法鼓山中山精舍

 五戒十善

十善業的內容包括：不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不绮語、不兩舌、不惡口、不貪慾、不瞋恚、不愚痴。本週我選擇的力行重點是不貪慾及不兩舌。

我選擇『不貪慾』，主要的原因是針對自己的物欲以及布施。身為上班族，有時需要一些合宜的穿著與打扮，但常常一時興起，大肆購買自己想要的東西，之後又常常連吊牌都還沒剪下來就不能用或不適用了。也因為消費很多，在財布施時又斤斤計較，怕自己的錢不夠用，還是要｢酌量」為宜。

在福田班曾經看到師父去造訪感恩當初支助他的沈家禎居士的影片，沈先生謙沖的表示，他幫的忙很小，這些錢如果當年是買件古董或是一幅畫，現在保存的也只是古董或畫作，但幫了師父，師父所做的事，卻利益了更多的眾生，聖嚴師父才是他的恩人，為他種下福田，他要感謝聖嚴師父。師父也曾提到過去求道時，經濟上非常的艱辛，他反思自己過去生是不是因為慳貪所以現在世才會如此辛苦? 如果我未來是要成為一位出家人，那我現在更要節制自己的貪慾，多多做財布施，法布施及無畏施，廣結善緣。

本週我仍有購物，但我在購物的時候，會記起師父的｢四要」，斟酌是否是自己需要的東西，才下決定購買；此外又會思考這樣的｢額外」消費是否跟我的財布施｢對稱」？(我只肯布施幾千元去卻肯花數萬元消費在自己想要的東西？)。在這樣的三思而後買之後，的確在不貪慾的行為上有一些進步了。

我選擇的第二項是『不兩舌』，因為正巧遇到一些情境：是兩位在美國久別重逢的小學同學，相約去歐洲自助旅遊，旅遊途中，兩人起了一些小摩擦，分別用facebook跟我抱怨對方。身為｢公親」的我，雖然認為雙方都有不同的立場和設想比較不圓滿的地方，但是火上加油只會讓這趟行程變得更加緊張，因此我嘗試將抱怨的原因用婉轉的方式提醒對方，並且也勸同學從另外的角度去設想對方的處境。百年修得同船渡，何況是在一起四年的同學，又在四十年之後重逢同遊，更是難得的緣分。後來兩位同學在後續的行程也逐漸各自調整他們的心態，快樂的結束這趟旅遊。

口舌最能將一個人的意念外顯出來，現代的傳播工具手機、互聯網、社群更是能夠將我們的表達在很短的時間傳到千里之外的大眾。善護念，小心言語的傳達，更是我們現代人要謹慎的行為。

文／林蓓菁菩薩