法鼓山中山精舍

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

觀世音菩薩在我的心中是慈悲的. 對眾生救苦救難, 眾生遇到任何的苦難, 只要誠心祈求觀世音菩薩, 任何問題都可以化解. 還沒有上觀音法門這堂課之前, 從未想過要把自己修持為一尊觀音, 總認為觀世音菩薩是神, 而自己只不過是一個平凡的芸芸眾生, 雖然這一生有幸接觸佛法, 但也只是修來生而已。

上了課之後, 現在知道可以發願把自己雕塑成一尊又大又美的觀音. 也深深感覺要滿這個願是非常不容易的.

   如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音？

如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音？這的確是個大哉問，簡而化之，我想由自利與利 他兩方面來雕塑吧！

  如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

到聖嚴書院上課後，約47年前的一份記憶自心田深處湧出，當年約10歲的年紀，是個炎熱的夏天，我獨座在鄰家三合院正廳堂的扶手椅，端看著供奉的白衣觀音菩薩聖像，四下靜悄悄，徐風拂面，我靜靜的想著，觀音菩薩是誰?聖像白衣飄飄好美喔!我若能畫下來可多有意思，我要跪下來拜拜嗎? 腦子裏千百轉，菩薩可知道我在想什麼嗎?這份記憶像冰凍千年的青山融化了，我再次看到那美麗的山景似的，我幾乎是跨越了時光隧道，回到了那當下，甚至空氣中那清風的流動都感受得到 。這份神奇的感受，想必是觀音菩薩的賜予，原來早在那時就與觀音菩薩結緣了。

現今上課，對觀音菩薩有了更多的認識，觀音菩薩化身千百萬億普濟一切有情眾生，要學習觀世音菩薩的慈悲心，就從自己的心開始，對待身旁相處的家人、親友要有一份真誠的關懷與對待。至於身旁看不見的眾生要心存善念、謙卑， 這樣的心和態度，就是為自己雕塑一尊又大又美的觀音。

  如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

佛說觀世音菩薩具有33種化身，而我們這一世的芸芸眾生，又如何能認識到觀世音真正的面貌與佛身?每個眾生與觀世音菩薩所結的奇妙因緣各有所不同，信眾在自家當中奉供的菩薩聖像也是有如藝術品般的多樣與特色，想想，觀世音菩薩真的是如普門品中所描述的：….有如是自在神力，悠遊於娑婆世界之間….

 如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

自從退休訊息公開後，不斷的有人問我：退休要做甚麼？其實這個問題我也問了自己無數次。沒有太多意外的話，這輩子我應該還有30年的時間可活，我可以做些甚麼？總不能真的就”吃肥肥，裝槌槌”吧！

 如何為自己雕塑一尊又大又美的觀世音

『四眾佛子共勉語』是我們學習的典範，唯有在日常生活中老實確實的一點一滴的實踐，方能在法喜中得自在。能夠自在的面對每個境界，真是需要非常的慈悲與智慧，但其中修得何易啊!但我知道這也是可以學習與準備的!

自我觀照對我而言是收穫最多的方式，我常在身與意的執著中附著了貪、嗔、癡,而模糊了事情的本質，常常看不順、聽不順、心不順而起了煩惱心，卻種了惡因，所以我必須常常練習將我執放下，原來得自在是每每練習中，更解脫心境，更寬廣慈悲。

 如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

我的母親雖然不是觀世音菩薩的信徒，但是他的為人處事是我的典範。小時候自家種的蔬果，收成時母親一定選最好的上品，分送給左右鄰居；隔壁的楊伯母經常在三更半夜氣喘發作，他家的孩子來敲門求救，母親馬上起床過去幫她按摩、請醫生、安撫驚恐的孩子。村子有喪家，母親在百忙中也會協助、安慰。母親也經常資助一些有急難的親戚，記得小時候有一位表姊在我們家住了好一陣子。所以母親是我心目中的觀世音菩薩。

 如何為自己雕塑一尊又大又美的觀音

觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修 三十二應遍塵剎 百千萬劫化閻浮 瓶中甘露常時灑 手執楊柳不計秋 千處祈求千處現 苦海常作度人舟 

記得小時候住鄉下很偏僻，從家到街上的那段路沒有路燈很暗，晚上要上街時，媽媽就教我們姐妹默念「觀世音菩薩」或「阿彌陀佛」聖號，當然很怕黑暗心生恐懼，所以就一直念「觀世音菩薩」，只知道看到街上的燈光時，心裡就安心了，但是並不知道為什麼要念「觀世音菩薩」或「阿彌陀佛」，媽媽只說會保佑平安。 在人生的過程，歷經諸多的不順時，就會念觀世音菩薩，以撫平難過、傷心。但從來沒見過觀音菩薩，只是在寺廟看到觀音菩薩像，而家裡也供奉著觀音菩薩手持甘露瓶手持楊柳像，爸爸很虔誠每天早上供茶及上香，晚上收供杯及上香，有時爸爸也會叫我們孩子們跟著他上香。

作業題目:1. 如果您已經在學佛了, 請檢視一下您是解行並重 (戒,定,慧三學) 均衡發展或有偏差?2. 如何為自己布置一個小小的修行角落 ?
作業內容:1.進入佛學領域，在研習經書的同時，也常參與各種活動。例如帶領兒童讀經班，只要哪裡有需要，不論社區或寺院，我都欣然接受，除了四書五經，我也把佛的智慧、小故事融入課程中，在教學上相輔相成。

