法鼓山中山精舍

試著以因緣因果的觀念，改變一些生活習慣並描述事件過程
生活習慣中，有些壞毛病常令人困擾、或讓對方生起煩惱心時，就應試著以"因緣因果"的觀念反省改善。仔細思量，要改善的豈止一二，僅以下述事件描述之。
大多是在家裡或三五好友小型聚會的場合，大家暢所欲言，我忍不住就會越講越大聲，常常講到聲嘶力竭才停止，趕緊喝水解救，當場出糗。我先生比較包容我，雖不是甚麼大缺點，卻是個壞毛病。他必須常常忍受我，不時提醒我，講話小聲、和緩一點，別著急慢慢講，還常用手勢轉小音量提點我，這時候我就會不好意思，降低音量。他是我的守護神，在我身邊時時提醒幫助我，我真是前世修來的好福氣，但老夫老妻習慣了，我竟不以為意，依然故我，久而久之，導致積習難改。這樣實在不好，大聲講太吵了，很干擾哩!還好人多或公開的場合，我就比較內斂，發言謹守分際，不會發生以上的情景。
法師的作業題目，如同當頭棒喝，經反省後，我想上述的行為起因都是心不夠靜定，修行不夠造成的，以前雖想改善，總是不了了之，欲振乏力，對身邊人的勸導好像也彈性疲乏了。此事件的因緣因果關係，因我心浮氣躁養成惡習，家人善意提醒改進，法師出此題目，要求反省改進，此皆為善緣，法師用心良苦，因而啟發我等，唯有精進修行，改善惡習方有善果。

皈依三寶
一.如果你已皈依，你覺得如何實踐皈依三寶
我皈依是有因緣際會的， 102年年底母親捨報後，從什麼都不懂，對佛法僧沒概念，沒有任何宗教信仰，轉變成今天的我，都要感謝法鼓山的僧團幫忙與關懷，多名法師到醫院關懷母親，並幫忙處理母親佛事，從此才開始學佛，進入法鼓山當義工領職。於103年4月間皈依成為正式佛弟子， 104年三月間受菩薩戒，這段期間也改變了我的生活方式，作息如在寺院，飲食也改變了，已全素不沾五辛、葷食。參加了法鼓山各種活動，念佛、禪坐共修、法會、禪二、福田班等…，並領執法鼓山多項執事（主廚、交通、景觀、住宿）。
這是皈依三寶最直接的回報方式。
二. 請問你每一天早上醒來的第一個念頭及晚上睡前的最後一個念頭是什麼?

日期:2015年11月14日

 
作品照片:12/29,1/5,1/12,1/19,1/26

 
點心作品照片：12/24,12/31,1/7,1/14,1/21,

環境是我心中的環境，眾人是我心中的觀世音菩薩
 今年開始，定期在中山精舍共修地藏法會成了弟子的定課之一。七月十二日的法會共修中，常嘉法師開示了在結夏安居期間 聖嚴師父對僧團的四句教誨：我是環境中的人，環境是我心中的環境。我是眾人心中的觀世音菩薩，眾人是我心中的觀世音菩薩。

試著以因緣因果的觀念，改變一些生活習慣並描述事件過程
未學佛之前，常聽聞「因果報應」一詞，但並非全然信服，碰到厄難纒身、不如己意之事時，就怨天尤人，總想著自己也沒做什麼壞事(是自己愚昧無知，不知妄想意念不淨亦是造惡業，而且所認知的「口業」也未竟明白)，為何如此？但經過這幾個月接觸佛法之後，才明暸自己所認知的「因果報應/因緣果報」，是錯誤、片斷的理解，只著眼於今生中之過去「行為」，當了解到佛教的因果觀是通於三世，對於以往以及當下遭遇的不如意之事，就明白「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」的道理，會提醒自己要學習遠離貪瞋痴三毒惡因，並要對自己生起慚愧懺悔之心。
看著本週的作業題目，想想自己需要改變的生活習慣還真是不少，而且對「因緣果」的內涵，也尚是懵懵懂懂，如何將「因緣果」的觀念運用在生活習慣中，對自己不是容易的功課。
因本週適逢中秋節假期，離開台北返回南部鄉下，想將以前所學的佛法觀念加以運用，改變往昔搭長途車程的習慣(上回返鄉是四月清明假期，返回台北後的四月十九日是初次進道場上襌修指引課程) 。每回返鄉及回台北搭車時總是很折騰，多次轉車不說，最怕假期，高速公路塞車，即便不塞也得耗上五、六個小時，上車前一、二個鐘頭，總是因尚在適應車內的空氣而處於暈車昏沉狀況，之後，不是看影片，就是在睡覺，或望著窗外，沿路看地標，更不用說老是感到肩頸僵硬、屁股沉重坐不著，心頭總是想著怎麼還沒到目的地，遇到車行不順時，也總是抱怨。這次搭車時，想到將襌修時學習到的，打坐時身體所起的各種覺受，都是假有暫時的，對於各種覺受及的觀念，運用在搭車中。所以，上車時，就先提醒自己先放鬆，行車中默念菩薩聖號，境界要了了分明，但不要執著，及佛學課程時，法師提到，「因緣有」及「因緣空」中間休息片刻，接著默誦經文、大悲咒，雖然其中偶而會有雜念閃過，但一路上竟沒了暈車昏沉及身體不舒服的感受，頭腦清醒，身體也感覺輕盈許多，返回台北的車程中，在默誦經文結束時，竟想到要為司機及同車的菩薩祈福及功德迴向。

