2014電子賀卡400_0124  

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聖嚴書院寫下十個缺點,如何改善。寫下十個優點,如何善用。

 

近些年,因為身體因素,不外出應酬,上班也少與同事互動,下班就窩在家中少出門,每日話不多,與人接觸又不多,在此情形下,要論優缺點,實在困難,倒是在此之前,缺點一大堆,既然如此,今天就來翻翻舊帳吧!

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聖嚴書院你想發願成為誰的觀世音菩薩?

 

成為別人的觀世音菩薩,不意味著我有「如入大火,使大火不能燒,如入大水,則漂至淺處」之神通威力,而是能替某人拔苦,使他脫離苦難之泥沼,就是此人之觀世音菩薩。

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聖嚴書院心靈環保

 

以前對於物質的需求很大,心中想要擁有的多及貪小便宜,如去市場買青菜一把20元三把50元,都會因為貪那10元買了三把回去,但只煮了一把剩下的擺冰箱,通常都擺到忘記,等想到拿出來大都爛掉了,最後只好當廚餘丟掉,又如很喜歡去大賣場買日用品及

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聖嚴書院  心目中的法鼓山

日前法師在授課時曾提及希望將來有朝一日,能在小學部分,也有弘揚人間佛法的機會,但需要大量的人才及人力投注方有可行之日,當下的我聽入我耳,深入我心,在內心湧起一個念頭那就是願我在修學佛法這條路能一路向前挺進,能像一塊海棉吸收佛法

精要,能了解佛所說的話,能去實踐去體驗個中涵意,所以要在日常中用佛的智慧去面對,去解決問題,更要學諸佛菩薩的慈悲去助人去度化他人期許自己精進長智慧,做善行助人利己,解行並重,福慧雙修並貢獻自己一己之力在推行人間佛法,往下扎根將自身從佛法所得到及好處與小朋友共享,希望佛化的種子在小朋友身上萌芽。

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聖嚴書院  為成就家庭淨土,我發願......

 

家庭是命的起源,亦是社會的根本,如果每個家庭都可以像佛國淨土一樣的清淨莊嚴的話,社會問題相信一定會減少很多。

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聖嚴書院寫下十個缺點,如何改善。寫下十個優點,如何善用。

缺點:

1.因自信而可能顯現自大-別人覺得很難的事,自己看來可能輕而易舉,一派輕鬆的態度便讓人受傷。現在的我學習著更謙卑,即使心中不覺難,也不在態度上顯現,避免對比出他人的無能。

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聖嚴書院你發願想成為誰的觀世音菩薩?

 

我有兩個死黨,我們是國中時期的同學,當二十幾年的朋友,我們很多的習慣、個性及觀念都非常的相似。甚至我們曾經去算命,連算命的命盤都幾乎要相同了,可說臭味相投;也因為如此,當我修習佛法得到很多的領悟,也希望她們能跟我一樣。小時候,就

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聖嚴書院歡喜看生死

 

我學佛三年,學佛前,認為有求必定要還願,所以不敢求。

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聖嚴書院入寺須知

有一次去農禪寺打佛七,早上在知客處出坡,正當很認真伏在桌椅之間擦地板之際,剛好  聖嚴師父來關懷,聽到週邊的人皆起來向師父問好,唯獨我來不及向師父問訊很尷尬,很沒禮貌。

 

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聖嚴書院  心目中的法鼓山

 

在提筆開始寫作業的前一天剛好去電影院觀賞一部記錄片「看見台灣」正好可以與作業相呼應。總本山開山典禮時,何其有幸剛好有因緣搭上列車。第一次來到這個人間聖地說也奇怪無明就愛上它了,沿途的一草一木、溪水、磚瓦、建築物…無非都是前人的努

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聖嚴書院  解行並重

1.如果你已經在學佛了,請檢視一下你是解行(戒、定、慧三學)均衡發展?或是有偏重?

在生活中學習,在學習中付諸於生活,無論是「知難行易」或是「知易行難」,這都是「知行合一」的寫照。當然,修學佛法也是一樣,「解」佛學「行」佛學,將所學的佛法,實踐於日常生活中,這種修學佛法才能算是完整。

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聖嚴書院  義工是修習六度最佳增上緣

 

感恩能在法鼓山修學佛法的因緣,因為想報答在學佛過程中那些曾經默默付出護持的人,所以,我在法鼓山做志工。

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聖嚴書院您發願想成為誰的觀世音菩薩

 

我希望我可以成為青年學子們的觀世音菩薩。就學在許多人的眼中,是再理所當然不過的事了。然而以台灣目前的社會結構中,貧富級距逐日擴大,繳不起學費,或父母無法承擔突然遭逢厄運時,都可能造成孩子無法就學,在這些父母的心中,可能永遠都懸着

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聖嚴書院您生命中的逆行菩薩為何?如何走過?

 

煩惱即菩提。人若一輩子順遂,不曾遇到障礙,雖說很有福報,卻沒有增長智慧的著力點。回顧自己的生命,每當心靈上有新領悟,往往都來自讓人煩惱的人事物。

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聖嚴書院  心目中的法鼓山

心淨國土淨

開發心中的淨土    先除心中之廢土

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聖嚴書院  解行並重

1.如果您已經在學佛了,請檢視一下您是解行(戒定慧三學)均衡發展?

開始正在盡量學習佛的教法,現在就好像剛生出來的小嬰兒一樣嘴巴不停的動就是想吃、只知道吃而且一天吃好幾次才能吸收到一丁點的養份。由於吸收養份不及遑論定、慧!所以我覺得守戒是我應該要做的基本功,讓我戒貪、瞋、癡、慢、疑進而能讓我思

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聖嚴書院 念佛的念頭觀照

 

初始念佛時會有雜念閃過,在察覺有妄想雜念時提醒自己回到佛號中。念佛方法原本只是念「阿彌陀佛」,而後嘗試用數數念佛的方法,心專注度提高,但又發覺注意力集中在數字,對佛號不甚入心,所以又回到單純念佛號,或許是經過數數念佛的方法,心念

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聖嚴書院如吸音板的耳根練習

 

在生活中,觀察到自己聽到聲音時有幾種反應,一是工作忙碌時對於廣播的任何音樂無感,二是同事間相互的交談有來有往,三是聽到的不屬於我應該回答的問答時心中還是有念頭或是直接應答。

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聖嚴書院  您生命中的逆行菩薩為何?如何走過?

 

能夠稱為"逆行菩薩",應是相當親近且每天要見面的人。逆行就是我希望他如何作,但他卻逆著我的期望而行事,所以我的逆行菩薩是太太與兒子。所以會稱為逆行菩薩,因為他會任意的出一些不同的狀況與場景去考驗我,換句話講就是幫助我修行。

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聖嚴書院  心目中的法鼓山

 

我心中的「法鼓山」是個充滿書與智慧,一個學習、探索、分享的天地。

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