常的
《金剛經》一合相特質(1)獨存(2)永恆不變(3)主宰
相→有
性→空
→本質是因緣和合

以目前的心境與需求寫一段發願文

1. 我發願今生今世不為自己私利而去“傷害”人，也不變成他人的“困
擾”。
2. 我發願要改掉自己一些不好習性例如惡口、情緒化罵小孩、遲到…。
3. 我發願要愛惜自己的身體善待它，（我要有健康的身心才能有機會、體力行善） 愛護有情眾生 、保護地球 。
4. 我發願每日親近佛法，即使沒空至少也要在心裡念佛 。
5. 我發願學佛，改變自己、影響家人，帶領孩子走上學佛之路。
培養他們大能力，之後可以照顧幫助更多人 。
6 我發願用佛法來自利利人，能做到法布施，迎接更多人親近佛法。
7 . 我發願日常生活裡，常以為微笑迎人，看到有需要幫助處我即幫之（ 當下能力範圍內）。
8. 我發願在父母有生之年我對他們說話態度溫和有耐性、不頂撞“孝順”父母，外出遇到長者以“恭敬心”對待，盡一己之能幫助他們。（ 因為我希望父母外出別人也會對他們友善）。

  中山精舍啟用公告
‧精舍訂於8/20(六)15:00舉行改裝後灑淨儀式，歡迎大家共襄盛舉。感謝各單位的協助與義工菩薩全力的付出，無限感恩。灑凈活動報名方式: 自8/1日起請洽知客櫃檯報名02-2591-1008，分義工團體報名與個人報名，8/15截止。

念佛四個心對我來說，哪個心最容易，哪個心最不容易
念佛的四個心—信心、至誠心、深心及發願迴向心，其中「發願迴向心」對我而言最容易實行，但最難的卻是「信心」。
我生長在一個有宗教信仰的家庭，在環境的薰習下從小就知道要禮敬諸佛，諸善奉行、諸惡莫作。個性多愁善感的我，常常先天下人憂而憂，煩惱心不斷，事情還沒發生就先擔心後果，因害怕後果無法掌控，就會在事件還沒發生時主動承攬責任，主導事件發展，總認為凡事須在自己的掌握中，依照自己的方式盡心盡力去做，才能避免後續不必要的困擾。這樣善感的憂心與執著，常讓這顆心處在煩惱、焦慮、沒有安全感的恐懼之中，始終不得清淨自在，覺得人生是苦，在身心無法負荷承擔時，就會祈求佛菩薩的加持。人生一路走來，漸漸瞭解唯有學佛、修菩薩行才能讓心岀離苦道。於是把握人身的最後階段，一心向佛，希望常隨佛學，不但自己要離苦，也要身邊的人得樂，每日定課迴向總祈願自己能斷一切惡、修一切善，也祈願世世能行菩薩道利益一切眾生。一直以來，諸佛菩薩是我精神的依賴，也是行為的典範，因此向諸佛菩薩傾訴、發願、迴向是我較容易做到的，也希望這樣的願心能持續不斷，逐步實踐、圓滿。
此外，我喜歡閱讀經典，因為經中滿是人生的智慧，常讓我幡然省悟。釋尊總能善巧地運用簡單的譬喻、故事說明深奧的事理，引導眾生瞭解生命的本質與意義。而經典裡描述的大地震動、放光、無量諸佛與國土示現等的大威神力，之前我總把它當神奇的故事讀，對佛國淨土的存在與佛菩薩不可思議的慈悲願力總持保留存疑的態度，畢竟這些是凡夫看不到、也觸摸不到的境界，無法眼見為憑，較難有信心。但隨學佛日久，聽不同法師、講師授課，以不同角度、立場詮釋經典內容，漸漸領悟到眾生能力有限，佛國的境界非凡夫所能見，佛菩薩的慈悲心也不是人道的我們可以丈量或做到的，但看不到不表示不存在，自己做不到不等於別人不能。學佛至今，雖然沒有神蹟感應的經驗，也未曾在夢中巧遇佛菩薩，但我相信因果，相信行善的人必有護法龍天的守護，相信有善心的人內心自有佛國淨土。一切唯心造，我們面對的世界就是自己內心所呈現的，一念清淨即是淨土，端看我們如何建造我們想要的世界。

每天練習迴向並寫下心得

星期

迴向對象及內容

心得

四

感恩今天聆聽佛法歡喜的心，迴向給其他未能聽聞佛法的眾生，都能同霑法喜

法師的開示，豁然得知，原來迴向的意涵是如此寬容與簡易，把受的喜悅與獲得，和更多人共享，創造更大的意義與價值

五

感恩自己種植的香草欣欣向榮，迴向給所有照顧香草的孩子們，期望每株香草均在孩子照顧下，展現生命，讓孩子獲得照顧香草的喜悅

抱著昨天的想法，今天看每件事情，不再想著自己有哪些獲得，更希望這樣的獲得能讓更多人受益，於是就有了願力的產生

六

許久不見的老友致電，談起過往總總，感恩這一路獲得不少貴人的扶持，迴向給身旁的所有人，也能獲得貴人的扶持

知福惜福，是自己很少去想的議題，總認為理所當然，在獲得時就更要學習付出，只要自己有機會我也要去做他人的貴人

日

獲得一組珍貴照片，適用於目前進行的香草教學，於是製作成簡短的影片，傳送給同時進行香草教學的夥伴，這份喜悅迴向給夥伴，用於更多孩子的身上

一組珍貴的資源，藉由分享可讓更多人受惠，這是喜悅的事，抱著這樣的想法，相信日後擁有的資源會更多，就能成為別人生命中的觀世音。

一

今天是結婚紀念日，感恩同修的體貼與包容，迴向給每一個家庭都能平安喜樂!

學會檢視自己的生活，盼能做到珍惜與感恩，所謂做觀音、學觀音，包含自己身邊最親近的家人，都是成就自己學習的因緣!

二

清明節，雖然已無法盡其孝道，感恩父母對自己的關愛與照顧，迴向給眾生，願每個人都能擁有簡單的幸福

所謂子欲養而親不在，是自己的寫照，父母在時不能珍惜而盡孝道，隨著歲月增長，更思念父母的恩澤，藉由迴向也期許自己將小愛化為大愛。

三

鄰居家種植的杜鵑，遍地盛開真是美極了!迴向給所有看到繽紛花朵的人們，都能感受大自然的活力。

一幅美麗的景象，練習不讓自己興起想要擁有的念頭，希望與更多人共賞，分享喜悅，這樣的想法是經過一週的練習獲得最大的改變。

文/郭淑玲菩薩