法鼓山中山精舍

日期：2017年2月~5月
 

 紀錄生活中如何練習寂靜，放慢腳步
生活中物質欲望的減少能使心靈變得非常的安穩、舒適、淡定，進而身心充滿了正能量。
以前生活中有太多的「想要」，所以花錢購物是常態，買回來又得花時間精神去維護，或找時間去收藏，所衍生出來林林總總的問題真是不少，真的是花錢受罪，以前卻是以此為榮，很愚蠢吧?近來因為佛學課的學習，所以很多生活習性和想法有了很大的改變，第一，不必要的購物行為停止，第二，家裡面不需要的用品衣物能捐的捐出去，能丟的就丟掉，儘可能的放下、捨離掉那些不需要的物品，讓生活空間保持空曠、清淨啊!整個人好舒服、輕鬆，好像要飛起來了，不用再花時間去煩惱這些吃力不討好的瑣碎事。
因為欲望的減少，所以有更多的時間和心思去深入學習了解法師所傳授的佛理，現在的自己在面對生活上、外界環境上的各種衝擊和挫折時，我選擇用佛法去相應、去處理、解決，結果是心靈的成長、歡喜和感恩。　阿彌陀佛

 佛教藝術課程感言

話說當初報名「佛教藝術」課程的緣由，是因自己所拍攝有關寺廟、佛像等照片被熱心師姊翻閱後，她們便極力推薦我參加。因個人平常對各類宗教及相關書籍有興趣，唯獨對佛教經典內容感到生澀、難懂而無法了解。退休後，便又燃起想再次接觸的念頭，因此，因緣際會之下報了名。
上課之前，對佛教藝術內涵，可謂是全然的門外漢，舉其瑩瑩大者，如：佛塔建築、佛像的雕塑風格方面；譬如佛塔，對它的起源、造型(現在已知有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等形制區隔)、它所代表意義、出現的朝代(如古印度的塔、傳入中國後各朝代的塔等)；何謂犍陀羅或秣菟羅樣式，那些是笈多王朝時代或鹿野院風格所建等，由於過去是聞所未聞，見所未見，當然辨別不出其差異性。
對於各類雕像，如佛 ' 菩薩 ' 天王 ' 協侍 ' 供養人等；因之前大都不僅不識，自然難以區分。至於雕像衣著裝飾方面，所謂薄衣貼體、皺褶、左披右衽等；身上裝飾方面；如臂串、瓔絡、頭冠、頭光、背光等所有名詞，也一概不曾聽聞。手印；原來佛像手的塑造還有如此多的學問，舉凡禪定印、說法印、觸地印，與願印、法輪印、九品印等等不一而足，更別談各類手印所代表的意義了。至於北傳，南傳，藏傳等佛教的來龍去脈，歷史背景，演變過程，影響所及以及興衰變遷，更是不知其所以。

   紀錄生活中如何練習寂靜,放慢腳步
生活中每天禪坐5-10分 (目前),試著讓自己每天都是新的開始,運用四它,面對它,接受它,處理它,放下它。以調整自己的身心,清清楚楚的安住當下。
情緒困擾時,相信自己,用微笑迎接生活和工作的各種考驗。時時練習著念念活在當下,把握住每一個念頭的當下,轉好念。不跟他人比高低,只要自己盡心盡力。
身心暫時得到寧靜,早、晚課是自己安定身心的練習。禪坐、念佛、拜佛，讓自己的腳步也放慢,寂靜。
自己身心放鬆,感覺也自在快樂,遠離煩惱執著。

 靜坐
作業題目：1.每天靜坐10分鐘，單純地聽環境中聲音的升起與消退，不辨認、 不評論。2. 每天靜坐10分鐘，單純地看心中念頭的升起與消退，不辨認、不評論。 3. 將練習心得記錄下來。
作業內容：
3/3早上到藝教館當校對志工，偌大研習室只我一人，時間尚早，將稿件先放一旁，靜坐十分鐘。閉起眼睛，放鬆耳朵；寂靜室內，天花板燈管「喞、喞...」，以直線響著；門外走廊，交談聲由遠而近，又由近而遠，拖著鞋走路的聲音，還蕩漾在空氣中；窗外是幼稚園的活動天地，高頻率的嘻鬧聲，有的像太空船，直入雲霄，消失於無形，有的像老鷹盤旋，一圈一圈地繞。有的聲音貼近地面，時而高亢，時而低語，突然就消失了，繼而哭聲起，不久，一厚實的聲音，震攝了滿天飛舞的聲線，外面又歸於平靜。
3/4假日訪友，坐上國光客運車，直駛高速公路上，欣賞風景前，先靜坐十分鐘。當車速減慢時，窗簾線上的塑膠扣子，一整排往前靠攏，似大珠小珠落玉盤，好清脆的聲音！車速加快，它又「T一Y.....」回來，反覆這銀鈴般的聲音...；我在板橋上車，斜前方的客人在台北上車，此時傳來有節奏的打呼聲，「低高低停」，「低高低停、低高低停...」一路相隨。剛好坐在後車輪上的座位，一直聽到「咕嚕嚕」的聲音，平板、低沉、不間斷。
3/6現在是賞櫻的季節，到苗栗友人家農場，重回大自然是令人振奮的！坐在農場的「發呆亭」，天氣陰霾，卻澆不熄這股熱情。靜坐於此，內心無比清靜，恍如世外。風吹亭外樹梢，發出「呼呼.....」聲響，慢慢的、柔柔的，由遠而近，到此最為圓潤，然後又漸漸消失在遠方，周而復始.....；「喵...喵...」，主人養的貓兒，聲音遠了...，「嘟、嘟、嘟...」主人駕著鐵牛車，由車庫前往山坡下，要搬運石頭，上山坡的嘟、嘟聲大聲些，緊了些，「麥可」，「汪、汪...」配合車聲，戛然而止。
3/7晚上十點家中靜坐；先生未歸，是安全有了問題?交通?身體?沒消息就是好消息，釋懷吧！...女兒帶著三個稚齡孩子很辛苦，身體承受得了嗎?有公婆幫忙照顧，兒女親自教育較好，就別操心了....兒孫自有兒孫福！

