法鼓山中山精舍

 解行並重

1.如果你已經在學佛，請檢視一下，你是解行均衡發展，或有偏重？

我是那種理解了才會行動的人，就佛法的部分就算我無法完全理解，也要提出一套自己能說的過去的論述，我才會行動。但說來慚愧，我認為自己還是「解」重於「行」。

 念佛的念頭觀照

上週看完了“生命的答案水知道”後，我開始練習默念著佛號的同時觀想著所有的萬事萬物因為這一聲佛號而充滿了正面的能量。一早上班的路上就這樣練習著，眼睛看到的所有事物像是充滿了生命力似的，勇敢努力得扮演著自己的角色。感覺全身也充飽了清

 如吸音板的耳根練習

在工作的場合中，難免同事們會喜歡抱怨工作中不順遂或不如己意的事，有些事情是有道理的，有其不圓滿的事實存在，但有些抱怨可能就是人與人之間的比較，或者是摩擦。有些同事甚至喜歡抱怨公司不夠發達，當別人擁車擁屋的同時，自己卻只領別人薪水的幾分之一。平日我就不喜歡聽這類的抱怨，我總覺得負面情緒是一個污染源，我不想受汙染，也不希望自己散發任何怨念給其他人。

 是否有以「念佛的四個心」來念佛

「念佛的四個心」為信心、至誠心、深心、迴向發願心。信心：我信佛教，也就是信因果與六道輪迴這個道理，所要依佛所說的法門去做，不同的法門係依不同信眾的根器發展，其目的相同在於助不同根器的人離苦得樂，證菩提，並能做到己渡更要渡眾生。所以毫無疑問自己念佛時是對佛與法門有信心，然而信心容易，其他三心難做到。至誠

 心目中的法鼓山

我心目中的法鼓山，會是何種”面貌”呢？思考了幾天，覺得我學疏才淺，孤陋寡聞，想也想不出我想要的法鼓山面貌是如何？怎樣想都是侷限在我所處環境帶給我困擾所想出來解決後的願望，那種開闊的胸懷，世界大同的想法，覺得離我好遙遠，繼而想我怎

102秋佛學初階中山班～結業式報導

  初夏的梅雨季讓人有時會不自覺的煩躁起來，濕熱的天氣，擁擠的街道，車水馬龍伴著疲累卻疾步的人群，讓這座都市顯得格外的焦躁不安。電梯來到九樓，梯門開的剎那間沁涼來迎，中山精舍知客義工的微笑與聲聲阿彌陀佛讓人頓時沈靜安定，彷彿置身於世外桃源般。

沒有平常上課前熱絡喧笑的交談，今天的教室反而安靜溫柔許多，大概是超級豐盛的藥石讓大家不自覺的集中精神在練習吃飯禪，品味每一道工作人員所細心準備的佳餚吧。 席間可以看到各小組組員們間輕聲地交談著，臉上展露著柔和的線條與溫馨的微笑，老老少少，整個教室就像一個三代同堂的大家庭在圍爐吃飯般，溫暖而祥和。

 解行並重

1.如果您已經在學佛了，請檢視一下，您是解、行(戒定慧)三學均衡發展？或有偏重？

解與行，我似乎較偏重於解。聽聞了許多的佛法，看似了解了很多，但就實踐來說還是常常沒做到，事後才來慚愧懺悔。也常常在懷疑慚愧懺悔對我有效嗎？會不會變成了例行公式，犯戒後慚愧懺悔一下，然後呢？過幾天又忘記了又再犯，然後又再慚愧懺悔一下，然後幾個小時後又忘記了。這真的有懺悔到嗎？

 念佛的念頭觀照

自己多是在不用腦時念佛，例如：走路、等車、煮飯、洗澡、打掃……時，邪念和惡念不至於有，因為自己平時幾乎不會有這些念頭，但若是雜念，那可就避免不了了。而雜念多是和自己最近在忙的事有關，比如前二天自己做了教學觀摩，在那之前必須要構思

 漫談無常

一個人呱呱墮地，來到這世界，便已經注定死亡，是時間遲早問題而已！其實，死亡只是回到未生前的自己。生死無常，雖說死亡是不可避免，但是面對死亡誰又能坦然面對？

 是否有以「念佛的四個心」來念佛

上了課後才知道原來念佛也是有學問的，以前真的就只知道用口來唸佛或是默唸，心還是很雜亂，還自以為很厲害，心這麼散亂還可以唸佛，後來才知道那是散心念佛。這週開始讓自己練習專心念佛，讓自己能保持清楚自己念得每一句佛號，不要讓念頭有機會

可以插進來。不過有時候念著念著，一不留心念頭就偷偷得給竄了進來，一發現後趕快拉回來繼續專心念佛。念著念著，念到心安定處，似乎可以體驗到一心念佛的感覺。沒有任何的念頭就只是在每一句念的佛號上。至於無心念佛，現在似乎還沒有體會。

 心目中的法鼓山

我心中的法鼓山很簡單，就是期望自己能做到學佛所學、行佛所行，進而開啟我自性的寶山，以期能夠證佛所證，成就自己的菩薩道。

 解行並重

1.如果已經在學佛了，檢視一下自己是解行（戒定慧三學）均衡發展？或有偏重？

國父  孫中山先生有一篇文章說過－知難行易，藉以教育當時社會普遍認知革命跟革新的知易行難。就我而言，知難行也難，因為沒有知，我不會知道如何行；例如－若不知有西方極樂世界，就不知專心一致念阿彌陀佛聖號即可往生極樂世界；一個之前不起眼

聖嚴書院102秋發願成佛大願

我希望到我國土中的人，都能自然的引導出與生俱來的佛性，找到自己的本來面目，進而成佛。

 如何為自己雕塑一尊又大又美的觀世音

前年底父親身體狀況不好住院，他一直在和我們說他是否只是在拖時間，等待在大陸工作的弟弟回家而已，我們想想或許是吧？因為他的確虛弱，大小便失禁，無法站立。在那段時間，我以我爸得角度體會他的心情，那不是很殘酷的一句話，等待死亡的來臨

   漫說無常

 世間萬法的本質既是「無常」，就表示一切都會變壞，名利財富欲樂即使都追求到手了，都滿足了，也不過是如夢一場，最終仍然要失去，仍然是「萬般帶不去，唯有業隨身」。

 心靈環保

因為我工作的屬性是在醫院領域也屬於服務業，面對的都是人。相對的每天面對的人各有特色；有的很客氣又有禮貌有的則不然。尤其這週服務的貴賓大多是陸客，都是來自大陸各省而且每個地方人文特質不同。其中有位貴賓安排某項檢查時恰巧醫師肚子不適

 五戒十善

「不瞋恚」而慈忍積福及「不愚痴」而多聞增慧相信因緣、因果。

 義工是修習六度最好的增上緣

義工稱是萬行菩薩，投身義務公眾事務，初發心美善，項目林林總總：清掃煮食、接引十方，過程充滿對人對事對自己的挑戰，是建設人間淨土最佳修行。

 心目中的法鼓山

我心目中的法鼓山是一種祥和的氛圍，大家在這樣的環境各自努力的生活，相互尊重與人為善，即使遇到挫折也有佛法為依靠而能有所成長，希望能達成我所期待的境界。

 人生的願望

一般人生的過程，不外乎希望事業平順生活快樂，家庭幸福美滿，身體健康，兒孫滿堂，一切都無慮。