法鼓山中山精舍

「心五四」中哪一個最容易，哪一個最不容易做

　　「心五四」中，以「四要」--需要、想要、能要、該要 較容易做；由於社會繁榮、物質文明的蓬勃，對於物慾的引誘，使人對物質貪求。如能把持知福、惜福的心態，以簡單的生活、少慾知足的原則，對於生活的物質，需要的才要，不需要的是累贅、多餘的。有了這些想法，樸素的生活就可做到了。
　　「心五四」中，以「四它」較不容易做到，雖然是遇到事情，面對它、接受它、處理它，如果選擇了「不逃避」，就必然是要以前三它，但第四它就比較難以做到。面對所處的事端，由於人對此事「執念」的深淺，以及外在環境的因素，如非人力所能解決，那也就無奈了；想要豁達的放下它，就需要較費週章了。

練習生活中運用「心五四」讓你感受很深的事件、內容？
　　星期天上完長青班課，返家途中，在大直捷運站出口電扶梯旁，一個教會的二手流通商店，特別看了一下，裡面的物品琳瑯滿目，甚至還有全新未拆封的物品，想這些東西應始於「心五四」中的四要中的「想要」吧！不過，還好它能透過二手流通，成了需要人的「需要」，流於再用。然而，這僅是一小部分；一些沒被拿出來、或流於廢棄物，推估大部分浪費的資源，不計其數。

反觀自省於家中衣櫥櫃子，一些衣物、用品，真的有些也該留於二手物，有的更是放到老舊而不堪使用的。有些物品在自覺是「需要的」，但是舊有的、還可用的、或可替用的，就應自覺是「不需要的」，也應特加注意不再購買；當想買進「需要」的物品時也要特加思量，才不致流於浪費。

以「四安」的「安家」對家人展現尊敬的身、心、意。
　　家庭中各份子的相處，貴在無私的奉獻，起心動念，以家的安定、融洽為要，更以愛心和耐心的關懷，對家人包容、不苛責、不謾罵，營造安定、溫馨、和樂的氣氛。能讓家中各份子感受到「家的溫暖」，更能感到「家與自己是一體的」，這對於家裡的成員，也就更為重要了。
　　家人之間，貴在相互尊敬、關懷，體諒包容，並以感恩「有您真好」惜緣的心態，真心誠意的奉獻，這就是「安家」，也就是在「身、口、意」展現下的「安家」。

文/楊清祥菩薩