法鼓山中山精舍

念佛念什麼？
念佛，念的是什麼呢？念佛是一切法門的根本，在生命的起伏轉折中，一句佛號，開啟自心光明，為自己安心，為他人照路。
為什麼一句佛號如此有力？
在學習念佛前，人們心心念念的總是：我想要、我喜歡、我討厭、我的……，所思所想、所到之處幾乎無不貼上「我」字標籤。雖然習慣性地關注自我，是一種人類的生存本能，但順著慣性做選擇，最終只會看見自己，看不見他人，因此煩惱不斷。

練習做別人的觀世音菩薩:每天做一件好事
每天做一件好事，我選擇把微笑掛在臉上，可以的話，加上幾句讚美的話!
因為這是最容易的，微笑不僅笑者心裡輕鬆愉悅，也拉近與別人的距離，只要我們為對方多想一下，當彼此相視而笑時，那會心的微笑，讓人甜蜜在心裡，這也正是當你向別人灑香水時，自己也會噴上幾滴。
其實每天只要照顧好自己的身口意，就可以做很多好事，心存善念，做好事，說好話，但是說來容易，做時較難，唯有不斷提醒自己和練習，一點一滴累積才可以做到。

 練習迴向並寫下心得
　　兩年前，媽媽因罹患腦瘤，行動不如以往靈活，漸漸地不喜歡與朋友聯誼或出門活動，因擔心她成天躺著不動，會退化甚至老化得更快。所以常鼓勵她走出戶外，但她依舊不為所動，求好心切的我，言語開始轉成較激烈，釀成日後彼此互動不較以往熱絡，無奈始終無法幫助她走出家門，只能默默照料她的生活起居，隨後自己轉而以參加法會、念佛，祈求佛菩薩的加持為媽媽祈福！
　　　自從上了佛學班，外出活動變得較頻繁，有一天，當炳煌師兄熱心徵召「長青班」外護時，我不但報了名，心中也期待能接引媽媽來接觸佛法。「媽！我今天要去做義工，你要不要跟我一起去？」出乎意料的是，媽竟然答應，喜出望外之餘，帶著一份喜悅滿足的心，偕同媽媽一起到「中山精舍」參加活動。會後，媽開心地分享，老師教的手語及運動，她以前曾學過，還有清淡可口的齋飯，她也讚歎有加，從她歡喜的表情中，知道她願意跨出這一步，便為她報名六月份的長青班。感恩能在這個機緣中，接引媽媽親近道場、成就自己為眾人服務的願力，這是我最大的收穫，謝謝中山精舍的法師和每一位義工菩薩，因他們的慈悲奉獻，感動了媽媽！

請發三個願成就家庭幸福
回想每當佛學班下課回歸家庭後，總是急切地想把佛法的好分享給家人。但這份急躁的心，總得不到家人的同理。如同當初剛接觸法鼓山時，那顆充滿疑惑不安的心，是藉由聽聞佛法才慢慢心開意解，進而成為生活與心靈的資糧，因此，我發願成就家庭的幸福，即便三個願是不夠的。
首先不要急著讓家人知道佛法有多好，應先發願修行自己的心，相信因果、相信因緣，也相信當下的安排都是上天最好的安排，存好心、做好事、說好話、發好願、轉好運，先讓我種的這顆菩提種子不至於枯萎，願家人看到我的不一樣(無形的改變)，更有機會讓我看見家人也在點滴的一起共學、共事、共修、共好！
文/周佩玲菩薩 

佛在心中 佛在生活中
念佛，就是學習著讓佛菩薩的慈愛、寬容、智慧，進入心中，帶入生活中，透過憶念佛的種種功德，舉手投足之間，像佛一般莊嚴柔和，「念念念佛」，幫助自己安心，也讓身邊的人歡喜、平安。

Q：「念佛」只能念阿彌陀佛嗎？是否多念幾尊佛保佑多一點？
A：念佛可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號，未必單指阿彌陀佛。
念佛最早起源於「六念法門」，根據《雜阿含》卷33記載：有一年，佛陀與僧眾結束在迦毗羅衛城的夏安居，即將前往他處遊化，當時斛飯王的長子摩訶男聽到消息後，隨即趕往精舍攔下僧眾，因為善知識的離去讓他心亂如麻，不知何時才能再次聆聽佛的教法。佛陀了解後，便寬慰他，無論佛或比丘眾是否在身旁，都應隨時修學「六念法門」，也就是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。其中的念佛，就是憶念佛的德行——想一想，佛陀如何走過人間的生、老、病、死，如何從永無止盡的輪迴流轉中，走向內在的解脫與覺醒。透過念佛，讓我們生起虔敬、慈愛、悲心、智慧和出離心，安住於善法和覺醒之中，遠離貪、瞋、癡等煩惱。

