法鼓山中山精舍

運用六波羅蜜之一項日行一善(身、口、意)並簡單分享其中一日心得 
作業內容：101年我於法鼓山安和分院皈依，並報名福田班，惟才上了一堂課，卻於上班途中遭違規機車撞倒，入院鋼釘手術，福田班因而暫停。冥冥之中至此讓我遭遇失婚、離家、母喪，103年底又因缺血性壞死，施行置換人工髖關節手術等，歷經一連串刻骨銘心的考驗，每天面臨生活的拮据，曾為此糾結而無法安心。

偶然機會讀到一本吳若權撰寫其從｢心經｣學到的人生智慧，開啟我對｢心經｣粗淺的認識，於是開始背誦｢心經｣，在背誦時發現｢空｣有七個字、｢無｣高達21個字，方漸漸有點了解｢心經｣之眞諦。其次開始背誦｢觀世音菩薩普門品｣及｢大悲咒｣，持續兩年我都依據聖嚴師父的｢觀音法門的修持方法｣作為每日功課。尤在面對處理繁雜的家務事時，也是依據聖嚴師父的｢四它｣來度內心的關卡與衝突。

｢心經｣中的六波羅蜜，對於我這佛學入門者而言，最容易做的即為布施。因緣際會開始進入佛學班，亦於去年二月即加入中山精舍｢知客處｣值班行列，顧名思義｢知客處｣工作以服務為主，｢身、口、意｣成為我們必須恪遵的。｢身｣為法鼓山的義工，除著整齊的義工服外，言行舉止都代表法鼓山的精神、教化，不可絲毫怠慢。｢口｣即言談中 必須｢愛語｣不可妄語。｢意｣最難修正，從正知見、正念、正定、正精進，日復一日，時時檢點。念頭突啟，再以正念，消除念頭，持之以恆。身處道場，正念易啟，修持｢意｣相形較易達成。近兩年的值，兩年多｢身、口、意｣的身體力行，已無形影響我日常生活的形為模式，也潛移默化影響我的小孩，更希望我的小孩也能去影響他周邊的朋友或同事，此正是符合聖嚴師父念茲在茲｢提昇人的品質、建設人間淨土｣的境界。

所謂｢日行一善｣對我而言，似乎沒有具體的實例，但我可以從值班過程中，協助蒞臨精舍的菩薩，使他們滿心歡喜，此即為我唯一可做的｢日行一善｣了。

文/蔡曉介菩薩