法鼓山中山精舍

             修行方法實踐

您對在家居士五項修行方法，有哪些實踐心得？今後又如何加強？

在家居士五項修行方法，個人實踐心得分說如下：

(1)信仰(信三寶、信因果、信因緣、信自己)：在觀念上有很大的啟發，打破「佛教是宿命論」的觀點，反覺得佛教是積極的，因為「未來一切掌握在自己手中」。也因為深信因果貫穿三世，故不會對現在的人事懷恨抱怨，且對未來發展充滿希望。

「諸法因緣生、諸法因緣滅」的觀念讓自己能對所有事泰然處之，順也好，逆也罷，一切隨順因緣，自在接受。

(2)持戒(持五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)：因為不殺生，對所有生命皆能慈悲對待；因為不妄語，故能得人信任與真誠對待。

(3)布施(財施、法施)：行善捐款不落人後，對於自己在職場上的技能經驗，與生活上的體悟心得，不吝分享或貢獻。尤其這幾年領悟到自己有些與生俱來、不見人人能有的特質，更覺應該善用發揮。身為老師或總本山參學服務員，正有布施的絕佳機會。

(4)聞法(聽聞佛法、閱讀經論)：自己是從「義工」開始，在佛教道場修學。修福的過程中，自己有不少的領會，因此體悟到自己的不足，進而開始修正自己的身口意。進入佛學班就讀後，才真正清楚佛法的正見。在修慧的過程中，確立了自己努力的方向與目標。

(5)智慧(有漏智慧、無漏智慧)：學佛習禪後，才深知自己智慧不足，因此沒能圓滿處事，以致煩惱不斷，而「我執」是煩惱孳生的主要根源。現在的我即使積習難改，也會念茲在茲「放下自我」，學習謙卑，去除傲慢。

即便能明經知法，成佛之路仍是艱苦難行，因為所謂「知易行難」，老師也提醒我們「人性趨往者皆非佛法」，可見要能證道解脫實非易事。今後自己要多聽經聞法，藉薰習以確立佛法正知見，而後藉境練心，一步一腳印地老實修行。所謂「信願行」，期許自己在修行成佛的路上，能步步踏實、步步堅定。  

文/呂昭慧 菩薩