練習做別人的觀世音菩薩：每天做一件好事
每天我對外的交通工具是台北捷運-淡水線，每次進入捷運站會習慣性觀察週遭的乘客，在車廂內也會留意視線範圍內乘客的舉動同時也會注意『博愛座』。既定印象『博愛座』是老弱婦孺專屬座位，以自己目前狀況不可能成為座上客。2016年自己重新定義所謂『博愛座』不須要特別標記，而是適時禮讓給真正需要座位的人；不侷限老弱婦孺者族群。告訴自己當空出座位不急著就座，讓「需要者」優先使用。   
自從去年開始上聖嚴書院佛學班之後，在車上只要時間許可會在心裡默念『南無觀世音菩薩』並祈求觀世音菩薩庇佑所有人都可以快快樂樂出門、平平安安回家，同時感謝捷運公司同仁每天辛勞付出帶給大家的便利。
3月27日傍晚由中山精舍值班收坡返家，與另一位菩薩一起搭捷運回家在民權西路轉淡水線，很幸運在第2站剛好有二個座位；有一位乘客快速成為座上客，還有一個座位我們倆互相推讓著，看見距離較遠的一位年輕女乘客手上拎著一大袋物品眼光正投射同一座位，我釋意將座位讓給了她。同行菩薩直接反應是妳路程很遠還要站很久妳坐啦！當下回應熱心的菩薩：沒關係她手上有東西，就把我的「想要」讓給她的「需要」，而且今天下午知客櫃台值班已經坐了一個下午，站一下順便舒展筋骨。後來幾站之後我也有了座位，讓自己心情非常愉悅。

每天練習迴向並寫下心得
每天做完早課後，當迴向給世界、國家和諸有情眾生時，那當下由內心深處發出的願望，彷彿能直達虛空，身心也因此得到無比的沉寂與安和。
有時當自己在混亂中，無法理出頭緒，或知道自己欠缺某方面的能力時，透過每次的迴向與祈求，奇妙的事發生了，在不知不覺中，你真的就會一直依著自己的願力一步一步向前邁進。
另外對自己祈求的事，一時不知該如何處理時，會突然靈光乍現，事情就會在順利中行進。

  中山樂活學堂讓人生有了新開始
面對高齡化社會的來臨，如何追求身心健康免於疾病，相信是每位高齡長輩的冀求與希望。有鑑於此，中山精舍於6/8上午，首次開辦「樂活學堂」，透過八次課程，協助年長者培養良好的生活型態；推廣人體自癒力能力，幫助大家健康到老，臥病很少，找回身心靈健康，讓生命開始起飛。另外，在日常生活中奉行「笑、靜、婉、備」四字箴言，展現生命的智慧與光輝，便能自在地安享有尊嚴的晚年時光。
開學日當天，安和分院監院果旭法師關懷時表示，以學習、健康、活力、分享為導向的「樂活學堂」，期盼能接引長者菩薩透過「人體自癒力」的學習，將身體機能保持老得慢、臥病少的狀態，降低對藥物的依賴，達到延緩老化的功效，讓銀髮生活更快活。
  「什麼是自癒力？」開課第一天，近110位長者菩薩，都對這個名詞感到好奇，吸引大家用力打開耳朵，專注聆聽講師的解說，聽到實用的觀念，紛紛提筆做紀錄，盼能為自己的健康努力！「強化自癒力首重3+1」，所謂3就是運動、飲食、習慣，另外的1就是人際。段美疆講師強調，好的生活習慣、適當的飲食、適量的運動和健康的人際互動，可以強化與生俱來的自癒力，幫助遠離疾病，讓年長者有更長的時間可以自主健康，享受這輩子擁有的時光。

這是一場夢嗎？─ 西藏去來
 
西藏回來五天了，整個人好像被掏空了一般，什麼事也做不了。 因感冒呆在家裡，腦海卻清清楚楚映著一片蒼茫寂靜的高原 ; 岡巴拉雪山下神秘的羊卓雍湖 ; 巴松措靈性似幻的山水 ; 大昭寺前五體投地大禮拜的藏民，單純虔城的眼神 ; 一座座古老寺廟裡斑駁精美的壁畫、珍貴的唐卡，手抄的佛經。......倒帶的最後總是定格在高山上的一座宮殿 ── 雍布拉康。那座建于兩千兩百多年前，樹立在山南海拔三千七百多公尺山上的西藏第一座宮殿。騎馬上山的那一天，時間上難得的從容，獨自跪在二樓佛殿垂泣良久，之後緩步在轉經筒與群山之間的小徑上，眼底沒有瑰麗山河的驚歎，心中也毫無藝術文化的執著，一個人慢悠悠地轉著長排的經筒，彳亍在時空的倒流中......彷彿自己本來就活在那裡，那般的自然安定。

 
 
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