法鼓山中山精舍

阿彌陀佛！念佛方便又殊勝～人間菩薩與佛同行：念佛法門與生活應用

   感恩的五月，讓我們持續與佛同行，用生活佛法點亮幸福。人間菩薩與佛同行講座來到第三場「念佛法門與生活之應用」，接續上週的四眾佛子共勉語，這次講座吸引滿堂的聽眾，在週末的夜晚共聚精進。講座開始前，大眾放鬆身體，安定心情，以恭敬的心迎接果竣法師，學習念佛法門「易行道」的方便與殊勝。

果竣法師首先就說，阿彌陀佛淨土法門是漢傳佛教流行最廣、與眾生因緣最深的法門。龍樹菩薩的〈易行品〉中提到，若眾生要成無上佛道，有「難行道」和「易行道」兩種。所謂難行道，就是如三十七道品，包括四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道等修行的次第。難行道是很不容易的，一旦走上修行的道路，債主隨時會上門，但是我們的資糧足夠嗎？

果竣法師舉唐朝悟達國師與人面瘡的典故來說，就連十世為僧、認真修行，持戒嚴謹的悟達國師，只因一時受到皇帝禮遇而生慢心，使得十世之前的仇家有機可乘，於膝上生出人面瘡報復。所幸有迦諾迦尊者化身的僧人，調解仇怨，賜三昧法水才得以解脫。由此可見，修行道上時時刻刻都不能懈怠，但是只要信心具足，就能一層層突破障礙。就像聖嚴師父從小沙彌開始，歷經千難萬難，依舊堅定對佛法的信心，創建法鼓山。

 既然「難行道」如此困難，慈悲的佛因不捨眾生，為教令眾生得升佛國淨土，指引一條「易行道」。佛罕見的不問自說「阿彌陀經」，告訴眾生只要稱念阿彌陀佛名號，就能往生西方極樂世界。果竣法師提點，往生的方式有隨重往生、隨業往生、隨念往生、隨願往生，其中淨土法門所說的就是最重要的「隨願往生」，這是我們唯一能做主的方式，而且只要發願、只要念佛就能達到。

果竣法師分享對淨土法門很深的印象，他曾經看過一位八十多歲的老太太，很專注地念佛，念到法喜禪悅，讓他升起兩個感觸，一是「佛真偉大，不捨眾生」，二是「念佛法門真殊勝」。佛如此慈悲，提供這麼方便又殊勝的方式，讓即使不識字的老人家，也透過念佛修行。果竣法師又舉個例子，曾經有位老人家，在醫院臨終之際，手邊沒有念珠，家人很有智慧的將手巾打結，讓老人家能一結一結撥動，念佛直至往生。釋迦牟尼佛不問自說的慈悲、阿彌陀佛的願力弘深，我們怎能不好好珍惜！

淨土法門的淨土三經是《阿彌陀經》、《觀無量壽經》、《無量壽經》，其中阿彌陀經的重點是「直持名號」與「世人臨命終時，心不顛倒」，而且不管是五惡十善，只要發願求生淨土，佛就來接引。有多少人臨命終時，還能意識清楚的念佛呢？例如失智症、昏迷、空難或意外的人，或是臨終時忘了念佛，又該怎麼辦呢？

果竣法師說「現在多念一點，存起來」！《阿彌陀經》所說「已發願、今發願、當發願」，只要欲生阿彌陀佛國者，只要發過願，都能往生西方！

說到念佛的口訣，念字從心，不僅用口。果竣法師提供大家練習的方法，早上醒來，第一個念頭就是念佛，第二個念頭也是念佛，第三個念頭還是念佛…，可以念四字「阿彌陀佛」，比較好念，或是念六字「南無阿彌陀佛」也可以。睡覺的時候，最好能念佛到睡著，但是要注意睡覺的時候不要念出聲，以免傷氣。   至於念佛的技巧方面，一是「念佛須明真理」，念佛能夠斷妄念；二是「念佛須備資糧」，資糧就像是坐車要付錢的概念，修行的資糧就是信、願、行。三是「念佛四遍」，念佛法門遍行一切，任何人都能念佛、任何法門都適合念佛、任何時間都能念佛、任何地方都能念佛。果竣法師還提醒「念佛不礙工作、工作不忘念佛」。

此外，果竣法師鼓勵大眾參加念佛共修，把握關鍵的原則「耳朵聽清楚佛號，就是專心念佛」。共修的時候與百人一起念佛，我念一句，能夠聽到百聲、分享百人，既划算、行法布施、又能結法緣，何樂不為！至於念佛要念到甚麼程度呢？果竣法師說，念得好，會欲罷不能，就像小孩子吃糖，吃了還想再吃。念佛的法喜禪悅，要真正實踐才能體會。

念佛這麼好，這麼方便、殊勝，容易運用在生活中，就從現在開始應用吧！阿彌陀佛！

文/喬茵菩薩

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