法鼓山中山精舍

此生您要如何累積往生淨土的資糧？最急需要做的是？

接觸佛法, 學習佛法, 實踐佛法是我退休後才較積極做的. 從自我超越營的皈依, 福田班的結業, 短期志工的實習, 以及現在佛學班的學習, 都是我很有福氣能漸進接觸佛法的管道. 尤其開始上佛學班之後, 對很多佛法或經文上的名詞慢慢瞭解祂所代表的意義. 更讓我清清楚楚的瞭解, 而越深入就越明白自己的不足, 我須要更加積極努力學習, 而且要解行並重, 光說不練, 是無法感受到佛法不可思議的一面.

因此我告訴自己, 法鼓山這座朝向人間淨土的寶山, 是學佛的寶山, 所以要累積往生淨土的資糧, 在解門部分, 要配合佛學班的課程進度, 及要求的作業, 精進學習, 並持續閱讀聖嚴師父的書籍. 行門部分我要修持六度, 循序漸進的修行, 佈施, 持戒, 忍辱精進, 禪定與智慧, 現階段除配合佛學班的行門課業實際練習之外, 更要搭配自己目前的定課, 實際練習與實踐. 若時間允許, 行有餘力的時候, 也希望多到道場參與法鼓山的法會與禪修活動等共修的機會. 隨時提醒自己, 要更努力, 不要浪費師父給我們的寶藏. 而這些都是我目前急需要做的功課.

練習以慈悲的笑容面對週邊的每一個人,寫下心得

當你面對迎面而來的"陌生人"四目相對時，雙方各給一個”慈悲”的微笑，會讓人得報平靜與喜悅，幸福破表。因為慈悲就是平等心，是人的本性，是最真誠的顯現。

練習以慈悲的笑容面對週邊每一個人寫下心得？

或許是先天的個性加上後天所受的教育訓練，我待人處事認真嚴謹較少笑容。年歲漸增又接觸佛法，自覺心靈環保的重要，今天藉著這個作業來自我省思鼓勵鼓勵一番。

練習以慈悲的笑容面對週邊的每一個人寫下心得?

「你微笑了嗎？」這是我這一週特別加強問自己的問題，問來問去問出了兩個心得：

 生命中的逆行菩薩為何。如何走過 ？ 

「他人用慈悲 、對自己用智慧」，緣起十幾年前曾多次與同事參與農襌寺及安和分院大悲懺法會、襌修，慧根不聚足，退休後積極投入社褔當志工。

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  練習以慈悲的笑容面對週邊每一個人

聖嚴師父在108自在語給世人， 生活、心理、人際、家庭、社會、，倫理等等做人處事的指引， 看似簡單的寫意， 卻是耐人深思醒悟教化的規範。

「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」、「 逢人面帶笑容； 放鬆能使我們身心健康」， 面帶笑容容易增進彼此的友誼，亦即提昇人品暨潛移默化的教導。

 您生命中的逆行菩薩為何？如何走過？

若問生命中的逆行菩薩為何？太多了…如何走過？就是在痛苦無明中摸索著，浮浮沉沉。

練習以慈悲的笑容面對週邊的人,寫下心得?

[ 慈悲的笑容] , 我上正在努力的學習中, 自從受了菩薩戒回來, 知道自己無始以來, 由於貪瞋痴慢等種種習性始然, 造下那麼多的業障, 真的很懺悔, 還有上課中法師的教誨, 發自內心[慈悲的笑容], 好像在道場、教室與各同修師兄解惑老菩薩中較容易做到, 對家裡的人尚在努力學習中, 至少已經從溫和慈悲的語氣開始, 希望慢慢的進步.

受菩薩戒心得, 由於這次(3/7~3/10)受菩薩戒, 聽了十堂師父的誦戒, 真的是顛覆以往對於菩薩介的錯誤思維. 原來菩薩戒是易學易持, 可深可淺, 適應時空的菩薩戒, 菩薩的身分, 是從最初的新發心, 到最後的金剛心, 菩薩道的修行, 是從初機的凡夫開始, 以無上菩提的正覺為目標. 以清淨的身心, 增長慈悲智慧的功德.

  練習以慈悲的笑容面對週邊的每一個人,寫下心得?

自從法鼓山發起 [您, 今天微笑了嗎?] 與 [您,今天對自己微笑了嗎?], 我就會特別留意自己有沒有實踐. 但常常是只有知道要做, 而沒有實踐.

