法鼓山中山精舍

你想發願成為誰的觀世音菩薩？

成為別人的觀世音菩薩，不意味著我有「如入大火，使大火不能燒，如入大水，則漂至淺處」之神通威力，而是能替某人拔苦，使他脫離苦難之泥沼，就是此人之觀世音菩薩。

一位朋友也時常念佛也常跑佛寺當義工，但感覺上像是傳統的齋婆或道婆，也口不離慈悲與同理心。似乎這個人應該是充滿法喜的一個人才對，事實上呢，不是如此，其內心不平靜波濤洶湧。起因是在娘家的父親住院幾次，她也趕回照顧幾次，她大嫂只像蜻蜓點水似的探望，故數度她對其大嫂起瞋恨，為何沒去照顧父親?順便遷怒其大哥，原因是放縱其大嫂不照顧父親。幾次趕回照顧其父親，不獲先生之諒解，認為已嫁出去的女兒不要管娘家，不幸的是其父親對其有誤解，致使這位朋友一怒之下在也不和其娘家聯絡，故最近一次其父親住院時，她全然不理，其藉口是她的出現會造成其父親的瞋恨心。如此情況，夫家對她不諒解，對娘家也放棄的兩方不討好的絕境，她的處境誠如住在火宅之中。

面對一位如地藏經所說的剛強難調御眾生，只能引例譬喻旁敲側擊似的點出她的錯誤，正面指出其過錯，這種人是不會接受的，故只能等待時機與因緣成熟，或許可使她幡然悔改，出離火宅。雖然她也唸佛與誦大悲咒，然而從未上過佛學，似乎很多不解，她的行為也驗證一句”瞋恨之火燒功德林”，前幾次不眠不休照顧其父親的功勞，但卻被最後之瞋恨之火一把燒光。也希望告訴她「應觀法界性，一切唯心造」，以佛的心看萬物，則皆有佛性；以一坨屎的眼光看萬物，則皆是屎。自己有瞋恨心，則見每一人對她都有瞋恨，所以認為別人對她有敵意時，則要反省自己是否戴上了敵意的眼鏡。也希望告訴他對人對事一如在坐禪一樣的要柔軟，佛教是利他的，不要以自己的想法套在別人身上，如此自己與別人均好過。

文／胡能忠菩薩