活動日期: 2017年7月16日、7月30日、8月6日

生命中最重要的一句話
感恩一直掛在心上的，以前先生一邊上班一邊上課，我又要帶小孩沒辦法去上班 ，所以那時有經濟壓力，還好娘家父母給我經濟上幫忙，還幫我帶一個小孩子。讓我不用為生活煩惱，現在我們生活改善了，父母的身體也不是很好，我真的很感恩我父母的恩惠，我現在也該常回去看才對，雖然有弟弟在照顧，我還是會掛心的，還要感謝婆家大姊跟二姊的關心和照顧，沒有你們的關心、照顧，我們可能會辛苦，感恩你們。
我生命中最重要的一個字 :我認為是〔心〕，心能讓人心靜，也能讓人起煩惱。心地善良才能幫助別人，要有福報也來自心，有心才能培福報、增長智慧。

 新的一年期許自己更精進的目標
新的一年期許自己更精進的目標
過年後在2月12日，17日參加安和分院醫學與佛學講座，當日前來的聽眾爆滿了大殿，內容非常精彩，不虛此行，得到很多善知識，其中惠敏校長也參與其中，他對大眾老病死的期望有明確的答覆，[活的長，老的慢，病的輕，死的快]當PPT打螢幕上時，大家時發出讚嘆的聲音，用最簡單的幾個字，道出了我們最好的人生目標。我補充說明在人活的時候可以靠好的飲食(地中海飲食)好的生活習慣，持續運動及人際溝通使自己的自愈力發揮出來少生病，老的慢是耐老?病的輕是生病的病情在谷底不要太久，病的曲線很快爬起來減輕病痛，這是很幸福的事，這樣活的長久才有意義，至於死的快要靠修練佛法，禪修的功夫，打坐及做義工，念佛一心不亂，義工是做利他永續經營，直到死前最後一刻，求得快死，速速讓阿彌陀佛來接引到西方極樂世界，而完整的走完一世在這過程中，每天為自己的健康做努力，禪修.念佛做利他的義工作努力吧!
您相信淨土嗎?為什麼?您覺得淨土是什麼?淨土該有什麼條件?
在以前所讀高中課本上有陶淵明(陶潛)的桃花源記，以前看過一部西洋電影叫香格里拉(世外桃源)在西藏。兩地都是描述與世隔絕的人間仙境(淨土)人們都與世無爭，無憂無慮，自給自足，長命百歲，令人羨慕，令人神往。後來在前年十月份進了法鼓山體系後，發現聖嚴師父在他圓寂前就已在推廣建設人間淨土了，並引經據典的一一敘述出處和怎麼做，可以到達淨土，用佛法的觀念慈悲加智慧來淨化人心，生活的淨化，心靈的淨化，聚沙成塔水滴穿石的努力，來完成社會環境的淨化及自然環境的淨化，淨土的條件是要有好的心念，人能守五戒十善盡責任奉獻社會，能與慈悲心與智慧心相應，也能見到人間淨土，後來聖嚴師父推出四安運動，心靈環保，禮儀環保，四它我們在福田班和佛學班一上都有教過這些都是推廣與實現人間淨土的方法，如果人人都依此而行，那淨土就在自己心理展開，十人，百人，千人都依此而行，那這社會就是淨土，所以淨土要由自身做起一念之間就可到自己的淨土。

執著與自在
過去常常執著於「他為何如此如此…」、「事情怎會這樣…」，往往陷於苦惱而不能自拔。後來學習佛法慢慢明白「因緣、因果」、「一件事的形成，不是單一因素決定的」，就比較釋懷。不過有時境界一來，就全部忘光光，慚愧！但糾結痛苦的時間有慢慢縮短。凡事盡人事，隨順因緣便是。
我和父親的感情親密，他是在外出看醫生無預警氣喘發作過世，而我之前常常陪同他看醫生，偏偏就這一回沒有人在身旁，深感愧疚。
很多朋友安慰我，父親沒有受太多罪，對他自己及家人都好，但事發突然悲慟不已，花好久時間才慢慢接受。

   印象最深刻的課程內容
上課至今，印象最深刻的是學《心經》的目的在於”得自在，心無罣礙”的觀念。煩惱因心的執著而起，若要心能自在無罣礙，就要有因果觀、因緣觀及發菩提心，才能對世事看的破、放的下並提得起，對所見所聞具正觀不起分別心。
”心”是煩惱、不安的亂源，但要降服自心卻是一門很難修學的人生課題。我生性較為悲觀又極缺乏安全感，凡事總憂心焦慮在前，起無盡的煩惱心。在職場工作時，總是手邊做著Ａ案，心裡擔心著Ｂ案，腦袋裡又煩惱著Ｃ案，心中時刻惦記著已做、未做、待做的大小事務，片刻不得安寧，導致失眠影響健康。從職場退下後，天真的以為放下了工作負擔，不再有牽絆、掛慮，就可以過著平靜的生活，”心”自然就會回歸安定，生活也會變得快樂些。然而一年多的退休生活，卻察覺到新的煩惱一層層的增加，”心”依然不得平靜，苦惱不斷，快樂還是離我很遠，覺得人生更乏味了。也才體認到”心”的作用，原來”心”才是轉換的關鍵，身處的環境不是主因，若”心”不調整，即使到了天堂，還是身在地獄的覺受。