佛陀解救阿難的摩登伽難～《楞嚴經》啟教因緣
《楞嚴經》的宣說緣起，乃因阿難尊者遭受邪咒婬術之難，摩登伽女婬躬撫摩阿難，即將毀犯阿難的清淨戒體；佛陀及時派遣文殊菩薩以神咒保護阿難，阿難與摩登伽女五百世以來的欲海糾纏，今生終於斬斷情執，共成佛道。
《楞嚴經》的開場序幕中，「多聞第一」的阿難尊者在托缽乞食的路上，因曾聽聞如來訶斥乞食不應分別貧與富，因此發心要行平等慈悲，不擇微賤，發意圓成一切眾生的供養功德，所以阿難未加避開出家人不適前往的婬室，而遭遇到了摩登伽女以邪咒攝入婬席撫摩……
阿難尊者桃花劫
其實，摩登伽女與阿難尊者具有多生累劫的相識因緣與恩愛習氣，有關兩人的故事，《佛說摩鄧女經》、《摩登伽經》等經亦有敘述，不過諸經的說法略有出入。
《楞嚴經》的故事主角是阿難尊者，對於摩登伽女的描寫非常少；而《佛說摩鄧女》等經則對摩登伽女多所著墨：一日阿難持缽行乞，飯食訖後，阿難順著水邊而行，看見一位少女在水邊取水之後擔水而走，於是趨前乞水。這名女子就是摩登伽女（摩登伽的女兒），摩登伽女對阿難一見鍾情，下定決心非阿難不嫁，生死相許。
故事一開始便是飲食男女之事，啟示著修行要落實在日常生活中，尤其是面對貪愛之境，更要謹慎如法而不為所動，故事中的「水」可以象徵貪欲、渴愛，阿難與摩登伽女在水邊相遇，以及阿難乞水，正是冥冥中受到兩人宿世的恩愛業力之所牽引，而摩登伽女在水邊擔水、奉水，似又暗示著充滿愛欲的女子，滿懷愛慕之意要將自身供養給心上人！
故事接著展開：摩登伽女回到家中，多次啼淚哭泣，或者倒臥在地上啼哭，或者只哭泣而不吃不喝，或者鬧自殺，不斷哭鬧請母親設法讓她嫁給阿難。之後，摩登伽請來阿難供養飯食，並使用邪咒困住阿難，又令地上出火，脅迫阿難若不娶其女兒就要將阿難投擲火中。阿難身為佛陀侍者，卻被邪咒困住，深感慚愧，當下虔敬合掌呼喚佛陀，這時佛陀遙知阿難出事，及時差遣護法神前去營救阿難歸來。故事中的「火」可象徵熾熱的欲火，「多聞第一」的阿難在「水深火熱」中無力自救，反襯出了「解行相應」的重要性。本文頌云：
飲食男女宿業牽 水深火熱如何安
多情少女空啼淚 多聞比丘合掌堅
第二天，阿難乞食之時，摩登伽女緊跟在後，迷戀阿難的一舉一動，看視阿難的腳，又注視阿難的臉，使得阿難羞慚低頭，趕緊返回寺院，摩登伽女無法見到心上人，只好守在寺院門口，阿難不敢出來，摩登伽女久候未果終於哭著離開。阿難不堪其擾，急忙向佛陀稟告求救，佛陀聽後立刻派人追回摩登伽女。
佛問：「你為何一路跟隨阿難？」
摩登伽女回答：「阿難未娶，我也未嫁，我想成為阿難的妻子。」
佛說：「阿難出家無髮，如果妳肯剃髮，我就讓阿難當你的丈夫。」
摩登伽女說：「我敢剃髮」。
摩登伽女回去剃髮之後，又來到精舍告訴佛陀：「我已剃髮。」
佛問：「你愛阿難什麼呢？」
摩登伽女回答：「我愛阿難的眼，愛阿難的鼻，愛阿難的口，愛阿難的耳，愛阿難的聲音，愛阿難行步翩翩的樣子。」
佛說：「人的眼中有淚，鼻中有涕，口中有唾，耳中有垢，身中有屎尿，人身臭穢不淨。如果兩人結為夫妻，便有腥臊交媾的惡露，若有小孩出生，便有死亡與哭泣，這樣子對自己究竟有什麼幫助呢？」
其實，摩登伽女的個性聰慧、真情流露又勇敢果決，心靈擁有「知、情、意」的充沛能量，只因情執困住自己，摩登伽女在思惟佛陀開示之後，當下便肯認佛法，斷惑證真，成為超凡入聖的阿羅漢。紫柏大師的〈摩登伽經頌〉，饒富趣味：
怪底瞿曇老滑頭 臨機縱奪有誰儔
無端賺殺鄰家女 嫁與祇園少比丘
紫柏大師讚賞佛陀：瞿曇的善巧智慧有誰堪比？沒費啥事的就賺來了摩登伽女！摩登伽女證悟之後，佛陀又開示說，阿難與摩登伽女宿世曾五百世結為夫妻，常相敬重，也常相貪愛，而今同時學佛有成，夫妻相見如同兄弟姊妹，這正是學習佛法的功效！
楞嚴神咒威神力
在《楞嚴經》中，又說出了救歸阿難尊者與摩登伽女證悟的隱祕過程。阿難遭遇邪咒婬術之難，這時佛陀正在王宮用齋，遙知此事，齋畢之後即刻返回精舍，宣說〈楞嚴神咒〉：
于時世尊頂放百寶無畏光明，光中出生千葉寶蓮，有佛化身，結跏趺坐，宣說神咒。勅文殊師利將咒往護，惡咒銷滅，提獎阿難及摩登伽歸來佛所。
〈大佛頂楞嚴神咒〉是從佛頂上又化現出的一尊佛所宣說的，「佛上佛」所說的神咒自具至高無上的威神力，如佛對阿難說：人間稱你為多聞第一，這是積劫多聞熏習的成果，但你卻仍不能免離摩登伽女之難。可是，〈楞嚴神咒〉卻能令摩登伽女的婬火頓歇，斷除欲界的貪愛迷惑，速獲阿那含的果位，不再來欲界受生。進而，摩登伽女精進行道，愛河乾枯，了悟宿因，深知歷世只因貪愛而飽經折磨痛苦，摩登伽女現已永脫貪愛之心，成為阿羅漢，終於解脫了輪迴之苦。由摩登伽女之例可知，眾生若有宿習不能除滅，應當一心持誦〈楞嚴神咒〉。
經中更在第七卷中，廣為開示〈楞嚴神咒〉的種種威力功效，無論諸佛弘化、眾生學佛，都須藉由〈楞嚴神咒〉才能圓滿無礙。
經中卷六，救歸阿難的文殊菩薩對阿難說：
淨極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事，
摩登伽在夢，誰能留汝形？如世巧幻師，幻作諸男女，
雖見諸根動，要以一機抽，息機歸寂然，諸幻成無性。
文殊菩薩開示阿難，倘若我們的心光明朗，便能照見世界虛空只如一場大夢，摩登伽女亦如夢幻，哪能困住你呢？這就好像皮影戲一般，雖然看見男男女女有諸般動作，但是只要把牽扯機關的絲線抽走，這些皮影就都不能動了！其實，一旦我們息心，便能看透牽纏妄動的世間只如夢幻泡影。在佛陀與文殊菩薩循循善誘的開導之下，阿難與摩登伽女五百世以來的欲海情天，今生終究是共成佛道、修成正果了。（代續）
文／李治華（華梵大學佛教學系系主任）
（更多內容請看人生雜誌368期）
留言列表
以法相會 (2)
