法鼓山中山精舍

 分享對師父的認識與感覺
師父一生是宗教家、思想家、教育家，更是風雪中的苦行僧，秉持著處處觀摩，事事學習而又以不亢不卑的態度，希望取人之長補已之短不希望炫耀自己貶低他人，這也是他非常特殊的人格特質一謙虛。出生時代環境窮困天災、水患、戰亂⋯，出家的路挫折、顛跛，面對現實的殘酷與理想的堅定過程中走過來的聖僧。心生悲憫，看到世間問題很多有感而發，不反對經懺佛事但不得不改良，感觸：販售經懺稱超度，不畏因果怕齋主，日日應付喪者家，夜夜獨行歸寺路。心中戚戚焉， 這就是師父為什麼要提高僧尼的素質，教育必須跟佛事結合，讚歎師父具有前瞻性的理念與宏願，他滿願做到了。師父是很有原則戒律分明的，出家人也是人應與俗眷分享一些同是血脈的近親骨肉，但師父戒律很清楚，他是出家人不能拿十方信施供養三寶的公款去眷顧俗家，那是錯因果違背戒律的，説出他的心聲:有情衆生無情人＂來請求俗眷的諒解。讚歎！我們要學習師父的精神而不是學習他現有的成就。每當受到打擊委曲時都依此觀點「為教著急的人是可敬的，而出於嫉妒意識的人是值得同情的」因此就沒什麼可氣憤，事後反而那些打擊結果竟又助長他的意志，更要感謝他們。師父如何用心去轉化除了願心外沒有怨心，任何人反而用感激的心 對待他們，讚歎！

師父悲憫之心！常為衆佛弟子開示：不要為了一時不如意的環境所轉，應該發悲願心精勤於佛法修學三寶會加持我們的，雖處在逆境的折磨及逆緣的打擊之下，只要所發的願是為求法、修習佛法的悲願都會如願的。生活就是修行，修行不離生活。從師父身上可看出貴人要是從自己做起，道心堅定做自己貴人，才能與出現的貴人幫助相應，師父一路走來都是如此不管碰到多大困難永不退轉的道心相當堅定，從不悲觀和失望更不怨天尤人這是他不嫉妒他人也不輕視自己的原則，都是藉由佛法去實踐，實踐中

記錄自己的身口意行為

每天在作業紙上作紀錄：（1）自己的善的身口意行為。 （2）自己的惡的身口意行為。 並寫下改善的方法。

作業內容：

早年農禪寺緊鄰一大片竹林，沒有內外環境的區隔，為了讓信眾能專注修行，1982年聖嚴師父採納建議，增建了三門、圍牆和照壁。橫幅特別選用「入慈悲門」四字，如同接引眾生進入觀音懷抱，發菩提心，行菩薩道。

 分享在生活中 運用因果、因緣觀的實例

人的一生購屋的次數 應該不會很多次 在此擬以購屋為例 來分享因緣與因果。

    法鼓長青中山班2017第一梯開學日活動報導

106年2月8日，中山精舍一早就熱鬧滾滾，打開電梯門一眼就看到柏菁師姐和淑蓉師姐像極一左一右的門神，正在熱烈歡迎源源湧入的老菩蕯，大家又是擁抱、又是問候，為長青班的開學日揭開溫暖序幕。

開學典禮一開始，主持人碧桂師姐就戲稱老菩蕯們謊報年齡，因為大家看起來就像是永遠的18歲！進一步調查老菩蕯參加長青班的次數，發現竟有20多人參加五次以上(約二年多時間)，也有親戚或數十年老友結伴前來上課，甚至還有70歲的林秀銀菩蕯帶著尚未開學的10歲孫女前來「伴讀」，大家對長青班的愛戴可見一斑。

十三歲失學，靠著自修，最後取得博士學位的聖嚴師父，深知學習的重要，所以對於僧眾教育也有著長遠規畫。從涵養慈悲心，鍛鍊出家威儀，以及因應社會需求的技能專長，都在學習之列，為僧團日後弘化工作奠定深厚的根基。

生命中有那些難忘的苦，自己以何立場、角度認定這是苦的

折翼之痛是我生命中最難忘的苦,那種過程非三言兩語可道盡的。只要對生病中的病人有幫助有利的就努力去做,求神卜卦人家介紹這個好就去做,那個偏方有效. . .把「自己」的「我」遠離了,沒有方向感茫茫然然身心安定不下,隨着病情變化在流轉情況好心情得慰藉,情況變差得承受烤鴨掌般的煎熬,起起伏伏日子就這樣過,祈盼渴望早日奇蹟出現,，將生命延續下去最後還是求不得. . .

日期:2016年12月

日期:2016年12月26日

分享對 師父的認識與感覺

師父對來說我來說是熟悉的陌生人，但卻是我最棒的心靈導師及未來人生的光明燈！
未接觸法鼓山前雖有耳聞，然有關 聖嚴法師的種種言論、德行，卻也未曾在我腦裡多做駐留，雖有宗教信仰，但不深入，因人在順境中，眼裡往往只有「自我」，偶爾在心慌茫然時才想到求神拜佛，一直自認過度信仰是迷信，難怪 師父常感慨:「佛法這麼好，知道的那麼少，誤解的那麼多。」，若以現在學佛法的認知，便是因緣不俱足、不相應，也沒善根吧！但微妙地，當我經歷痛楚在萬念俱灰湧上心頭的當下，以為真的人生已到盡頭時，意外接受到 師父的「108句自在語」裡一句話，〝呼吸就是財富，活著才有希望”，這句話狠敲到我心裡深處。為什麼？為什麼？我呆看著朋友送的小卡，那時本是應酬式的收下，哪知信手一翻，躍進眼底卻是這一句，而不是別句？！ 然後這句話每分每秒像把鏟子，一點一點把我封固的心鏟出一道小縫，不知不覺中我的心漸漸感覺到光與熱。

