山水無非清淨身 溪聲盡是廣長舌
自從2000年得善友接引參與法鼓山護持工作以來,因緣始終未能具足,只能在家持誦經文,10年來,對經書內容一知半解,直到2009年和2010年連續送走同修和婆婆後,傷感與失落的情緒讓我幾乎撐不下去。四個多月前,經一位師姐接引到中山精舍參加共修,同時加入助念組後,才發現自己是那麼渺小,對佛法和禪修完全陌生,必須重新學習。
山水無非清淨身 溪聲盡是廣長舌
自從2000年得善友接引參與法鼓山護持工作以來,因緣始終未能具足,只能在家持誦經文,10年來,對經書內容一知半解,直到2009年和2010年連續送走同修和婆婆後,傷感與失落的情緒讓我幾乎撐不下去。四個多月前,經一位師姐接引到中山精舍參加共修,同時加入助念組後,才發現自己是那麼渺小,對佛法和禪修完全陌生,必須重新學習。
勇猛精進心堅固 積聚善業不放逸
我記得三十年前軍校入伍生受訓時,每天早上點名後,每名入伍學生都要單獨對空曠地練習喊口令一小時,且實習學長站在五十公尺外,必須一字一句聽得清清楚楚才行,喊口令的訣竅是不用喉嚨聲帶,而是要用腹部丹田氣出聲,如此,口令才能喊得雄壯威武,部隊才能依口令進行動作,所以六年軍旅生活,讓我知道不管是軍歌教唱、輪值連隊值星官執事,善用丹田的氣發口令、聲音是堅定的、是嚴肅的,如此部隊的動作才能依令遵循,長時間使用呼喊口令時,喉嚨聲帶才不致於會受傷長繭。
梵音殊妙 讚歎佛德 淨化人心
在還沒聽到梵唄之前,對於「梵唄」這兩個字的認識近乎於零,只曉得是唱誦梵文。讀完果慨法師上的課程後,才深深了解梵唄是極具深意的。梵唄是指佛教的唱誦,以現今社會而言,就是佛教音樂,如諷誦經文與吟詠讚偈。
清淨梵音 攝心息緣 啟發善根
未接觸佛教前,我是一個世間音樂的熱愛者,舉凡中文、英文、日文樂曲都有我生命過程的歲月記載,直到八年前因緣具足,參加梁皇寶懺法會,當《爐香讚》響起,那柔美的梵唄對佛菩薩功德的讚偈,震醒了我對梵唄的法喜。梵唄聲的唱誦,使我內心生起了對佛菩薩清淨莊嚴的景仰。法會中,那似曾相識的旋律,猶如天籟,淚水如甘露法雨,洗滌我憂悲苦惱的污垢,從此改變了我對世間音樂的興趣及感受,世間的樂曲則成了情執音、無耐音、消沉音、悲苦音、迷惑音。