 如吸音板的耳根訓練，寫下心得

耳朵除了聽覺喪失以外，是無法關起來不聽的，因此情緒難免會受到聽覺影響，要練習耳朵如吸音板，真的很難，我緊守住一個原則「了了分明」聽到甜言蜜語、粗言惡語，情緒不起波動，不以回應。

3月6日那天到台北市立醫院林森院區做志工，在一樓協助就醫者掛號、上下樓等，醫院裡免不了病痛不舒服而情緒不佳的人，聲音也特別的多，我試著練習自己，聽到謝謝不特別歡喜、聽到罵人的不生氣，我發現自己變得很歡喜，享受嘈雜的醫院聲音，雖然遇到各式各樣的人也能自在的服務。

 如吸音板的耳根訓練,寫下心得

我們耳朵這個器官是非常特別的, 不像眼睛, 鼻子或嘴巴, 可以選擇不看, 不嗅或不說; 但耳朵卻不能選擇不聽. 因此反而可以利用耳根來進行修行, 透過聲音, 使我們內心可以安靜沉穩.

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

觀世音菩薩在我的心中是慈悲的. 對眾生救苦救難, 眾生遇到任何的苦難, 只要誠心祈求觀世音菩薩, 任何問題都可以化解. 還沒有上觀音法門這堂課之前, 從未想過要把自己修持為一尊觀音, 總認為觀世音菩薩是神, 而自己只不過是一個平凡的芸芸眾生, 雖然這一生有幸接觸佛法, 但也只是修來生而已。

上了課之後, 現在知道可以發願把自己雕塑成一尊又大又美的觀音. 也深深感覺要滿這個願是非常不容易的.

 如吸音板的耳根訓練, 寫下心得?

我家隔壁棟對面的鄰居, 養了一隻貓咪, 每天一到黃昏後就叫個不停. 那時, 我剛學會打坐禪修, 一旦到了我禪修打坐時貓咪就開始叫了, 我的心會很煩, 安不住, 過了數十天後發現我打坐時心是穩定下來, 再過一兩個月就習慣了, 貓叫的聲音就好像唸 [阿彌陀佛].

 如吸音板的耳根練習寫下心得

住家附近有一條小溪，順著山坡蜿蜒而下，流經房舍、樹叢。小溪因地勢的高低落差，形成了幾處小瀑布，一座涼亭座落其間。

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音？這的確是個大哉問，簡而化之，我想由自利與利 他兩方面來雕塑吧！

如吸音板的耳根訓練

從小就被教育做任何事都要隨時注意不要影響到別人, 所以日常生活的行住坐臥, 都會注意到會不會造成別人的困擾. 沒聽到師父開示之前, 完全沒有吸音板的概念，常常被周圍的喧鬧聲困擾而起嗔心。最常發生的是在公車或捷運上, 年青的孩子拿著手機高談闊論聊是非聊八卦, 明明車上跑馬燈寫著 “請長話短說, 請降低音量以免影響別人”, 這些孩子視若無睹. 我常常受不了而出面制止. 有的孩子馬上停止說對不起, 有少數的孩子還給我白眼看. 讓我覺得現在的家庭教育以及學校教育都出了問題。

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音
一.為什麼要成為自己的菩薩？
就是在成為自己的佛之前，先了解自己是什麼樣的菩薩，這是一個必經的過程，因為如何自利利他，都是一種人生課題，也就是『慈悲喜捨』，不能過於慳貪。

   如吸音板的耳根訓練，並寫下心得

楞嚴經中有二十五位菩薩各述自己的修行方法,其後由文殊菩薩評論,認為對於此世界眾生而言,觀世音菩薩之耳根圓通法門最為殊勝

練習以慈悲的笑容面對週邊的每一個人,寫下心得?

慈悲的笑容????從寫下作業的題目後，我一直在想~~什麼笑容是慈悲的笑容????

《人生》雜誌裏寫到~~~微笑是人類內心「樂受」最真實的反映，微笑的真義在佛法裡有跡可循，佛陀弟子大迦葉尊者「拈花微笑」的公案，是禪修者明心見性的比喻。諸佛菩薩臉上和煦古意的笑容，更是慈悲與智慧的象徵。雖然還不是很能理解，要如何才能如佛一樣有著<慈悲的笑容>。但我想發自內心真誠的笑容，是無價的。真誠的笑容，不僅能拉近人與人之間的距離，也能帶給人溫暖、鼓勵和信任。所謂「面上無瞋是供養」，發自內心的真誠笑容，即是最好的佈施。