我的母親在11月8日往生，身為姊姊的我，帶領第妹及晚輩，為母親誦經念佛，讓每一個人深深的體會到學佛的重要，更知道母親的往生不是喪事，而是莊嚴的佛事。

作業題目：1. 如果您已經在學佛了, 請檢視一下您是解行並重 (戒,定,慧三學) 均衡發展或有偏差 ?2. 如何為自己布置一個小小的修行角落 ?
作業內容：
1. 自從開始上聖嚴書院後，雖然尚未正式皈依，但是我已經勉勵自己開始守五戒了，目前為止尚未破戒。至於「定」及「慧」的部分，我從心經開始解讀，希望透過對佛智慧的初步了解，逐漸深入，而能做到放下妄念、貪念，放下我執，以正念從與週遭親人相處開始，進而和朋友間的相處都能常懷慈悲，但這一切都在學習中。

作業題目：1.背誦四眾佛子共勉語 2.四眾佛子共勉語哪一句在現實生活中最好用，請於本週實際應用，並作紀錄。
作業內容：
1.信佛學法敬僧，三寶萬世明燈；提升人的品質，建設人間淨土；

作業題目：1.背誦四眾佛子共勉語 2.四眾佛子共勉語哪一句在現實生活中最好用，請於本週實際應用，並作紀錄。
作業內容：
1.信佛學法敬僧，三寶萬世明燈；提升人的品質，建設人間淨土；

作業題目：1.微笑對自己的好處？2. 如何建構您心目中的法鼓山？
作業內容：
1.「微笑」一向是我的招牌，我總是以微笑面對週遭的人事物，微笑可以化解許多事情，在我的經驗中遇到困境時是微笑最困難的時候卻也是最需要微笑的時候。近日父親因病急診住院，當接到醫院發出病危通知的瞬間，心裡的慌亂可想而知，此時要保持微笑真得很困難，但是我告訴自己冷靜面對，感謝幫助我們的人，因此仍隨時一一深深鞠躬謝謝所有醫護人員的協助，這時我感受到溫暖的回饋，所有的人更加親切的幫助我們度過難關，父親也逐日的恢復健康。我更加體認真誠的微笑感謝的重要。

作業題目：請選擇「六度」「四攝」的其中一項，作為本周練習的重點，並寫出實施心得？
作業內容： 上堂課聽法師講述何謂菩提心時，提到「慈悲與智慧要等持」，這句話讓我感慨良多。

作業題目： 一、如果您已經在學佛了，請檢視一下，您是解行(戒定慧)三學均衡發展？或有偏重？二、如何為自己佈置一個小小的修行角落？(具體的地方或每天用功的一個時段)
作業內容：
一、我在戒定慧三學上有均衡發展或有偏重？

作業題目： 一、背誦四眾佛子共勉語，並默寫在作業紙上
二、四眾佛子共勉語哪一句在現實生活中最好用？請於本週實際應用並記錄之
作業內容：

從心溝通

水陸法會期間,聖嚴書院佛學初階班停課,期間精讀班學長用心安排帶領學員精進共修,一起修福又修慧。11/23共修主題[一句話的力量]、副題[溝通與互動]。

首先進行學員各自介紹自己名字或法名的涵義,讓學員更加認識彼此、也對自己更加地認識。

作業題目：在八正道中選一项自己認為最應該成長得內容，說明本週在日常生活中如何實踐？心得如何？
所謂八正道就是修持解脫聖道的八種正確方法，也是四聖諦中道諦的內容，在於積極行善，已了生脫死。

在八正道中的”正語”這一项，經常讓我察覺到我有語言上的暴力，遇到對方語自己意見想法不同時，雙方又無法妥協，我會出口惡言。自從同修退休後，兩人相處的時間變多了，每天面對面，左看右看總是缺點多於優點。例如：晚上看電視到半夜，吵到早睡的我，吃飯的時候事先吃水果還是先吃飯？語朋友有約卻未告知……。一些芝麻小事，都會讓兩人爭得面紅耳赤，誰也不讓誰。我也知道退一步海闊天空，無奈知道歸知道，就是做不到。

作業題目：一、請簡單寫出五戒十善的內容  二、請選擇十善中的其中2項作為本週力行的重點，每天做出善行的紀錄 與心得
所謂五戒十善，五戒就在十善之中，明白了十善，也就明白了五戒。十善的內容，分為三類：○1身業類有三種，不殺生、不偷盜、不邪淫。○2口業類有四種，不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口。○3意業類有三種，不貪欲、不瞋罣、不愚痴。把十善修好，就稱為三業清淨，如果身、口、意三種行為不能導入正軌，不能保持清淨，就連一個基本的人格，也是有缺陷的。

在日常生活中我和大姊起共事，常常為一些芝麻小事起爭吵，自從我每個星期二去上聖嚴書院初階班的課，當和姊姊談論公事又起爭執時，面對情緒化的言語，也能忍耐下來，就總是安慰自己：「沒關係，忍讓可以避免爭執，柔和聲調化解爭吵」。也就是在十善中持口業，不惡言謾罵。

作業題目：請選擇 [六度] [四攝] 的其中一項作為本週練習的重點,並寫出實施心得
自從退休後，平日的生活就是深居簡出，幾乎沒有和人接觸說話的機會，因此本週作業讓我思考了許久，究竟要如何施行實踐呢？後來我想到了一個我最常與外界接觸的管道--網路，因此我就利用Face Book進行了本週的課題。

首先，我選擇了「愛語」這個項目，預備分享一些課程中得到的、有感覺可以激勵人反思的話。從11/1起到今日我已經分享的5篇：