佛教的財富觀~佛說善生經與心靈環保導讀第四堂活動報導
 佛法要我們以智慧理財，取之有道，用之有理，如能將有形的財富化為功德法財，不僅現世得安樂，還能開顯生命的光明與真正的富貴。繼上周五，常持法師以人間化的佛法，引領我們認識「如法以獲財，得利與人共」的自利利人理財觀之後，眾人對「如法求財，不以非法」的理財觀念有了更清楚的認知。
 但是，物質需求是人的基本所需，人們的生活也需要物質來維持，在家居士該如何追求財富才合乎佛陀的教法？第四堂講座中，常持法師以《中阿含經》為補充教材為大眾說明，佛弟子追求基本生活所需，應當遵守一些道德規範。例如：1.不能以賭博、博彩等方法獲取財物。2.須遵守一定的客觀規律安排工作作息。3.不可通過飲酒作樂等手段圖利生財。4.不可結交壞人以謀取錢財。5.不能用伎樂等方法作為生財之道。6.不能好逸惡勞，以不正當手段謀求財物。

請簡述親近道場的目的為何
從最初開始親近到場到現在已經好多好多年了。想想親近的目的，才發現在不同的時間點，還真的有些不一樣，但是總來不開下面四個：
皈依三寶
年輕時，整天在工作、家庭之間，轉來轉去，忙得無法歇息，壓力又大，所以在身心俱疲下，期盼能找到一個可以依賴、支持的力量。所以在一個機緣下，親近了農禪寺，皈依三寶。
培福增慧
培福：親近道場是種福田的好地方。譬如：做義工、護持……
增慧：道場提供很多能聞法修慧的機會。譬如：佛學講座、佛學課程、禪修……
心靈補給
每當煩惱不斷、無法解決時，來到道場，那種清淨、莊嚴，就會讓我的心安定下來，思緒清楚，「心安就有平安」所以道場就像我的補給站，是能量的來源。
不忘初心
最近幾年，因為需要照顧孫子輩，所以幾乎離道場很遠很遠，甚至起了退心。所以這次把握因緣，參加佛學班，藉機每個星期都可以親近道場，提
醒自己不要忘記初發心，精進佛學。

皈依三寶
如果你已皈依，如何去實踐皈依三寶？
第一次參加法鼓山長青班就決定皈依三寶，身為佛教徒，皈依三寶就像學校註冊，第一是要守五戒，國家有法律，學校也有校規，所以守五戒並不會增加困擾，反而，可以時時警愓自己，處處修正自己的行為。自從我皈依以後，在思想方面更為成熟包容，如遇到挫折，或不如意時，不會怨天尤人，我會靜靜思考到底問題出在那裏，逐一的檢討，思考問題的癥結而修正解決，不像以前只會煩惱急燥。我是一個心直口快的人，當有些事看不順眼就直截的說出，自從皈依後會告訴自已，勿造口業，勿破壞因緣，每個人的思維各有不同，於是我對人事應該多包容、多諒解，處處替對方的立場着想，在生活上與待人方面多一層的省思。皈依三寶，使我更加信賴、依靠，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

每天早晨第一個念頭是什麼？
一早醒來的念頭是什麼？我從來都沒有注意過，透過法師出的功課，我才開始留意。以前渾渾噩噩過日子，忙忙碌碌過一天，現在想對佛法有更進一步了解，所以我參加心經班、金剛經班、學佛班，希望能得到善知識的指導，多多學習佛法。
每日睡覺有什麼念頭？
當我要睡覺時，心裏有點恐慌，唉！我又少一天，人生無常，時間飛逝，一年過一年，一日過一日，我應該把握當下的每分每秒，好好修持，不枉此生。