法鼓山中山精舍

試著以”因果因緣”的觀念在本周改變一些生活習慣並描述事件經過
 
     自從媽媽手術後，一直留在加護病房觀察，由於媽媽不想忍受氣切的不方便及不適，非常不配合復健運動及不停鬧情緒要放棄治療拔管回家。 這對於從手術前即付出很大心力照顧的我倍感挫折，每到加護病房探病時間，我常很緊張的走進去，很沮喪的出來，甚至常感到翻胃及暈眩不適。看到休息室的等待家屬，每隔幾天就換不一樣的面孔，而我卻依然焦慮的等待再等待，不禁開始怨懟，為何是我要經歷如此的困境? 

請描述在一天生活中將『三學』落實在生活中的過程及狀況
10月11日答應支援中山精舍地藏法會雲端牌位輸入，8:30前抵達精舍開始架設電腦哇是筆電從未使用過精舍的筆電心生恐懼而且是第一次參與法會活動。接獲第一張紙本開始輸入筆電就不聽使喚，情緒越來越焦慮不安法會9:30開始深怕會影響行程，現場有倆位IT人員隨侍在側準備隨時解決問題以利法會順利進行，不時聽到旁邊一直討論著精舍電腦若有問題經常會傳染！此時的我一直在努力與筆電「磨合」首先先安定自己的心，只要思緒穩定不管任何干擾都能迎刃而解，終於在法會開始前全部輸入完成。
下午接著是知客櫃台值班，一樣有水陸法會及藥師法會輸入雲端牌位的任務，心情是截然不同即使突然有「小強」造訪在電腦螢幕下遊蕩，完全沒有早上的緊張情緒，還可以雲淡風輕處之泰然。
 
引用法師講義：戒定慧的譬喻

不要羨慕別人，也不要小看自己
我們為什麼會有羨慕別人的心態產生呢？！必是會去做「比較」。你有的我沒有；你好、我不好；你快樂、我不快樂…等等，都是與「別人」比較，再來產生羨慕，甚至嫉妒。這時無明產生，開始自怨自艾，損詆他人，酸葡萄的泡泡從心裡越冒越多。人的慾望與滿足感是成反比的，慾望越高，越不容易滿足，當我們不滿現狀，又與他人做比較，就會愈不快樂。
從小便生活在父母長輩的眼光中，雖然很努力想做他們眼中的「好孩子」，但也許是天生駑鈍，資質不佳，改變不了長輩看見別人的小孩羨慕的眼光，漸漸的失去自信，本來就膽小的我，就更自卑了，不敢大聲說活、不敢表現自己、不敢發表意見…等，這樣子過了大半輩子，常常羨慕別人的際遇，但卻又不知如何是好，力不從心。
一年前，接觸法鼓山的課程後，法師要我們要常懺悔，反省自己，雖不容易，但我試著努力去做。承認錯誤，改進缺點，增長優點，了解自己要的是什麼，不做非分之想，不做過分的貪求，知足才能常樂。現在我雖然偶爾還是會歆羨別人，但卻是抱著祝福的心態，因為我要慢慢地把自信心找回來！！加油！！

 
以一個經歷過的苦為事件, 試著套入十二因緣的流轉與還滅.
上完這次課才知道, 原來愛是包括喜歡與討厭。

試著以因果因緣的觀念,本週改變一些生活習慣並描述事件過程
 如果我相信因果, 我不會對自己的遭遇不平,如果我相信因緣, 我不會對自己的未來失望”
本週上課, 對因緣與因果法師做了詳盡的解說. 我特別翻閱一些相關資料. 認真的探討因緣與因果之間之關係.

請描述一天生活中將三學(戒定慧)落實生活中的過程及狀況
我們的色身是老天賜給的。從哇哇落地到老死要經過多少磨練才得以活到今天。但是每個人身體不一定相同，這就要看各人每天如何修行，這是很重要的。假如我們能好好的對待自己應該不會出問題，但是人常因為環境外緣的因故，產生不良生活習慣，如喝酒、抽菸…等因素使色身出了狀況，因此既然學佛了，要以實踐三皈五戒為日常生活的良好習慣修為基礎達到三學(戒定慧)。
所以每天早上我都會學習打坐讓我的色身安定。現在也不太看電視，只看七點新聞報導。每天三餐以七分飽為定律，不暴飲暴食，持身心健康，而且要把自己縮小，才不會保起煩惱心，使自己活得更安樂、自在。
文/張翠香菩薩 

台灣廟宇、神壇隨處可見；新興宗教蓬勃發展，依觀察，是哪些原因
在1987年台灣中央政府解嚴，連帶開放宗教自由，除了西方外來的宗教、佛教、傳統道教…等等，讓新興宗教有更寬廣的活動空間。其能發展的原因主要是來自於現代的社會需要，社會急遽變遷，人民沒安全感，期待救世主的出現，傳統的宗教有的時候並不能滿足現代社會。新興宗教的神秘經驗，具有靈驗、悸動效果等。更能引發大眾的好奇。
然而，這些因素並無法完全套用在台灣各個宗教團體，部分宗教團體的發展，可能都是和這些團體的「領袖」特殊魅力有關。台灣人民單純、善良、純樸。對於能提出儒家、道家思想等合乎忠孝節義的教旨，特別能認同。因此每一個宗教團體在尋求宗教發展過程中，都可能運用自己宗教的優勢來滿足當代社會人們渴望宗教慰藉的心靈，建構出有利於自己宗教發展的模式，來獲取信徒的認同。
文/張文薰菩薩

生命中的苦有什麼？為什麼覺得是苦？是怎麼產生的？如何走這段路
「你覺得你生命中的苦有什麼？」
我覺得生命中的苦是「病痛」或者是「意外傷害」，尤其是長輩、父母親的病痛或意外傷害。
「為什麼你覺得它是苦？」
因為我無法實際去分擔他們的苦，只能從旁照料感覺非常無助及惶恐。

試著以因果因緣的觀念本週改變一些生活習慣並描述事件過程
以往碰到有些人會向我問,因没有飯吃要些錢時,我的回答總是搖搖頭或者說没有,但我的心裡總會想,是騙錢不想去賺錢還想不勞而獲,但事後我又想這樣是否不慈悲,已進入佛門,這樣的處理方式是否恰當?
最近有一次在回家的路上,碰到一位女士說肚子很餓,没有錢吃飯剛好附近有麵包店,就說那買麵包給你,但這位女士說不想吃麵包,只要錢自己會處理,我說那吃飯好了,我就帶她到素食自助餐店,但一看没什麼菜了,老闆娘說有麵,我問女士她回說可以,麵煮好了,女士說手一直抖無法吃,我就餵她,在這當中也有問她睡那裡,她說睡公園,我說要不要幫忙找社工來安置,她說不要,麵吃到一半突然她的手機響了,我告訴她你的手機響了,她才拿起電話,可是没有聽就掛掉,我問她為何不聽呢,她說手機是朋友的她借來的,麵吃完後她又跟我說:晚上没飯吃是否可以給她錢,我告訴她,我可以買便當給你但不會給你錢,她說好,我就挑她愛吃的菜買便當給她(還好老闆娘已有炒幾個菜),拿便當給她時,她向我道謝,我說不用客氣舉手之勞
在這過程中,老闆娘說:她是真的還是假的?我回答老闆娘不管是真是假,就當是真的,至少我是心安了,不要像以往事後再來後悔覺得自己處理的不妥當。 

講座照片