  每天紀錄自己的身口意行為並寫下改善的方法

105年11月9日 星期三

早上9點多我到中山北路馬偕醫院抽血、作腹部超音波、大腸癌檢查，作完檢查順著捷運路到雙連市場順道買菜回家 ，人很多走著走著，突然有一支棍子戳了我一下，回頭一看，原來是一位婦人手臂下夾了一支傘，我轉過身來，輕拍了婦人的肩膀，本想請他將傘拿直 避免傷到別人，沒想到那婦人竟是一臉兇相，一副要打人的樣子，旁邊賣菜的好像也對我使了眼色 ，告訴我不要理她所以我改變說詞，我說「對不起！我碰到妳的傘了」，避開了一場風波～

五戒十善

一、簡述五戒十善的內容

法華經開啟的智慧

  法華經與自己結緣甚深，回想三年前，未接觸佛教經典，不知何謂水陸法會？有一天，在天南寺護「菁英禪修營」時，因緣際會被接引至淨土壇，沒想到第一天就感冒了，之後隨緣至法華壇共修，並在佛力加持下，感冒好了，也圓滿初次參與水陸共修的願心，內心法喜充滿。

日期:2016年11月15日

日期:2017年1月

日期:2017年1月14日

請簡單寫出五戒十善的內容

對你來講；現在比較容易持守的是哪條戒?為什麼? 請選擇十善中的其中一項，作為本週力行的重點，每天做出善行的記錄。

取得日本文學博士後，法師應邀赴美，以拓荒者的精神逐步跨越語言與文化的隔閡，將漢傳禪法帶到了西方。正當弘法工作漸上軌道，由於東初老人捨報，又讓法師由西方回到了東方，開始三個月美國、三個月臺灣，如候鳥般的弘法行程。

請簡單寫出五戒十善的內容

對您來講，現在比較容易持守的是哪條戒?為什麼?
選擇十善中的其中一項，作為本週力行的重點，每天做出善行的紀錄？

佛教式微，危若懸絲，一心想要維繫佛教慧命的聖嚴法師，出關後帶著願心毅然前往日本留學。異國的寒冬，經費的拮据，指導教授的辭世，都沒有障礙法師的道心，心中不忘恩師東初老人的教誨，以成為「大宗教家」自勉。而這段長達六年的求學歷程，也讓法師獲得了前所未有的法乳滋養。

請簡單寫出「五戒」「十善」內容

請選十善中的一項作為本周例行的重點，每天作出善行紀錄。
A. 五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

聖嚴師父雖然為法往返奔波於臺灣、美國兩地，但對弟子們的教育毫不鬆懈，行住坐臥，總是鉅細靡遺、耐心的教導與示範。而總把一天當做二天使用的聖嚴師父，為法忘軀的悲心，也為弟子豎立典範。

生命中的苦

生命中難忘的「苦」，主要有「生老病死」、「求不得」等苦。

為什麼認定「生老病死」、「求不得」等是「苦」，因為生老病死的感受，都是煩惱，這些煩惱都是苦。工作上以業務來源常是「求不得」、工作品質也常是「求不得」，都是煩惱，這些煩惱都是苦。

「要讓佛法的好，讓更多人知道」，為了心中這個悲願，聖嚴法師向師父東初老人辭行，隻身前往高雄美濃山區閉關六年。在觀音菩薩的護佑下，日復一日的念佛、拜懺、禪修、閱讀藏經，這段「定慧雙修」的閉關生活，也為日後的修行和弘化，奠定深厚的基礎。

法鼓山農禪寺

農禪寺自1982年成立念佛會之後，參加的人數愈來愈多，且在聖嚴師父「利人便是利己」的鼓勵下，眾人紛紛發心當義工，協助解決各種問題，譬如承擔繁重的庶務工作；成立兒童班，讓家長安心念佛；同時接送老菩薩的念佛專車也開始上路。菩提道上，相互提攜，共同成就，逐漸形成一股良善的學佛風潮。

分享生活中運用因果,因緣觀的實例

曾經被違規紅燈右轉的計程車撞飛受傷,造成左膝永久性的損傷跟不適。不甘心司機假借送我就醫治療而離開現場，沒有等到警察或救護車前來，又中途放我鴿子要我自行就醫，再向他請款。結果，後來避不見面，聯絡不上人。且因當下未報警，成不了案。

我開始詛咒他「壞人有壞報」、「早點下地獄」。長達兩年，在台北街頭，我不斷地留意計程車，期待他的出現。午夜夢迴，更是不斷地揣度著遇到時如何報復。直到有一天，看到師父的「早原諒，早開心」一文，才發現是自己讓自己受苦了。何必要把兩個人綁在一起？他會有他的果報。且若這是果，那也就坦然接受自己曾種下的因了。更何況三世因果，時間拉長，誰欠誰？誰該還誰？都不一定說的清楚。這麼一轉念，心寬意解，反倒同情起對方了。被我詛咒了兩年，肯定不好過。

 請簡單寫出五戒十善的內容

<五戒>
不殺生- 不殺害一切有情的眾生 , 包括人、動物、昆蟲。

日期:2016年12月17日

活動照片:2/24 , 3/3, 3/10, 3/17,3/24,3/31,4/7,4/14,4/21,4/28,5/5,5/12,5/19結業

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活動照片: 2/15開學  6/14結業